Jack l'Eventreur - Partie 1: La vie dans Whitechapel

FONTE ZOOM:
Ce est la première partie d'une série d'articles sur Jack l'Eventreur, peut-être plus célèbre tueur en série et infâme du monde. Dans cette série, nous regard critique sur ce que une histoire qui a été dit plusieurs fois, mais n'a jamais eu une vraie fin. Cette section tente de brosser un tableau du quartier de Whitechapel et les pauvres East End de Londres en l'an 1888, près du lieu où le monstre de traces 'Jack' de l'histoire a échoué. Tout le monde sait l'image des films hollywoodiens sur Jack l'Eventreur: les rues, les murs humides où l'humidité gouttes, la merde entre les voyelles, et surtout les, sales, des personnes ivres premières. Ce est une image qui est facile à retenir, qui peuvent être immédiatement mis. Peut-être pas tout le monde sait exactement où ce quartier était, et quand il était tout passe, mais le stéréotype a maintenant fini brillant. L'histoire de Jack l'Eventreur reste finalement assez excitant ... Mais comment qui vivent dans Whitechapel vraiment là maintenant?

Le Peuple de l'abîme

Était-ce vraiment aussi mauvais que les films voudraient nous faire croire? Selon Jack London en effet, et ce était peut-être même pire que cela. Le célèbre écrivain et aventurier vient dans son livre "Le peuple de l'abîme" de 1903 parfois superlatifs à son dégoût, mais aussi de la colère à ce qu'il appelle la «gestion», à mettre en mots. En 1902, il a passé un été dans les rues de Whitechapel afin de faire des recherches pour son livre, et il a été plus que choqué par ce qu'il a trouvé dans un pays qui à l'époque était le plus riche, le pays le plus puissant du monde. Il affirme dans son ouvrage que les Inuits, les gens qu'il avait rencontrés dans des conditions très primitives en Alaska, a finalement eu une vie meilleure que les Anglais en Whitechapel. Et il avait probablement raison.

Whitechapel, à notre temps étant limitée à cette partie de la célèbre East End en elle-même ne était pas le quartier de voile malaise. Il y avait l'industrie, les ports étaient à proximité et le commerce était en plein essor. Mais l'afflux de personnes a été plusieurs fois supérieure à la nécessité de main-d'œuvre, et les rues, les maisons, les chambres, les dortoirs et ateliers de Whitechapel ont donc été fortement surpeuplées par les hommes et les femmes au chômage. Le manque d'argent, on pourrait souvent rassembler une partie du loyer d'une chambre, et les chambres étaient loué «coins» - dans chaque coin une famille. Une autre méthode consistait à laisser en «échange»; pourquoi pas deux personnes partagent la même chambre que un quart de jour et les changements d'une nuit? Pour activer un espace pourrait alors dormi et mangé là et qu'il était donc pas un jour à moitié vide, mais a été maximisée.

L'eau courante ne était pas là; l'approvisionnement en eau est composée de pompage à des emplacements centraux dans le quartier; l'entrée pour l'eau potable, qui a été purifiée à peine assis dans la Tamise non loin de certains points de vente de l'égout ...

Le travail était rare et la plupart temporaires. Les journaliers qui portaient dans les ports et les travailleurs d'usine qui ont travaillé jour et nuit étaient abondants; le salaire était pauvre et généralement pas suffisante pour soutenir une famille. Pour les femmes, y avait du travail dans les usines, les buanderies et les tavernes; mais les hommes étaient toujours prévaloir lorsque le travail a été divisé, et il ne restait aux femmes généralement peu d'autre choix que de se offrir comme une prostituée afin de courtiser cette façon encore quelque chose d'un salaire bas ensemble pour aider les enfants nourrir. Je vais discuter dans un autre article sur le très mauvais état des femmes dans Whitechapel.

Sans abri

Il y avait des ateliers gratuits pour attraper les pauvres et les sans-abri. Ces ateliers étaient généralement dirigée par un corps religieux et eu travail, la pénitence et priez beaucoup comme un objectif. Les gens étaient généralement offerts deux nuits d'hébergement, en échange d'une journée de travail intermédiaire. Les places dans ces maisons ont été limités; pour avoir une place, il était nécessaire d'y aller tôt dans la journée pour la porte dans une rangée qui a rapidement gonflé et grandir. Après des heures de debout par tous les temps, puis a finalement obtenu la porte ouverte, les hommes et les femmes ont été séparés, et elle a fait laisser quelques personnes. Et qu'est-ce donc dépassé celle là? Un repas consistait habituellement des déchets de fruits et légumes, les bouchers et mince ou bouillie aqueuse qui remplit à peine; un bain une fois par soirée a été rempli et où tout le monde a été - selon à Londres cette nuit dans un hospice a osé, ce était mauvais plutôt une soupe de germes, acariens de la gale, les squames et autres cas nauséabondes où une personne seule des malades était, à la place de propre; puis les lits, qui étaient généralement pas plus de volets de toile épaisse que certains pieds-dessus du sol étaient tendues.

Mais soyons honnêtes, il a été de luxe par rapport aux autres «soins» des méthodes qui ont été utilisées. Que penser de dormir sur un étroit, dur, banc de bois pendant que vous penchez sur une corde pend pour vous soutenir? Deux pence a pris une telle nuit de sommeil »; accrochant ensemble sur un canapé pendant que la corde qui vous a poussé à ne pas tomber ou glisser. Il semble trop fou pour les mots, mais il a été fait très bien - mais pour se débarrasser du froid, la rue humide. Il y avait des dortoirs, qui coûtent quatre à six pence par nuit; les lits étaient à peine changé et il a dû être également partagée avec un autre. Les draps avaient déjà un mot «volé» pressé, pour empêcher quelqu'un qu'elle prendrait avec une telle familiarité, mais cela ne faisait aucune différence. Avec la vermine et toute la literie a été volé dans les dortoirs.

Alcoolisme et autres problèmes

Il ne est guère nécessaire d'expliquer que dans un quartier comme Whitechapel beaucoup de problèmes de toutes sortes se pose fréquemment. Maladies avaient, grâce à l'hygiène désastreuses, totalement jeu gratuit. Il y avait des épidémies régulières de choléra, ainsi que les maladies sexuellement transmissibles, la gale et d'autres maladies de la peau, la diphtérie, la variole, la fièvre typhoïde, etc. Entré sur une base quotidienne pour la population. Mais le plus gros problème était de nature à abuser de l'alcool. Gin et la bière étaient les boissons les plus préférés; ils ne étaient pas cher et ont été donnés tout au long des nombreux bars de Whitechapel. Le prix d'un verre de gin était le prix d'une prostituée: trois pence. Les problèmes typiques de santé liés à la toxicomanie de l'alcool ont été connus pour presque tous les adultes - une gueule de bois de graves symptômes de sevrage tels que les tremblements, des hallucinations, de la fièvre, etc., rien de grave maladie du foie dire.

Un autre problème qui retournent régulièrement, étaient les révoltes et émeutes. Le socialisme a commencé sérieusement cette tête de temps pour avoir poignardé juste au-dessous les sections les plus pauvres de la population active, et aussi dans Whitechapel était parfois la flamme dans la casserole. Manifestations, parfois à court de main, comme en 1887, lors d'un rassemblement à Trafalgar Square jeu a été battu avec une poigne de fer et il y avait même mort.

Les sauveteurs

Bien que le gouvernement ne est pas trop terriblement préoccupé par les abus dans les quartiers pauvres des grandes villes industrielles, il y avait beaucoup d'autres angles initiavieven qui améliorent encore rien tenté au moins pour les habitants de ces quartiers. Whitechapel fondée William Booth et son épouse en 1878, l'Armée du Salut à cause de la misère dans l'East End. Révérend Samuel Barnett avait son église sur la rue Commercial, avec à côté de lui, il a dirigé Toynbee Hall, un centre pour la réforme sociale ». Il y avait les Sœurs Missionnaires, qui a fait de leur mieux pour que les jeunes filles de la prostitution et ils sont placés dans le service domestique, ou pour envoyer à la campagne, loin de la ville dangereuse. Et puis il y avait la «Slumming", une activité populaire chez les jeunes, des universitaires riches ou croyants, ridicule parfois, leur part voulu contribuer et quelques mois, par exemple le pasteur Barnett avait déménagé à accomplir de bonnes œuvres pour les pauvres travailleurs. Il a été vu comme une noble façon de faire quelque chose de bien pour l'humanité, si vous aviez encore du temps et de l'argent; parfois débouché sur des initiatives sensibles, tels que le livre "Dans Darkest Londres» par Margaret Harkness; telles dépenses faites en tout cas pour les EastEnders moins souviens encore tous.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité