Kabbale: la connexion entre la sagesse et la prophétie

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Sur la base de cinq œuvres majeures de la Kabbale -Sefer Yetzirah, le Zohar, Pardes Rimoniem, Eitz Haïm, et Tanya, la nature fondamentale de la relation entre la sagesse et la prophétie expliqué. Les cinq œuvres sont l'objet de l'examen de son développement à travers les siècles eux. La sagesse est de se propager. Nous devons faire la transition de l'état actuel de la conscience à la conscience de l'ère messianique.

Kabbale: L'unité de la sagesse et de la prophétie

La valeur numérique du mot en hébreu Kabbale est 137. Ce est une des figures les plus importantes de la physique moderne. Comme un nombre pur est connu comme le "inversion de la constante de structure fine" et exprime une caractéristique importante de l'espace à l'égard de la création.

Le nombre 137 est la somme de «sagesse» et de «prophétie». Par conséquent, la Kabbale est l'unité de la sagesse et de la prophétie.

la prophétie et de la sagesse
Kabbale est développée à partir de la tradition prophétique qui existait dans le judaïsme jusqu'à ce que le Second Temple. Bien que la prophétie planait sur le peuple juif, alors il se est manifestée plus directement. Au lieu de cela, ce était l'esprit de la sagesse dans la forme de la Torah orale qui continue à ce jour. La réunion de la sagesse et de la prophétie et leur unité est ce qui définit la Kabbale.

Sagesse correspond à la chochma de sefirah et la prophétie correspond à la sefirah Bina. Lorsque nous étudions la Kabbale, nous révélons l'unité de la sagesse et de la prophétie. La Kabbale est la sagesse intérieure de la Torah, chochmat ha'chen. Il donne une vision du parfait, monde utopique qui apprécieront le monde avec la venue du Messie. Étude de la Kabbale nous deux prévoit, au niveau individuel et collectif de la conscience et la force de caractère nécessaire de voir cet avenir.

l'évolution de la Kabbale

Les cinq étapes de la Kabbale doivent être analysés sur la base des cinq niveaux croissants de l'âme:
  • psyché,
  • esprit,
  • âme,
  • la salle,
  • quelques-uns.

Étape 1: Sefer Yetzirah
Le texte correspond au niveau de la psyché de l'âme. Le livre est écrit par Abraham. Le Livre de la Formation donc précédé la révélation de la Torah. Mais il ne fut achevé dans la génération avant la destruction du Second Temple. Rabbi Akiva mis le livre ensemble.

Étape 2: Le Zohar
Le Zohar est une interprétation de la Bible. Parfois, le contenu narratif, il est parfois une analyse en profondeur. Certaines parties restaient incompréhensibles jusqu'à ce que le Arizal y ait brillé lumière. Le Zohar a été écrit par Rabbi Shimon Bar Yochai. Il a écrit au deuxième siècle, mais le livre était 1200 années plus tard publique. Dans l'intervalle, il a été transmis de maître à élève. Quand le livre a été lancé publiquement de nombreux chercheurs Kabbale à percer les secrets. Ce culminé avec la Ramak, Rabbi Moché Cordovero.

Étape 3: Pardes Rimoniem
Ramak écrit Pardes Rimoniem. Ce était son interprétation rationnelle du Zohar. Il est basé sur un verset du Cantique des Cantiques.

Étape 4: Eitz Chayim
Mais il a dû être révélé encore plus de mystères. Cela pourrait se faire par Isaac Luria, le Ari. Il a donné une nouvelle interprétation du Zohar avec le texte Eitz Haïm.

Propagation de la sagesse

Le Arizal explique que la sagesse nécessaire pour être diffusées. L'étude du Zohar a le pouvoir d'éviter les événements traumatiques difficiles à faire la transition de l'état actuel de la conscience à la conscience de l'ère messianique. Cependant, il ya des conditions attachées à l'effet que le Zohar est seulement pour ceux qui peuvent l'intégrer dans leur vie. Quel appropriée étudiant est identifié dans le Eitz Chayim

Etape 5: Tanya
Tanya est le dernier livre de la révélation de la Kabbale. Ce est un tome hassidique écrit par le Alter Rebbe. Il donne un aperçu loin dans la compréhension du Zohar. Le Baal Shem Tov a appelé à étude de la Kabbale par chaque Juif indépendamment de leur dévouement à la Torah. Il n'y a aucune différence entre les hommes et les femmes. Les femmes peuvent se contenter d'étudier la Kabbale. Jusqu'à l'avènement du Messie est de notre devoir de propager chassidoet.

Révélations de l'invisible

Juste avant l'arrivée du Messie sera de retour la prophétie pour le peuple juif. Le but de la prophétie est de préparer l'âme afin qu'il puisse intégrer la profondeur de la révélation des enseignements de la Torah cachés tels qu'ils sont révélés par le Messie.

La route de la prophétie

Comment relier les cinq développements de la Kabbale dans cinq aspects de l'âme, psyché, esprit, âme, la vie et de quelques-uns? Les cinq étapes se déroulent de la conscience juive. Nous trouvons dans les prophètes que la vraie prophétie reviendra au peuple juif, juste avant la venue de Machia'h. Kabbale prépare la voie à la prophétie.

Nous recevons deux annexes suivantes concernant les cinq développements de la Kabbale qui se rapportent aux cinq aspects de l'âme:
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