Interview Lans Bovenberg

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Chef économiste Lans Bovenberg, affilié à l'Université de Tilburg, est identifié par les pairs dans le top 3 pour cent du monde. En 2003, il a reçu le prestigieux Spinoza, le Néerlandais Nobel ?? ??, pour son travail scientifique. Il est un chrétien et se sent fortement de la société concernée. Il est également l'un des créateurs de la vie. Perspex lui a rendu visite dans son bureau donnant sur le campus de l'Université de Tilburg et l'a interrogé sur ses idéaux à la société. Détendu se penchant en arrière avec un genou dessus de la table et une boîte de chocolat chaud à la main, il dessine la nécessité pour les changements politiques actuels.

Pour beaucoup de jeunes, ce est que les questions économiques sont loin d'eux. Pourquoi est-il important pour eux de se engager dans l'économie?

Dans notre société, nous avons une sorte de compréhension entre les générations faites: chacun est deux fois dans sa vie, comme un enfant et les personnes âgées, et les personnes ayant des enfants aussi prendre soin au cours de leur vie une fois ces deux groupes. Cette double obligation de diligence pour les enfants et les personnes âgées tombe habituellement dans la fleur de la vie ?? ??, de sorte que vous entre trente et cinquante. Dans cette course est souvent une pression énorme sur les gens: ils ont des enfants, mais aussi avoir une carrière et porter le fardeau social de la société.

Quand les gens ne restent au travail, ce groupe intermédiaire se réduit et ne devrait rassembler la charge croissante d'une population vieillissante. Pourquoi je préconise de garder le plus grand nombre de personnes dans l'emploi, de sorte que le fardeau de cette heure de pointe ne est pas trop grande. Si les jeunes ne restent pas alerte, menace bientôt créer un grand groupe de personnes âgées l'utilisation inutile des fonds sociaux, ce qui rend difficiles les jeunes à fonder une famille et continuer à se développer dans leur carrière.

Que pouvez-vous faire en tant que jeune personne active dans une bonne position dans le système social nouvellement organisée?

La chose la plus importante les jeunes peuvent faire, ce est investir beaucoup en soi: pour se assurer qu'ils sont bien formés et sont donc plus résiliente, ils vous attrapent modification ultérieure et les risques dans leur vie ?? s bon. Il est également très important de faire des choix conscients maintenant de jeunes gens deviennent de plus en plus de liberté pour organiser leurs propres vies. Ces choix peuvent rendre les gens que quand ils sont au courant des normes et des valeurs qu'ils défendent, se ils savent ce qu'ils pensent vraiment, ce est important dans la vie. Seulement alors peut choisir quelqu'un consciemment et de façon responsable.

Le système de sécurité sociale a été largement remanié. Quelle a été la faiblesse de l'ancien système?

Il existe trois grandes différences entre la structure actuelle et celles du passé. La première différence est que l'ancien système était les gens enclins à écrire rapidement. Se ils ont eu des difficultés au travail, a souffert d'une maladie, ou étaient en chômage atteint un certain âge, une maison a été envoyé dans la main avec des avantages. Par conséquent, nous avons beaucoup de capital précieux que les économistes appellent le capital humain manquer. À l'heure actuelle, les parties concernées, comme les employeurs et les employés plus directement à faire l'un des coûts que cela entraîne ces déchets. Ces incitations financières encourage les gens à trouver des solutions créatives pour un meilleur entretien des talents humains et se assure que les ressources sont utilisées plus efficacement. Un deuxième point est que devant l'homme telles que un avantage obligations sont également viennent d'être. Si une personne perd son emploi, il est prévu qu'il ou elle quitte l'école et ensuite appliqué activement. Non plus sur les avantages derrière les géraniums donc, mais cherche activement du travail. Une dernière différence importante est que le gouvernement ne est plus la première aide d'urgence, mais les gens dans leur propre environnement devrait chercher un soutien avant qu'ils ne frappent à la gouvernement. Bien sûr, le gouvernement doit rester disponible pour les personnes qui ne peuvent pas trouver dans leur environnement une telle assistance.

Quelle est la probabilité qui est difficile à déballer le nouveau système social, et que les gens tombent à travers les mailles du filet?

Ce danger existe certainement: une omelette sans casser des œufs et où les changements se produisent, il ya toujours des gens qui ont à supporter les coups durs. Par conséquent, il est important que des partis comme l'Union chrétienne-il rester vigilants. Mais finalement la politique du gouvernement vise à maintenir la solidarité dans le long terme à flot en maintenant des fonds suffisants pour les personnes qui en ont vraiment besoin. La solidarité peut finalement pas sans responsabilité. Les gens dans les stades vulnérables au début et à la fin de leur vie, le gouvernement devrait continuer à offrir un soutien.

Alors ?? n agencement nécessite la solidarité et il est encore douteux que ce est maintenant si évident dans la société d'aujourd'hui.

Dans la société que vous voyez toujours une vague d'attention à l'individu de payer plus d'attention à la communauté. Je pense que maintenant nous sommes de retour sur une vague de retour à la communauté. Après l'apogée de l'individualisme dans les années nonante, la marée est à nouveau en train. Les gens cherchent la sécurité dans les petits groupes comme la famille et l'église. Cette tension entre individuel et collectif de tous les temps. Tant la solidarité et la responsabilité individuelle ainsi que collective et individuelle sont importants. Mais les accents diffèrent par intervalle de temps.

Dans quelle mesure le vieillissement rend ces changements nécessaires?

Le danger du vieillissement est que nous, les jeunes ne fournissent pas suffisamment d'occasions pour éduquer les enfants et de maintenir la société, mais dépenser trop d'argent pour les personnes âgées qui sont sortis tôt. Le vieillissement est donc souvent perçu comme une menace, mais je veux comme une opportunité qualifier. Il offre la possibilité d'adapter notre société aux nouvelles relations économiques. Notre société est en train de changer parce que nous vivons plus longtemps et parce que les femmes occupent une place beaucoup plus importante dans le marché de l'emploi. Les filles sont mieux éduqués et l'économie ne est plus sur la force de l'industrie, mais sur les services et les compétences de communication. Les femmes peuvent participer à cette économie beaucoup mieux; économique, le XXIe siècle, donc, à mon avis ?? siècle de la femme ??. Nous devons travailler vers une société dans laquelle les hommes et les femmes peuvent concilier leur vie professionnelle pour élever des enfants. Le modèle traditionnel de l'homme soutien de famille ne est plus suffisante. Le profil de carrière des femmes dans lequel vous éduque les enfants d'abord, puis de nouveau pleinement retour sur le marché du travail pour fournir à vos talents au monde en dehors de votre famille devra obtenir l'entrée dans l'économie plus large.

Il ya toute une génération de baby-boomers qui prennent leur retraite. Vous dites dans un de vos entretiens que les générations plus jeunes et plus âgés, il doit former un front uni contre, parce que les baby-boomers sont dominants en nombre, et sera toujours continuer à exiger des soins pour eux-mêmes. Comment voyez-vous cela pour vous?

Je pense qu'il devrait y avoir une sorte de coalition entre les personnes de plus de 65 ans et la jeune génération. La génération du baby-boom était une génération qui se vraiment réagi contre leurs parents et contre les normes et les valeurs que leurs parents étaient. Je pense que les jeunes maintenant juste apporter plus d'attention aux valeurs de la communauté. La vieille et la jeune génération ont juste beaucoup chez ceux génération des baby boomers commune et correcte est une exception avec sa préférence pour la liberté-bonheur, l'individualisme et de la pensée libertaire. Par conséquent, il est particulièrement important que ces deux groupes se réunissent pour la restauration des anciennes valeurs de la communauté.

?? Prenez un front ??, vous dites. Comment voyez-vous ce que cela signifie? Est-ce quand vous mettez toutes les organisations politiques de jeunesse avec des personnes âgées ensemble au Musée?

En effet, je pense qu'il est important pour les organisations de jeunesse d'avoir de bonnes relations avec les organisations hauts. Je pense que les baby-boomers à la fois dangereux pour la génération plus âgée, car cette génération avec son retraite anticipée généreuse sape la base financière pension de l'Etat maintenable, que la jeune génération actuelle. Ils ont été une nuisance pour leurs parents et ils menacent bientôt aussi un organisme à être pour leurs enfants. Maintenant, nous voyons à la suite du Musée qu'une grande proportion de personnes de plus de 55 peut prendre une retraite anticipée. Ce est en fait le résultat le plus important. Que les baby-boomers ont fait très beau. Le mécontentement qu'il ya dans la société, en partie à cause du terrorisme et de l'assassiner de Pim Fortuyn, ils savent très bien à se mobiliser pour leurs propres intérêts. Le plus jeune, ils ont également réussi à accrocher leur wagon.

Vous avez écrit que les vieilles institutions politiques, comme la pension et les taux hypothécaires doivent être renouvelés. Pourquoi se attaque à la politique qui ne sont pas? Est-ce un manque de courage ou est-ce parce que les baby-boomers sont toujours là?

Le dilemme pour la politique: d'une part, vous voulez la stabilité, mais vous devez changer de l'autre côté parce que le monde est en train de changer. Cet intérêt hypothécaire que nous avons eu et la façon de se débarrasser de lui? Comment voulez-vous changer les règles? Cela prend du courage, parce que vous avez à dire aux gens que les choses doivent changer. Pour concilier la stabilité à l'adaptation à de nouvelles circonstances vous avez à prendre un long temps de tourner quelque chose comme ça, à la fois pour étirer l'âge de la retraite que l'abolition de l'exemption d'intérêt hypothécaire.

Dans une démocratie, les parties échangent entre eux. Y at-il de telles ?? de l'espace climatique pour une politique équilibrée à long terme?

Pas vraiment. Je suis donc aussi prendre certains sujets des mains de la politique quotidienne. Il est très mauvais si les partis politiques sur ces sujets appellent chaque année des choses très différentes. La politique monétaire est effectivement quelque chose que nous confierons à l'Europe. Je pense que ce est une bonne chose, aussi longtemps que vous prenez des dispositions claires à l'avance. Donc, je suis là pour l'âge APW lié à l'espérance de vie. Alors que vous depolitiseer question controversée qui se prête à des sentiments populistes.

Quelque chose d'autre. Vous voulez être dans un vicaire quelques années. Pourquoi donc?

Je sermon jamais dans mon église, et je pense que ce est effectivement plus amusant que de penser à l'économie. Je crois beaucoup dans plusieurs carrières et veut apporter dans la pratique personnelle. Vie plus longue offre une chance de bien faire plusieurs choses. Je me promène avec le plan de Deo Volente environ cinq ans à temps partiel pour aller travailler alors je peux faire une théologie de l'étude, puis appuyer sur ce travail et à prêcher plus.

Vous êtes économiste et chrétienne. Ce ne est pas une personne distincte. Cela affecte l'autre. Comment voyez-vous cela?

Un point important pour un chrétien est l'image de l'homme dans l'économie. Je suis assez bien faire. L'image traditionnelle de l'homme dans l'économie est en contradiction avec l'image biblique de l'homme. Le concept économique de l'homme suppose que les gens sont parfaitement rationnel. Heureusement, je vois qu'il ya une attention croissante dans la science économique de rationalité limitée et les gens faillibles: les gens ne savent pas toujours ce qui est le mieux pour lui. Nous découvrons que l'homme est beaucoup plus compliqué que ce qui était traditionnel dans un autre. Je trouve cela très excitant de faire l'humanité plus riche dans l'économie. Le deuxième aspect est beaucoup d'attention à l'aspect social: que les gens se soucient pas seulement pour leur propre bien-être, mais aussi à leur voisin immédiat ?? Solidarité appelé. Les économistes reconnaissent de plus en plus que les valeurs et les normes peuvent améliorer le capital social dans la société, le fonctionnement de l'économie. Donc gemeenschapzin et la fiabilité sont des facteurs importants de l'économie qui rendront le mécanisme de marché peut mieux fonctionner.

L'humanité de l'économie et le rôle des valeurs dans le fonctionnement de l'économie en tant que chrétien, je trouve très important.

Vous êtes souvent associé avec l'ADC. Vous vous voyez plutôt comme un penseur indépendant. Quel est le rapport à l'autre?

Il je lutte aussi avec ce bien. Je suis aussi une personne qui ne aime pas certains types de lignes de parti dicter ce que je dois trouver quelque chose. Je pense à des choses tout à fait différemment de la CDA, comme les intérêts hypothécaires et l'âge de la retraite. Je trouve aussi qu'il est très difficile que les médias le font, mais apparemment il ya des gens vraiment besoin de mettre quelqu'un dans une cabine. ?? Donc, nous l'appelons CDA économiste, donc nous lui avons mis dans une boîte ??. Le problème est que le CDA sera également avoir des ennuis si je lance une idée sauvage. Ce est le plus désagréable.

Serait en principe aucun parti politique pour être en mesure de frapper pour obtenir des conseils?

Ouaip. Je parle parfois avec par exemple Wouter Bos. Seulement, il est vrai que les gens ont le droit de savoir quel angle je viens et ce que les valeurs vient mon conseil.

Avez-vous des conseils pour l'Union chrétienne ou des conseils ce qui pourrait être mieux?

D'abord, permettez-moi de dire que l'Union chrétienne se porte très bien. André Rouvoet et son groupe donne un très bon témoignage chrétien à la Chambre. L'Union chrétienne est une aubaine pour le niveau du débat au parlement et de la société. Je entends aussi d'autres députés, tant de la CDA et le PvdA et Green. Le parti est apprécié et ce est bon. D'autre part, le terrain financier et économique mieux. L'Union chrétienne est encore trop ne est occupé à nettoyer les éclats de la politique du gouvernement. La réaction à la philosophie sous-jacente derrière les réformes pour moi trop peu. Je pense que l'Union chrétienne dans sa vision socio-économique a une image positive de l'homme. Le parti m'a frotte le domaine socio-économique trop contre les partis de gauche. Je ai une vision plutôt pessimiste de l'humanité et je crois que les gens ont besoin d'incitations pour développer les talents hu. Beaucoup de soi-disant ontaart de la politique sociale dans l'oisiveté. Droits opposés appartiennent à tenir fonctions. Qui ne travaille pas ne doit pas manger. Nous devrions être exigeants, même pour les nouveaux arrivants dans notre société et les gens au bas de l'échelle sociale. Si nous ne le faisons pas nous miner la légitimité de la solidarité. Regardez ce que les tensions sociales et les déséquilibres douce, trop sucré et l'intégration des régimes de retraite généreux ont permis au cours des dernières décennies. Je crois que l'homme est enclin au mal, mais il est capable de faire le bien comme il est encouragé à le faire.
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