La conversion de Christine de Suède

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Le fait que le Suédois Reine Christine de Suède du protestantisme au catholicisme passé a attiré mon attention. Je ai trouvé remarquable, parce que je ne avais jamais entendu parler de quelqu'un du protestantisme au catholicisme en marche. Ce qui me fascine, ce est que juste une reine d'un Etat protestante à cette décision a été prise. Par conséquent formulé ma question: Pourquoi Christine de Suède se convertit au catholicisme et quel impact que pour elle Christine de Suède est une des personnes les plus remarquables que la Suède et l'Europe a connus. Son père Gustav II a combattu pendant la Seconde Guerre contre la domination imminente du catholicisme de Trente Ans et pour la préservation de la Suède en tant que nation protestante. Quand il était en 1632 dans un combat à mort, le 6 ans Christina était pour lui succéder. Il est vite devenu évident que ce était une fille très talentueuse qui se intéresse à la politique, la culture et la science. Elle a parlé sur son douzième couramment grec, le latin et l'allemand. Ils avaient construit le premier Bibliothèque royale de Suède. Une impressionnante collection de tous ses livres qu'elle avait recueillis au cours du temps. Ils ont également invité les philosophes à sa cour, y compris René Descartes. En outre, elle a souvent habillé dans les vêtements pour hommes et parce qu'elle ne pouvait pas venir à l'homme spéculé sur son orientation sexuelle.

Elle a choqué la nation en faisant abdication en 1654 et se convertir au catholicisme. En 1651, elle avait été secrètement converti, mais après son abdication qu'elle a fait à Innsbruck ouvertement confessé sa foi catholique. Beaucoup a été dit à propos de cette conversion et à l'écrit et que je vais vous expliquer dans cet article. Grâce à la recherche de la littérature diachronique Je laisse les scientifiques clés sur cette question à l'étage. Je cherche des idées nouvelles ont mis. Certains scientifiques éminents que je vois sont: Sven Stolpe, Curt Weibull et Georgina Masson. Weibull a écrit en 1931 le livre Christine de Suède. Il est connu comme l'expert Christina-. Stolpe qui est devenu catholique en 1947 écrit en 1960-1961 travaux Drottning Christina. Masson a écrit en 1968 la reine Christine et vit à Rome, où Christina mort.

Pour une bonne compréhension des enjeux, il est important d'expliquer la différence entre le catholicisme et le protestantisme, et surtout la façon dont il a été réglée à ce moment. Protestantisme origine au 16ème siècle, quand le moine Martin Luther, les abus de l'Église catholique a dénoncé. Ces abus, il cloué sur Octobre 31, 1517 dans la chapelle de Wittenberg.

Les principaux points de vue de l'église protestante sont résumées dans les cinq Solas. À savoir: Solo Scriptura, Solo Gratia, Sola Fida, Solo Christo et Solo Deo Gloria.

L'Eglise catholique enseigne que vous deviez gagner votre salut par les bonnes œuvres. La Bible a été lu par le prêtre en latin, une langue qui était inaccessible à beaucoup de gens. La Bible était donc inaccessible à meererheid des croyants. Et même se ils maîtrisent latine, alors il n'y avait aucun moyen de lire l'écriture elle-même. Le chef de l'Eglise catholique, le pape, était très influent et est toujours considéré comme Vicaire du Christ. Ceci est basé sur un texte de la Bible où Jésus dit à Pierre: ???? Sur cette pierre je bâtirai mon église ???? Ils ont également fait dans les sanctuaires et adorèrent statues de Marie et de Jésus. La Suède a été sous la reine Christina un état luthérienne. Ce travail peut être lu comme luthérienne protestante et même compréhension. Ce était les rois savoir non pas tant à propos de ce que la doctrine qu'ils adhéraient au sein du protestantisme, le plus important était que le roi dans un état luthérienne a également reçu les biens de l'Église catholique et qui a augmenté sa puissance. Le roi était le maître absolu du pays. L'influence de l'Église et le pape ne est vrai que dans les pays qui sont restés catholique.

Christine de Suède avec un coeur pour l'Italie

Christine de Suède était la fille du roi Gustav II Adolf. Il était l'homme qui a combattu dans la guerre de Trente Ans du côté des protestants, et il a dû payer pour cela de leur vie. La Suède a été au 17ème siècle est devenu une superpuissance et sa fille, six ans erfopvolgster Christina afin attendait une tâche ardue.

Christina était le troisième enfant du roi, les enfants précédents était mort jeune. Le fait qu'elle était maintenant le seul enfant et serait donc l'héritier du trône, était qu'elle jouissait d'une bonne éducation qui la préparer pour son rôle en tant que reine. Christina a grandi à Stockholm et il est vite devenu clair que cette fille était doué. Elle a obtenu toutes les classes de jour en mathématiques, l'histoire, la religion et la philosophie. Aussi langues étrangères qu'ils ont appris rapidement et tout à douze ans, elle parlait grec, latin, français et allemand. Christina ne ressemblait pas à une fille et renforcé cette impression en vêtu de vêtements pour hommes. Maquillage ne était pas dans son vocabulaire.

Femme indépendante
Axel Oxenstierna, le chancelier, les tâches politiques a repris jusqu'à ce que Christina était assez vieux pour procéder elle-même. À dix-huit ans elle a été couronnée reine de Suède et il était temps de prendre leurs propres décisions politiques. Christina voulait traiter non seulement politique, mais aussi avec la science. La reine lire beaucoup et eut bientôt sa collection de livres si grands qu'ils pourraient construire une bibliothèque. Elle a invité les scientifiques et les écrivains à la cour. Le célèbre philosophe français René Descartes a également été invité, mais malheureusement il est mort pendant son séjour. Pendant des années, on a pensé qu'il était mort, cependant, par le climat froid, les scientifiques ont récemment découvert qu'il pourrait bien avoir été empoisonné par un prêtre catholique. Ce qu'il illustre comment tendu les relations entre personnes de différentes croyances religieuses à l'époque. Selon Theodor Elbert de l'Université d'Erlangen, Descartes était une transition au catholicisme de la manière et par conséquent, il a dû être retiré. Nous pouvons lire dans l'article ???? Descartes ?? Poisened par des prêtres catholiques ?????? écrite le 14 Février 2010 à l'guardian.uk.

Le choix Descartes invitent est un signe de l'obstination de Chrisina ??, comme son choix de ne pas se marier et son neveu comme l'héritier désigné. Cette décision a conduit à une grande indignation, mais elle a été catégorique. Plus tard, elle écrit elle-même qu'ils ont vu les femmes dans un mariage comme les prisonniers et les hommes comme geôliers.

Christina et l'Italie
L'Italie a été le grand amour pour Christina, mais elle savait qu'elle était là comme une reine protestante suédoise ne pouvait pas régler. Elle a choisi l'Italie parce qu'ils viendraient sous la domination d'un autre prince dans tout autre pays. Elle voulait fuir le climat luthérienne stricte et vivent en Italie, pays catholique par excellence. Là, elle pourrait aussi traiter en paix avec la philosophie et de la science, ils ne comptent plus sur les affaires de son pays de se tenir occupé. Elle aimait l'opéra italien et de la musique. Elle a également dit qu'elle aimait les scientifiques et les artistes italiens invités à sa cour. Pendant ce temps, elle avait beaucoup d'amis catholiques et ils parlaient avec le clergé catholique. Elle aimait les cérémonies et les rituels catholiques. En 1654, elle l'a fait lui-même abdiqué, dans ses propres mots, pour des raisons de santé et parce qu'ils pensaient que le pays devait être gouverné en temps de guerre par un homme, dans ce cas, son neveu Carl Gustav, qui par le gouvernement comme un digne successeur on l'a vu, mais la vraie raison était bien sûr qu'elle était devenue catholique et voulait à Rome. L'incertitude quant à la raison de son abdication amené un flux de rumeurs. Si elle avait rencontré un homme français ou italien? Ou elle désirait être libéré comme un homme en ayant à la vie et ils voulaient vraiment sa femme? Le 3 Novembre 1655 elle était dans la confession publique de sa foi catholique dans la chapelle royale à Innsbruck et a ensuite visité plusieurs pays. Néanmoins, elle a gardé tous ses documents de signer la Regina- la reine et elle était partout comme une reine. Elle avait maintenant une vie beaucoup plus libre et a été engagé dans ce qu'ils aimaient tant: la lecture de livres, l'art et la science. Remarquablement, elle a été retrouvée après sa conversion, pas beaucoup dans l'église. Les cheveux ne était donc pas tellement religieux, mais elle voulait se engager dans la politique, l'art et la science. La reine Christine a donc été à bien des égards une femme remarquable qui, avec son désir d'indépendance et de l'intellectualité était très en avance sur son temps. Le prochain chapitre se concentre sur la raison de sa conversion et de ses effets sur sa vie personnelle. Dans ce document, je regarde ce que beaucoup d'historiens ont écrit sur elle et comment l'image a changé à ce sujet.

Pourquoi convertir reine Christine de Suède au catholicisme?

Dans le chapitre précédent est une brève notice biographique de la vie de Christina en Suède. La reine qui a renoncé à la foi protestante, que son père avait encore donné sa vie. Comment pourrait sa fille, nota bene son successeur pris cette décision?

Curt Weibull est le premier historien suédois qui a discuté de cette question. Dans son travail, Christine de Suède en 1966, il consacre vingt-trois page ?? s à son passage au catholicisme. Dans sa conclusion, il écrit:
Sa conversion ne était pas le travail des prêtres catholiques et des jésuites. Ce était le processus qui a commencé déjà depuis l'enfance, la recherche de réponses à la vérité et une aversion persistante au protestantisme. Toutes les confessions chrétiennes se sont tous présentés comme la seule vérité, ce qui la rendait sceptique.

Christina a mis sa foi comme ça a été instillé dans le doute, ils philosophé comme. Les nombreuses invitations qu'elle a fait pour les écrivains et les scientifiques témoignent. Christina a vécu juste après la paix de Westphalie, qui a pris fin la guerre de Trente Ans, ici, il était plus de pouvoir politique. Il était à cette époque pas de séparation stricte de la religion et de l'église. Rois catholiques combattu contre les rois protestants à conquérir autant de terres que possible. Meant une transition au protestantisme que l'Eglise catholique établie perdu son pouvoir. Quand un pays est devenu protestant, cela signifiait que le roi avait plus de puissance, car il ne avait pas à se occuper avec les évêques et le pape. Une transition vers un système de croyance différente à cette époque ne était pas toujours une question de conviction personnelle, mais avait aussi des raisons politiques et stratégiques.

Une personne importante dans la vie de la jeune Christina était son professeur John Matthaie. Il a été nommé par son père. Matthaie était connu comme un théologien tolérante, mais était lui-même un protestant. Il a été accusé en 1660 de syncrétisme, le rapprochement des différentes confessions. Matthaie était comme un père pour Christina. Matthaie haïr que Christina se était converti au catholicisme, il n'a jamais été son intention était de faire la reine chaud pour la foi catholique, écrit Curt Weibull dans Drottning Christina. Paul Douglas Lockhart mis en Suède au 17e siècle p72) ou Matthaie, Descartes et l'ambassadeur français Chanut ont sans aucun doute influencé la décision de la reine.

Christina était très intéressé par la philosophie et la science. La recherche de la vérité ou des vérités.

L'historien suédois Sven Ingemar Oloffson dans son livre ?? Drottning Christinas tronavägelse och trösförändring ???? que la transition vers l'Eglise catholique et l'abdication était un moyen d'éviter de se marier. Comme la reine du pays était attendu qu'elle aurait des enfants. Mais cette proposition semble pas à jour Cet argument vient en œuvres ultérieures d'autres historiens ne reviendra pas.

Récemment, des scientifiques de l'Université d'Erlangen ont découvert que le philosophe français Descartes ne est pas mort d'une pneumonie, mais probablement empoisonné par un clerc catholique, qui a constaté que Descartes était une transition à l'Église catholique dans la manière. Très remarquable, comme Neil Kent dans son livre Une histoire concise de la Suède signale que Descartes elle juste motivés à rejoindre l'Eglise catholique. Stolpe écrit dans Drottning Christina que Descartes avait une signification très différente pour la reine, il ne voulait pas qu'elle se convertir au catholicisme. Il a été invité à enseigner dans la science et la philosophie. Même avant qu'il a été invité à la cour Christina a montré des signes de doute à la foi luthérienne. État solide de sorte qu'il n'y pensait différemment sur le rôle de la conversion de Descartes Christina ??.

Ce que nous pouvons déterminer dans chaque cas, ce est que Christina était une femme qui aime à penser à la vie et sur si philosopher. Elle ne pouvait difficile d'accepter une vérité absolue et parlé avec des universitaires et des religieux. Sa conversion ne est pas venu d'un jour à l'autre, mais un processus d'années. Ses conversations avec Chanut et Descartes sont sans aucun doute été là lors de l'impact, mais il effectue la télécommande pour les voir comme la raison de sa conversion.

Quels ont été les effets personnels de sa conversion à Christina de Suède

Le plus grand résultat pour Christina était qu'ils avaient à abdiquer. Et si elle avait fait cela avant qu'ils repenti ouvertement eu cette inévitable que les personnes qui devaient être ouvertement pays catholique ont été déportés. Dans sa première demande de troonsafstand le 7 Août, 1651, elle a également parlé un mot sur sa conversion, mais elle a dit que la Suède besoin d'un homme qui avait l'armée pouvait compter.

Un autre résultat était qu'elle pouvait maintenant se installer dans la paix en Italie et il ya peut continuer à faire les choses qui signifiait beaucoup pour elle, la philosophie et la science. Christina restait toujours intéressé à la politique et signait tout avec La Regina-reine. Elle est revenue plus tard à quelques reprises retourner en Suède, mais a passé la plupart de sa vie à Rome, où elle est enterrée.

Christina était une femme qui, même si elle était très doués intellectuellement, toujours suivi son coeur. Son cœur était dans l'art et la science et l'Italie avait par sa belle musique et le climat catholique une grande attraction à la reine. Eu les conséquences personnelles de sa conversion à ses plus d'avantages que d'inconvénients, elle pouvait enfin vivre comme ils voulaient vraiment. Ils ne ont pas à traiter avec le gouvernement de la Suède, mais pourraient suivre sa propre voie.

Conclusion

Il semble que la conversion de Christina ?? est principalement due à son éducation protestante stricte qui ne correspondait pas son attitude à la vie. Elle aimait à philosopher et doutait de l'existence de la vérité absolue. Sa conversion au catholicisme aurait également eu à voir avec son amour pour l'Italie.

La recherche a porté sur les scientifiques importants du 20ème siècle. Il était difficile de trouver un nouveau matériau source, apparemment le sujet ne est pas assez intéressant d'étudier plus avant ou de se sentir ils ont besoin, peu importe. Une raison plus évidente est que la raison de sa conversion était évident. La plupart des scientifiques sont d'accord: Le Christina scientifique et philosophique ne tenir dans un climat luthérienne stricte. La foi catholique est plus que la foi protestante, une foi qui la perception et la spiritualité sont central.

La raison spécifique pour sa conversion est difficile à identifier, ça a été une accumulation de facteurs. La foi catholique avec ses racines dans l'Italie chaud, se adapte beaucoup mieux avec la reine que le ???? frisquet ???? La foi luthérienne dans la Suède souvent tout aussi froid.
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