Kabbale: les patriarches et les scheppingsproces

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Genesis est vraiment une mention spéciale dans la Torah. Il contient presque pas de lois et aborde principalement les patriarches. Mais sans la Genèse, nous apprenons que Dieu ne est pas bon servir. Quelles sont les principales leçons que les patriarches nous pouvons apprendre? Dans ce troisième article, cela concerne les patriarches, et le processus de création. Nous le faisons sur la base du livre Eitz Chayim Kabbalistisch d'Isaac Luria.

Trois étapes de la scheppingsproces

Eitz Chayim dans le Arizal décrit le processus de création qui est trois étapes principales:
  • Étape 1: Infinite lumière de Dieu pénètre tout de sorte qu'aucune pièce reste de la création.
  • Étape 2: Pour faire de la place pour la conscience qui est séparée de la sienne, Dieu tire son infinie lumière ensemble et crée un vide.
  • Étape 3: l'apparition d'un rayon de la lumière infinie entre le vide et où précédemment la réalité est créé.

La contraction de la lumière infinie semble une étape nécessaire. Mais la vérité est que Dieu est absolument gratuit, et il comprend le choix d'un nombre infini d'options à son désir d'effectuer. Ces autres options nous laisseraient perplexe. Le fait que Dieu a choisi un processus logique, que nous pouvons comprendre, nous dit que Dieu veut nous faire comprendre les scheppingsproces, de sorte que quand ils nous créent à venir, nous Ses opérations de poursuite.

Le Arizal utilisé une métaphore géométrique, et aucune description d'une réaction chimique scientifique. En réalité, la présence et l'expression de Dieu ne manque pas dans le vide. Du point de vue de Dieu, infini, il n'y a pas de changement dans Sa Présence, sauf qu'il existait ont été atteints d'une position que sa présence et la réalité exclusive nie.

Enfin, bien que le jet pénètre dans le vide de l'Infini lumière de Dieu est limitée et se étend pas à remplir l'ensemble vide. Si ce faire, toute la question du processus de création, il serait refusée.

Scheppingsstadia correspondant aux trois patriarches

Les trois étapes décrites ci-dessus de scheppingsproces correspondent à l'essence des trois patriarches:
  • Abraham - lumière infinie
  • Isaac - contraction
  • Jacob - ray

Lumière infinie exprime la volonté de Dieu - Abraham

La lumière infinie est une expression de Dieu. Avant le début des scheppingsproces, pénétrant Infini lumière de Dieu tout ce qui est là. Ce est la source essentielle de l'âme d'Abraham et contrôle son expérience la plus fondamentale de Dieu. Si un enfant a été à la recherche d'Abraham à Dieu tout parce qu'il se sent lui conscient de toute réalité. En tant qu'adulte, Abraham décrit le Tout-Puissant comme Dieu dans le monde, par la réalité du monde, de toute la création, à assimiler avec Dieu. La lumière infinie du Tout-Puissant dans le début sans aucune limite et se étend d'être universelle. Bien que Abraham Isaac et Ismaël deux moyens, l'héritage spirituel d'Isaac parce que Dieu le veut.
La lumière infinie de Dieu exprime la volonté de sortir du Créateur de créer le monde par amour pour ses créatures. Infini lumière de Dieu est une méta-plan de la création. La méta-plan d'ports 231 qui sont décrits dans Sefr Yetsira d'Abraham.

Contraction - Isaac

La création ne peut pas commencer à être créé pour leegde qui une conscience autonome peut exister. La contraction est métaphorique. Littéralement parlant, représente la contraction de la lumière sa cachette de Dieu et ce est ce qui est réalisé par Dieu son être essentiel Son expression ci-dessus décrit. Ce est ce que la physique moderne appelle le trou noir. L'idée derrière un trou noir est qu'il ya tellement de masse est contenue dans un petit espace que le continuum espace-temps est plié au point que même la lumière ne peut naviguer son chemin autour de la gravité du trou noir. En conséquence, même si elle a un trou noir est une quantité infinie d'énergie, aucune lumière ne peut être rayonnée vers l'extérieur. Cette étape suggère Izaaks puissance incroyable.

Ray - Jacob

Suite à la contraction, un faisceau est introduit dans le vide à partir de laquelle la réalité décrite est émis. Cela correspond à Jacob.

Une relation donnée que la relation entre le Créateur et la création de la relation entre un chef spirituel et ses disciples, commence avec des sentiments de l'amour infini de la part du revendeur. L'amour infini donne pas de place pour quelqu'un d'autre. Endless love détruit les frontières entre donneur et le receveur et de faire une vraie relation impossible.

La Torah par Dieu aux Juifs donné l'amour infini. Mais l'amour sans fin rend libre arbitre impossible et ne crée aucun lien. Parce que Dieu nous veut avec lui une vraie relation va, il est l'homme avec une volonté libre créé, qu'ils peuvent eux-mêmes faire un choix entre le bien et le mal. Bon comportement est récompensé et le mauvais comportement est puni. Donc, aussi, avec la relation entre parent et enfant. Même si un enfant est indépendant et doit être responsable de ses actes, il doit sentir que ses parents sont toujours avec lui. Ainsi, Dieu est toujours au peuple juif présente. Un enfant et le peuple juif ne peuvent se développer à travers le jet de descend ci-dessus.
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