La cohérence de Luc 15

FONTE ZOOM:
Quand Jésus dit la parabole du fils prodigue dans Luc 15, nous devrions prêter attention au contexte dans lequel la parabole est racontée. Nous prêtons attention à trois choses. D'abord, Jésus se tourne vers la foule qui le suivait. Deuxièmement, il parle aux pharisiens et les scribes et enfin Jésus a un mot ?? ?? Ses élèves.

Foule

Dans Luc 14, à partir du verset 25 il se agit de la suite de Jésus. Jésus est sur le chemin de Jérusalem et a recueilli son agonie dans les yeux. Il se adresse à tous ceux qui vont lui et un message radical courir; ?? Ceux qui veulent me suivre à rompre avec son père, sa mère, et même sa famille devrait-il quitter ??. Oui, même sa propre vie, il doit rompre. Alors Jésus dit que les gens qui veulent le suivre à renoncer à leurs biens.

Métaphore
Dans Luc 14: 25-35, Jésus utilise trois métaphores différentes pour apporter son message à propos de Le suivre. Tout d'abord, les images sur la construction d'une tour, la deuxième d'un roi qui marche à un autre roi, et troisièmement ce sur le sel perd sa saveur. Ici, Jésus veut-il dire qu'il nécessite une grande volonté de le suivre.

Pharisiens et les scribes

Deuxièmement, ce sont les publicains et les pécheurs qui cherchent Jésus pour l'écouter. Dans Luc 15: 2 montre également que les pharisiens et les scribes sont présents. Ils blasphèment à cette époque sur Jésus parce qu'il a tenu un repas avec les pécheurs. Jésus surprend cela et raconte la parabole de la brebis perdue. Il mentionne ensuite un exemple d'une femme qui a perdu une pièce de monnaie. Jésus explique que les anges dans le ciel auront plus de joie pour un seul pécheur qui se repent que plus de 99 qui ont pas besoin de repentance. Jésus rend très clair que tout le monde ne est le même. Il ya simplement des gens qui ont besoin de repentance.

Parabole Fils Prodigue
Jésus parle encore les pharisiens et les scribes. Après les paraboles de la brebis perdue et la drachme perdue, il leur dit une autre parabole. Voici deux explications à cela. Jésus veut indiquer que les pharisiens et les scribes pas tout à fait comprendre que Jésus veut se concentrer sur ce qui est perdu doit être trouvée. La parabole du fils prodigue doit finalement suffisante pour Jésus parce que Jésus presque aussitôt adressée à ses disciples.

Les élèves

Dans Luc 16, Jésus parle à ses disciples. Ici aussi, ?? emballé ?? Il le message sous la forme d'une ressemblance. La parabole des points économe infidèle au fait qu'à l'époque contre l'utilisation de dettes à intérêt élevé dès le début. Il est à noter que l'on a enseigné se faire des amis à travers le commerce légitime avec de l'argent et des biens.

Conclusion

Dans et autour de la parabole du fils prodigue, il devient clair que Jésus veut rendre l'utilisation de l'argent et des biens attention critique. Il utilise sept des métaphores et des paraboles. Ce était probablement une question que Jésus a bien voulu porter à l'attention.

Casser ancien mode de vie
Dans la perspective de la parabole du fils prodigue dans Luc 14:25 Jésus parle d'abord de rompre avec parents et amis. Toutefois, cela ne devrait pas être pris à la lettre notre temps, mais placée dans le contexte de l'arrière-plan culturel juif, romain et grec. Surtout les deux dernières cultures ont apporté à ce moment-renouvellement massif de l'esprit avec elle. Les Grecs ont nié l'existence de Dieu et a suggéré la raison humaine central. Les Romains ont vu l'empereur comme un dieu. La parabole du fils prodigue montre que l'homme est jeté en arrière sur sa dépendance fondamentale sur son Créateur. Seulement de cette manière peut être rompu avec un mode de vie pécheresse.

Pardon inconditionnel par Jésus-Christ
La culture grecque et romaine, et surtout pas croire en l'existence du Dieu d'Israël. Les pharisiens et les scribes être juste, mais en mettant l'accent sur le respect de la Torah. Donc, nous voyons la romaine et grecque athée penser d'une part en face de la foi juive Légalité autre. La parabole du fils prodigue se adresse principalement aux publicains et les pécheurs. Le groupe de personnes qui ont été rejetées par les pharisiens et les scribes. Dans le second cas, la parabole se adresse aux pharisiens et des scribes, et seulement dans le troisième corps à d'autres personnes. Même les disciples cette parabole ne est pas dirigé, qui seront discutés plus tard.

Climax
Luc 15 conduit à l'apogée de louange. Ils sont perdus ou défaut cause repentir. Ensuite, il ya la joie. Cette joie est le point culminant d'être assumée par l'Esprit Saint et l'honneur et la louange de Dieu.
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