La culture Maori

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Parce que la Nouvelle-Zélande est jusqu'ici développé les premiers habitants, les Maoris, une culture unique. Beaucoup de concepts dans cette culture sont difficiles à penser aux personnes qui ne ont pas eux-mêmes ont vécu dans la culture et apprendre la langue. Dans cet article, une tentative d'apporter une certaine clarté à la culture des Maoris.

Gynealogie

Pour tous les Maoris, ce est qu'ils étendent leur lignée ancestrale aux premiers immigrants sont arrivés en Nouvelle-Zélande. Ceux-ci devraient sont arrivés en Nouvelle-Zélande dans une flotte de sept grandes pirogues ou Waka, connus comme la Grande Flotte. Le mot waka signifie donc à la fois canot comme un descendant d'un canot. Ces nouveaux arrivants divisés en plusieurs tribus ou iwi, qui subdivisés en hapu et whanau ensuite. La relation est très important pour les Maoris, leur gynealogie est leur carte de visite. En outre, ils apportent la force spirituelle et de leurs ancêtres. Certaines réunions sont un gynealogie récité et il est connu sous le terme "Whakapapa.

Le Marae

Le marae est le point central dans la vie des Maoris, la base de leur vie communautaire traditionnelle. Voici les principaux événements de la vie du lieu Maori: mariages, baptêmes, funérailles. Problèmes à résoudre ici et célébré festivals. Aujourd'hui, il ya environ un marae mille en Nouvelle-Zélande, à la fois dans les villes et dans les zones rurales. Il permet de trouver le Marae en Pa, les villages fortifiés où Maoris vivaient. Le marae est un lieu ouvert avec un certain nombre de bâtiments autour d'elle. Le complexe actuel est essentiellement restée la même: un espace ouvert, un bâtiment où les rencontres peuvent avoir lieu et un certain nombre de bâtiments pour faciliter invités. Le marae est généralement pas habitée, mais est utilisée pour des réunions de groupe de parenté locale et leurs invités. Bien que les rituels diffèrent par Marae est un Maori si bien connu que la visite ne cause pas de problèmes à l'autre Marae. Pour un étranger qui le premier visiter un Marae est bon d'étudier les coutumes et les rituels, parce que ce sera une expérience totalement nouvelle et pour éviter d'offenser les hôtes. La pièce maîtresse d'un Marae est le Whare, le Meeting House. Le Whare a une grande importance spirituelle pour les Maoris, il symbolise l'histoire d'un peuple et est construit sous la forme d'un être humain. Un Whare ou wharenui souvent le nom d'un ancêtre importante.

Les Hui

Les Hui est une réunion formelle au Marae. Entre diverses Marae, de grandes différences dans le protocole au cours d'une hui, et un Hui peuvent servir à des fins différentes, comme un enterrement, un mariage, mais aussi une réunion pour résoudre un problème ou une visite de l'extérieur. Ils sont les Tangata Whenua, les populations locales Marae qui déterminent comment les réunions vont, ils déterminent le protocole. Les personnes âgées, kaumatua, ceux qui ont l'autorité et ceux qui sont respectés, ils enseignent aux jeunes les traditions et les coutumes, des choses comme whaikorero, whakapapa et Waiata.

Tapu et Noa

Termes importants pour les Maoris et pour la compréhension de leur culture »tapu» et «les acteurs non étatiques. Ce sont aussi deux des termes qui peuvent apporter beaucoup de confusion avec elle, parce qu'ils ne ont pas d'équivalents directs dans les langues occidentales. Tapu peut être décrit comme restriction sacrée ou spirituelle ou tabou et compréhension apporte règles et interdictions strictes avec elle. Une personne à la fois, un lieu comme un objet peut être tapu. Cela signifie qu'il ne doit pas être touché, et même que l'on ne est pas près de là peut venir. Auparavant, il alla si loin que une personne avec un rang plus élevé pas les choses pourrait toucher quelqu'un avec un rang inférieur et vice versa. Et certains objets rituels ne peuvent être touchés par des prêtres. Dans les premiers temps étaient ariki et tohunga étaient tapu vie, à la fois comme une personne, comme leur nourriture et des vêtements. Quelqu'un qui a violé les règles de tapu seraient touchés par la punition de Dieu et, dans certains graves violations ont même puni de mort. Noa signifie en fait le contraire de tapu, et de l'ordinaire, tous les jours. Il peut également être une bénédiction et dans certains cas, les acteurs non étatiques peut aussi lever les interdictions de tapu. Par exemple, pour une nouvelle maison a tenu une cérémonie noa, rendant tapu est levé et la maison est habitable. Ce est surtout le manque de compréhension de la notion de tapu, beaucoup causé des problèmes entre les premiers Blancs ont fait pour la Nouvelle-Zélande et les Maoris. Bien que les règles sur tapu aujourd'hui sont plus doux, ils sont, en particulier dans le Marae et Whare toujours en vigueur. Même dans la maladie, la mort et l'enterrement tapu joue à ce jour un rôle important. Pourquoi le concept de tapu tels un rôle important à jouer dans la culture maorie à ce jour pas clair, bien que les anthropologues gardent occupé avec. Une raison importante, cependant, presque certainement situé dans la conservation de la nature dans les îles, ce qui était important dans le long terme pour la survie de même les Maoris eux-mêmes.

Tatouages

Tatouages ​​jouent un rôle important dans la culture des Maoris. Le mot tatouage vient du mot tahitien tatau. Selon la légende maorie a été le tatouage dans le Maori introduit le jeune homme Mataora et une jeune princesse de la pègre Niwareka. Les deux se aimaient, mais un jour frappé Mataora Niwareka et ils se sont enfuis dans le monde de son père. Mataora allé à sa recherche et l'a trouvée laborieusement dos, mais ses décorations de visage avait subi beaucoup de dégâts au cours de ses aventures. Niwareka et sa famille se moquaient de lui et Mataora demandé pardon, qu'il a obtenu. Le père de Niwareka offert à Mataora d'apprendre l'art du tatouage, de sorte qu'il ne serait jamais l'air si ridicule. Les tatouages ​​étaient un signe de statut pour les Maoris et quelqu'un sans tatouages ​​a été considérée comme une personne sans statut social. Parce que la tête comme la partie la plus sacrée du corps a été vu tatouages ​​faciaux ont donc été bien-aimé. Les premiers tatouages ​​ont été faites à l'aube de la puberté et peuvent être considérés comme un rite de passage, un rite de passage de l'enfant à l'adulte. Pour les hommes, les tatouages ​​étaient une façon de statut, la position, montrer la force et la virilité. Aussi, les femmes appliquaient tatouages ​​faciaux, mais pas aussi vaste que les hommes. Le plus populaire pour les femmes étaient les couleurs bleues de la lèvre et un tatouage sur le menton.

Guerre

La guerre était les Maoris aussi un grand nombre de rituels sujet et il y avait des guerres constantes en cours entre différentes tribus. Rituels qui faisaient partie du processus étaient la guerre haka, danse de guerre. Un type a été effectuée sans armes, l'autre avec des armes. Et puis il y avait une sorte de festival qui a précédé la guerre: Taua, il a été dédié au dieu de la guerre Tumatauenga. Les guerriers étaient sous tapu stricte pendant la Taua puis venir la guerre. Tapu qui devait être retiré lors de la bataille par un vaste rituel de purification. La plupart des guerres ont été menées entre fin Novembre et début Avril, l'été quand il y avait assez de nourriture pour les longs voyages. Le groupe de guerriers composée de 70 à 140 hommes, le nombre qu'un grand canoë de guerre a été Manning.
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