Juifs contre unité Juifs messianiques vs Trinity

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Cet article sur les différences entre les juifs orthodoxes et les juifs messianiques attention à l'unité de Dieu. Alors que les juifs orthodoxes croient en l'existence de Dieu ne peut être définie selon nos définitions, croient que les Juifs messianiques, comme chrétiens, la trinité de Dieu: Père-Fils-Saint-Esprit. Ils associent donc une créature humaine = physique) à un non-créature Photo de gauche: les juifs orthodoxes qui étudient la Torah.

Parfois, le judaïsme accepte que les non-Juifs dans une trinité croient aussi longtemps que les commandements de Noé, mais sont observés. Cependant, le judaïsme ne signifie pas que les juifs croient en la trinité. Pour les Juifs, il est important de croire en l'unicité de Dieu. Les Juifs ont une plus grande responsabilité à Dieu que les non-Juifs. Juifs sont le peuple élu et doit porter le message du Dieu unique. Il va sans dire que, par conséquent, ne peut pas être interrogé sur ce principe. Cela explique pourquoi les Juifs se opposent violemment contre missionnaire chrétien ou «faire des jaloux de Juifs à accepter Jésus". Juifs messianiques ne sont pas officiellement reconnus comme Juifs, sauf se ils retournent au judaïsme.

Différence de sens Unité de Dieu

Vue juif orthodoxe
Point de vue orthodoxe juive dit que Dieu est une unité au-delà de nos définitions. Cela ne signifie pas une dans le sens d'un seul Dieu, comme beaucoup de chrétiens pensent. Donc ce ne est pas le concept d'un que nous connaissons dans nos définitions. L'un des moyens que seul Dieu existe. Il n'y a rien en dehors de lui ?? Dieu n'a pas de cause; Création vient de l'esprit de Dieu ?? les gens sont une création de l'esprit de Dieu. Mais tout serait enfanter l'esprit de Dieu pas de Dieu de création reste toujours le même. Dieu opère indépendamment de la création, tandis que la création est précisément dépendant de Dieu. Dieu a créé la Création pour ses créatures, non pas pour lui-même. Judaïsme orthodoxe dit que Dieu ne peut pas être défini. Dieu est «quelque chose». Qu'est-ce que "quelque chose" nous ne savons pas. Nous ne avons aucune idée de ce que Dieu est, sauf que nous savons que notre âme est une partie de celui-ci. Nous ne pouvons avoir une petite image de Dieu en regardant sa création. De cela, nous ne pouvons que summier- -être un peu pour avoir une idée de ce que Dieu est. Mais pour le reste, nous ne savons rien de lui depuis notre esprit humain physique ne permet pas.

Est-ce que Dieu pas du tout partie de la Création? Du point de vue d'un homme ne est pas vu. Dieu est présent, mais garde bien caché afin de donner aux gens le sentiment d'être en mesure d'agir librement. Le Talmud dit: Il est la place du monde, mais le monde ne est pas sa place. En d'autres termes, Dieu est celui très proche par la divine attribuer la Chekhina, et aussi très loin. Nous ne pouvons pas prier pour la Chekhina, parce que le fait Shechinah nous prions. En outre, les Juifs ne prient pas le Messie juif à sa sortie. Ce est une différence fondamentale avec Jésus à qui prières seront par les chrétiens et les juifs messianiques.

vision Juifs messianiques
Juifs messianiques ont adopté la doctrine du christianisme, à savoir la Trinité: le Père-Fils-Saint-Esprit. Parce que le Fils est à la fois Dieu et l'homme, cela signifie par définition qu'il tombe en partie dans nos définitions. Après un «homme» peut être défini comme un homme de chair et de sang et est une créature. Un homme est déjà, par définition, autre que Dieu, parce que Dieu ne est pas une créature. Jésus est comme la créature totalement dépendant de Dieu, et Dieu en aucune manière dépend de Jésus.

NB Dans le judaïsme est appelé le Saint-Esprit. Cela fait partie de Dieu et aucun pouvoir distinct comme dans le christianisme. Dans le judaïsme, le Ruach Hakodesh réservé aux personnalités importantes telles que les experts en sinistres et les Prophètes et des rabbins. Ruach HaKodesh est l'inspiration divine et est différente de la Shechinah qui signifie demeure divine.

Conclusion
Pour des raisons que la Création ne doit pas être adoré Juifs orthodoxes ne peut donc jamais adorer Jésus comme le Fils de Dieu. Dieu est totalement séparé de sa création et est incomparable; Dieu ne est ni physique, ni spirituel. Les Juifs peuvent adorer sans faute de Création: pas de soleil, pas de lune, aucun homme, aucun animal, pas d'amour, pas d'argent, etc. La création a une cause, à savoir Dieu. Mais Dieu n'a pas de cause. Donc, ce est pour le judaïsme ne est pas possible d'assimiler Jésus à Dieu ou le Fils de Dieu. Jésus, après tout, a une cause; il a été créé par Dieu. Inversement Jésus, Dieu ne peut pas créer.

Il est clair qu'il ya une différence essentielle entre la vision des juifs orthodoxes et ceux des Juifs messianiques sur l'unité de Dieu. Ou Juifs messianiques croient que le point de vue juif orthodoxe est mauvais ne est pas grave encore. Le fait est que les deux points de vue divergent et que la vision des Juifs messianiques correspondre à celui des chrétiens que celle des Juifs.

Vision Etsel

L'humanité a toujours eu des problèmes avec le concept de Dieu. L'intellect limité de l'homme conduit à se réfugie dans le culte des créatures. Il existe de nombreuses variations sur cette constatation: les planètes, les étoiles, le soleil, la lune, les animaux, la science, de l'argent, vous-même, l'amour, une autre personne, etc. Mais ce sont tous les dieux imprévisibles: l'argent peut vous faire perdre un homme et une filière animale, les changements scientifiques, etc.

La raison pour laquelle les gens veulent dieux de culte parce qu'il se concentre plus sur le physique plutôt que l'âme. L'âme veut adorer Dieu ou retourner à Dieu parce que ce est une partie de Dieu et non une créature. Un corps physique ne est pas une partie de Dieu. Donc, Jésus ne est pas une partie de Dieu. Seule l'âme de Jésus est une partie de Dieu, mais qui va pour les âmes de tous les peuples.

Bien que Dieu lui-même a défini dans la Torah: ?? Je suis qui je suis ??, il ne existe aucune définition de Dieu. Il est donc très difficile de culte quelque chose que nous ne pouvons pas comprendre. D'autre part, il est facile si nous payons plus d'attention à notre âme qui est une partie de Dieu. Pour ramener l'homme de son existence à ce jour, il a choisi le peuple juif d'apporter ce message. Ce est une tâche extrêmement difficile parce que l'homme est enclin à la physique. Souvent Juifs pénétré dans le brouillard et ils allez servir d'autres dieux. Le même processus que vous voyez dans les Juifs messianiques. La croyance en Dieu, ils veulent faire tangible de Dieu de laisser une partie de faire de la création; Dieu se est fait homme en Jésus. Foi en l'homme semble plus facile parce que l'homme est enclin à la physique ou le péché. Nous pouvons plus facilement nous déplacer là-bas. Nous pouvons par exemple nous à réfléchir Jésus sans péché, tandis que le reste du peuple ne ont péché; Jésus est une sorte d'exemple pour le reste de l'humanité. Une pensée très tentant, mais pas dans l'intention de Dieu. Ce ne est pas l'intention de Dieu qu'une créature est adoré, ce est un péché. Qui -comme l'iode Jésus adore pécher ainsi! Les juifs peuvent faire que le culte du créateur où la partie de l'âme humaine.

Par conséquent les Juifs doivent toujours choisir la vision juive orthodoxe. Il devrait y avoir aucune créature qui est totalement dépendant de Dieu d'être adoré. Dieu a créé la Création pour ses créatures et non pour lui-même. Pourquoi devrait-Juifs adorer quelque chose que Dieu a créé pour elle et lui pour ne pas proposer? Ainsi, les Juifs adorent le Créateur, mais quelque chose d'autre: la création ou une créature humaine. La Torah interdit adorer Création et je coller à lui.

Note: Encore une fois, je le répète à croire que les non-Juifs dans la trinité habituelle, si les Juifs qui ne partagent pas encore la vision. La commande ci-dessus pour croire en l'unicité de Dieu de la manière décrite ci-dessus se applique uniquement aux Juifs eux-mêmes.

Plus d'informations: Accueil - Juifs et non-Juifs.
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