Islam: une perspective sceptique ?? 5

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Les critiques souvent intéressés et poser des questions sur l'attitude des musulmans envers les dissidents. ?? Islam est une religion pacifique, tolérante de la dissidence ??, la réponse sera le musulman moyen. Cependant, cela ne explique pas les nombreux passages dans le Coran, qui forment une image différente. Dans cet épisode, je prends certains de ces passages coraniques examinés, dans un contexte historique.

Contexte: les premières années de l'Islam

Muhammad est né en l'an 570. Comme un jeune homme, Muhammad a été exposé aux diverses sectes religieuses. Il a vu qu'ils étaient constamment argumenter et débattre avec l'autre. Cette insatisfaction a probablement causé avec les religions traditionnelles des Arabes à l'époque. À 40 ans, il a annoncé qu'il a été choisi par Dieu pour prêcher la vraie foi. Il est intéressant de voir que beaucoup des habitudes que Muhammad incorporé dans l'islam, en fait, est venu de l'idolâtrie arabe. Pensez pèlerinages à la Mecque, honorer la Pierre Noire, en tenant le vendredi comme jour de fête et de jeûne pendant le mois du Ramadan. Allah ?? aussi ?? est héritée de l'idolâtrie pré-islamique.

Probablement Muhammad avait à cette époque les meilleures intentions. Sa pratique, cependant, était une épine dans le pied de ses adversaires, qui voyaient en lui une menace pour leurs propres positions. En l'an 622 a été commis une tentative d'assassinat contre Muhammad, qui a échoué. Quelle ironie que cela puisse paraître, si l'attaque avait réussi, Muhammad était possible histoire entré comme un homme de paix.

Après cette attaque Mahomet et ses disciples ont fui vers une autre ville: Medina. A Médine, lui a succédé à élargir son pouvoir, et après un certain nombre d'attaques sur la Mecque, il a repris la ville. Ce fut le début d'un grand nombre de guerres dans toute la péninsule arabique. Muhammad est mort en 632. Avant sa mort, il portait pour purifier ses disciples, l'Arabie ?? ?? incroyants.

Jihad

"Jihad" est l'arabe pour "lutte". La moyenne des non-musulman est la pensée de la guerre sainte ?? ?? à terme, convertir le monde à l'Islam. Cette définition du Jihad ?? ?? est souvent nié toutes ses forces, et étayé l'argument selon lequel l'islam est une religion pacifique, selon lequel nul ne contrainte de se convertir à l'islam. Cependant, à ce jour, personne n'a réussi à réfuter les nombreux passages controversés violents dans le Coran suffisante. Dans les paragraphes suivants premier cité un certain nombre de ces passages. Ensuite, je vais examiner chacun de ces passages.

La violence dans le Coran

Quels passages il ya maintenant juste sur la violence dans le Coran? Voici quelques références à la sourate particulière du Coran sourate ?? s ?? 8 et 9.

  • 8: 12-17: «Je vais semer la panique dans les cœurs des mécréants, vous devez les prendre dessus des cous et tout coupé leurs doigts Ce ne est pas vous, ils ont massacré; ce est Allah ..»
  • 08h39: ?? Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y plus de tumulte et de l'opposition, et de la justice prévaudra, et la croyance en Allah est partout. Mais se ils capitulent, en vérité Allah est Clairvoyant sur ce qu'ils font. ??
  • 9: 5: ?? Mais quand les mois sacrés, puis se battre et de tuer les mécréants partout où vous les trouverez, cependant, et les attaquer, assiégez-les et guettez-les dans toute forme possible de stratégie de guerre. Mais quand ils reviennent sur leurs pas, habituellement à l'intérieur et de la Zakat, puis ouvrez la voie pour eux, car Allah est Pardonneur.
  • 09h14: «Efforcez-contre Allah les punira par vos mains et les couvrira de honte."
  • 09h29: Combattez ceux qui ne croient pas en Allah ni au Jour du Jugement, et qui ne agit pas selon ce qu'Allah a interdit, ni reconnaître la religion de la vérité, même se ils sont juifs ou les chrétiens jusqu'à ce qu'ils versent l'argent de protection avec véritable soumission.

Interprétations

?? Versets violents dans le Coran, en particulier les passages dans la sourate ?? s 8 et 9, doivent être placés dans leur contexte historique ??, affirment de nombreux musulmans. ?? Ce était une période difficile pour les musulmans, et la seule défense possible est que l'épée ??. Une explication possible, se il ya bien un petit et fragile communauté a été qui a été constamment attaqué et volé par les tribus voisines, et même menacé d'être massacrés.

Je suis d'accord avec l'idée que ces événements doivent être placés dans leur contexte historique. Et ce contexte historique, ce est que l'ancienne vie dans le désert était une vie dure. Survivre combats entend, et la loi de l'or le plus fort. Rob, le pillage et assassiner étaient pratique quotidienne. Une pratique que les musulmans étaient coupables, et tous, sauf en cas de légitime défense ??

Peut-être pour les versets 8: 12-17 un contexte de légitime défense à l'esprit; Cependant, ce ne est pas à 08h39, il doit être combattu jusqu'à ce que la croyance en Dieu est partout. Quoi ?? capitulation ?? signifie dans ce cas, apparaît dans 9: 5, la prière régulière et l'aumône. En d'autres termes ?? capituler ?? = ?? ?? Convertir. 9: 5 recommande aussi crûment comment selon le Coran avec les infidèles ?? ?? devrait être évaluée. D'abord, vous devez attendre que les mois sacrés. Les mécréants ont une certaine grâce de se repentir. Le respect des interdits mois ?? ?? est en soi une indication que ce était pour les guerres offensives. Après tout, en attaquant infidèles ?? ?? pourrait encore être difficile d'attendre d'eux ?? mois interdites ?? observerait. Suivez également les attaques, sièges et embuscades indiquent une guerre d'agression. La dernière phrase confirme: les vaincus donné une chance de se repentir encore. 09:14 confirme ce qui précède à nouveau. Lutter contre les non-musulmans, selon le Coran.

Il ne est pas simple de tirer du Coran, ou juifs et les chrétiens sont aussi parmi les non-croyants. A 09h29, ils sont certainement combattu, mais ils obtiennent un certain statut: ils sont tolérés se ils se soumettent aux dirigeants musulmans, et la taxe de protection supplémentaire ?? ?? payer, une pratique qui est en effet enregistré de nombreuses sources.

La réalité: une esquisse historique

Comment l'Islam expansion a effectivement expiré, selon un résumé des événements historiques suivants:

Juste avant sa mort Muhammad porte sur, la péninsule arabique purifier incroyants. Musulmans à l'époque fait la guerre sur de grandes parties de l'Arabie. Après sa mort, l'expansion continue: Damas est prise en 635; Jérusalem en 638. Pendant ce temps, l'Irak, l'Iran, l'Egypte, la Syrie et la Palestine envahi. Dans les 50 années après 643 conquis l'Afrique du Nord. A cette époque, les lois islamiques sont mises en œuvre en Iran et en Afghanistan. Constantinople en 673 tour. 711 dans le sud de l'Espagne a été envahi et occupé pendant 700 années. En France, les musulmans sont arrêtés à Poitiers, mais la Sardaigne est conquise en 809. Il faudra près de 300 ans avant catholiques lancer une contre-offensive croisades.

La proposition qui adhèrent à de nombreux musulmans, que la foi avec le mot et le livre a été distribué, catégoriquement incorrect. Se exprimant sur le livre: l'histoire en dit long. Comme ce est le cas avec la plupart des religions: l'islam a été propagé par l'épée.

Conclusion

Si l'assassinat de Mohammed en 622 avait réussi, il était probablement entré dans l'histoire comme un homme de paix. Était possible dans ce cas l'Islam deviennent une religion mondiale. Aujourd'hui l'islam est une religion mondiale. Comme la plupart des religions, l'islam propage par la force. Mohammed paix un défaut, parce qu'il a donné la première étape pour faire face à la violence avec les infidèles ?? ??. Ce est pour beaucoup de musulmans contemporains difficile à avaler. Tentatives frénétiques à la nature violente de la sourate notamment s ?? 8 et 9 expliquer; En outre, avec un succès variable. Ils trouvent l'opposition d'un mouvement grandissant qui a vraiment étudié le Coran, qui, souvent, des liens seront établis avec les études historiques qui démontrent plusieurs reprises la violence au nom du Coran.

Les musulmans sont à nouveau confrontés à un dilemme: passages violents rejettent du Coran, ainsi l'intégrité du Coran dédaigneux, ou accepter inconditionnellement le Coran comme la parole de Dieu, et donc l'infériorité des non-musulmans le droit ?? ?? à accepter? Encore une fois, beaucoup de musulmans choisissent de faire, de se taire, sentant que ce dilemme est insoluble. En soi, je trouve cette attitude tout à fait compréhensible. Cependant, il garde une risques: le fait que de nos jours les entreprises à travers le monde les groupes terroristes et invoquer la sourate ci-dessus ?? s ne devraient jamais être ignorées.

Dans mon prochain article décrit le paradoxe de destinatoin ?? ?? dans l'Islam.
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