Kabbale: la réincarnation dans le judaïsme

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Est-il un lien entre les âmes qui vit maintenant et autrefois existé? Dans le judaïsme ne est pas cru par quiconque dans réincarnation. Pourtant, il ya ceux qui croient en elle. Surtout les supporters croient en la Kabbale associations de transzielige ». Le gilgul de transmigration appelé en hébreu. Moïse envoya meezweren toutes les âmes des générations futures d'observation de la Torah. L'état physique sur la terre détermine la personnalité et le caractère de chaque âme. Toutes les formes ont été inclus dans l'alliance entre Dieu et le peuple juif.

Gilgul - transmigration

Philosophes juifs connus ne traitent pas gilgul. Gilgul rouler littéralement. Mais parmi Kabbalists, ce est un phénomène connu. Il est discuté dans le Sefer Habahier, une œuvre mystique du XIIe siècle. Proverbes dit: «Une génération disparaît et une autre génération." La génération disparition délivre des âmes pour la nouvelle génération.
Dans le Deutéronome, le mariage frère traité. Onan dans la Genèse est invité à reproduire au nom de son frère décédé il. Le travail kabbalistique Zohar explique que la mort ne signifie pas qu'il est déconnecté de la terre. Le groupe continue à travers les enfants. Si il n'y a pas les enfants ont à un frère par le mariage. L'enfant recevra l'âme du défunt que la bande ne est pas cassé.

Purification de l'âme

Dans la Kabbale, il est supposé que le mari et la femme sont un seul corps. L'association physique vise à perpétuer la vie. Réincarnation est perçu comme une punition pour les infractions sexuelles. L'âme doit une fois de plus revenir à la terre qui est considéré comme des larmes. Mais il ya toujours un moyen de revenir. Dieu est miséricordieux. Personne ne est perdu à jamais. La récupération gilgul est possible. L'enterrement est une condition préalable pour les âmes. Là pour être enterré un mort bientôt afin que l'âme a une chance d'améliorer ses actes terrestres. La réincarnation est une occasion pour la purification de l'âme. Tant que l'âme ne est pas égale à la nature de Dieu, encore et encore, il revient sur Terre.
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