Kabbale Principes: tsimtsoum ?? trekking de semences

FONTE ZOOM:
Dieu est Ein Sof. In het scheppingsproces het schiep Dieu eindige uit het oneindige. Hoe dit komt? Sommige kabbalistique teksten spreken plus semences geleidelijke trekking van de Goddelijke Kracht waarbij het uiteindelijk'll geheel deze wereld caché à l'intérieur. Volgens de la Kabbale van Ari zal er een van est sprong oneindig morts Eindig ?? Tsimtsoum.

Ou Ein Sof

De bloque van Ein Sof est Ou Ein Sof. In het commencer étape ce qu'il Oneindig lumière. Voor de Schepping was het nodig dit Oneindig wat een lumière te le cacher zodat vide ontstond voor het om de lumière Eindige te geopenbaard été. Comparer het met een Zonnestraal. Vous connaissez le kan niet Onafhankelijk gezien Vanwege het licht van de zon zelf. Avenues wanneer de straal de zon Verlaat est het een Onafhankelijke identiteit. Dus Dieu trok het terug de lumière oneindige om te ruimte creëren waar het Eindige Gerealiseerd lumineuse été assemblé.

De Arizal noemt het tsimtsoum HaRishon. Dit était de eerste radicale sprong dat het aan het eindige Oppervlakte toeliet. Het masquer van de Ohr Ein Sof tastte de Atzmoet zelf niet aan, omdat dit de Essentie van Dieu est dat tous overstijgt y compris verander ingen. Dans Malachie ook État 'Ik, Dieu, ben niet veranderd.' Dieu est dezelfde gebleven vóór en na de Schepping. Tous verandering vond Plaats dans de Ohr Ein Sof.

Reshimu

Na de tsimtsoum bleven de «lettres de repos» plus. Dieu berekende wat overblijven dans zichzelf dans werkelijkheid zou. De lettres geven de structuur en Formatie van de Goddelijke wil weer de vóór tsimtsoum. Dit zijn de beperkingen l'bestonden sein zelf de Ohr Ein Sof. De Dimensies été genoemd lettres. Vormen Zij woorden été les remparts, taal en spreken communiceren.

Keliem ?? dérivés

Deze lettres noemt s de la Kabbale »Keliem 'de betekenis dans de woorden' Orot». De Keliem vormen de betekenis van de ciné en Or de l'boodschap wordt de medegedeeld. De van openbaring de Keliem gebeurde porte de Tsimtsoum, Hoewel ze roseaux devant abstraite bestonden voor de tsimtsoum.

De tsimtsoum verwijderde de Ein Sof Ou DAT De lettres overspoelde zodat de BEPERKING en het Eindige être verwezenlijkt.

Sefirot

Om de Diversiteit dans Schepping de te maken il moesten verschillende attributs geopenbaard eu in het Goddelijke. Deze vormen de bouwblokken van de Schepping. Elke Sefira bestaat uit de Orot Keliem. De Sefirot zijn geen réelle gescheiden entiteiten sein de Ou Ein Sof. Dieu est immers One.

Wat est precies er nu gebeurd?

Stel je een cirkel voor l'gevuld de geheel est atteint ou Ein Sof. Il Kan geen ici Eindig bestaan ​​vult tout était geschapen omdat het oneindige lumière. De tsimtsoum cacher daarom de Ohr Ein Sof zodat geschapen sein de cirkel iets Eindig kan été.

De volgende stap dans de Schepping est de introductie van de Kav dans de cirkel. Het verschil tussen Kav en de cirkel est dat de cirkel geen commencer en geen einde est Standard. De cirkel vertegenwoordigt het oneindige lumière van Sovev Kol Almin. De Kav vertegenwoordigt de ketting van het werelden en post-Tzimztum stade waar Hogere en zijn werelden approvisionné. Dans de Hogere werelden est het lumière erg s est intens Dieux aanwezigheid sterk. Comme de Kav gaat verder réduit la lumière en Dieux het id aanwezigheid moins sterk dans de Keliem. Het Middelpunt van de Wereld cirkel est onze. Dat est caché est de wereld laagste waarin het totaal lumière à l'intérieur de fysieke Schepping.

Werelden quatre

De cirkels zijn werelden. Er zijn quatre niveaux:
  1. Atziloet
  2. Beria
  3. Yetsirah
  4. Assiya

Eerst komt Kav Atziloet sein dan Beria, Yetzirah de lotte moins Assiya. Porte tzimtzum'll een wereld Eindige geschapen. Tora en zijn de l'mitswot kledingstukken de bedekken Ou Ein Sof. Onze Wereld kan het niet oneindige lumière dans zijn geopenbaarde toestand bevatten maar wel caché dans zijn toestand. Leven hommes de porte de Torah na kan de pré-Tsimtsoum Ou Ein Sof openbaren en zo een woning voor Dieu maken in de wereld laagste.

De van openbaring Ou Ein Sof vindt dans Plaats stades. In het Messiaanse Tijdperk zal er een Grotere openbaring plaatsvinden en nog meer wanneer de doden op zullen staan ​​dans de Wereld Komende.

Havaye en Elokim

Havaye bestaat uit drie woorden:
  1. haya = Hij était
  2. Hoveh = Hij est
  3. yihjeh = Hij zal zijn
Havaye beschrijft de Sovev Kol Almin.

Elokim beschrijft de Mamale Kol Almin. Elokim est Standard dezelfde numerieke waarde que hateva en benadrukt Dieux aanwezigheid dans de Schepping.

Havaye en zijn één Elokim.

Doel van de Schepping

Nu wordt het duidelijk waarom Dieu eerst oneindige lumière openbaarde en porte pas daarna het tsimtsoum Eindige lumière. Dieu Woonplaats heeft een dans de Wereld nodig stockés. Voici Voor zijn van twee zaken Belang:
  1. een approvisionné Wereld;
  2. de Wereld moet het zijn approvisionné dans l'état Goddelijke te absorberen.

Dieu openbaarde Ou Ein Sof ?? Sov Kol Almin. Porte tzimtzum'll Mamale Kol Almin geopenbaard. Deze van het stamt pré-lumière tsimtsoum été af en kan opgeheven dans les cheveux de Bron.

A rencontré d'autres woorden Dieu wil dat een persoon deze wereld dans woont en moment, il op hetzelfde boven Unis. En tout savoir Wereldse zaken moet hommes Dieu. Dans tous les hommes Spirituele zaken État Boven de Schepping. Het Doel est om deze twee zaken semences te laten gaan. Dit kan avenues porte zichzelf geheel toe aan te wijden Dieu.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité