La Lituanie et le chêne: la force, l'endurance et la nation

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Le chêne symbolise la nation en Lituanie. La plupart des Lituaniens qui ont grandi dans les provinces ont des souvenirs chaleureux de chêne. L'arbre, qui, souvent, juste à côté de la maison ou de stands agricoles, est considérée par de nombreuses personnes dans le cadre de la famille. Lorsque la Lituanie a déclaré son indépendance, certaines personnes sont sortis et ont planté trois arbres dans la cour. Le premier était un chêne, le second était un frêne, et le troisième était un tilleul. Ces arbres étaient pour le drapeau national, le drapeau de la Lituanie. Pendant ce temps, de l'autre côté du monde, le New York Times a rapporté le 10 Février 1991, que l'un des premiers symboles de la Lituanie que l'indépendance du pays de voyager étaient timbres, "avec un chêne, symbole de la Lituanie, et de la inscription «Restauration de la Lituanie indépendante ??.

Un symbole non officiel de la nation

Le New York Times a appelé le chêne est un symbole de la Lituanie. Mais le pays a le chêne n'a jamais fait un symbole national officiel. Au contraire, il reste un symbole non officiel, où la nation tout entière semble être accepté, sans jamais eu lieu un débat public sur le sujet. Cette unanimité, tandis que la reconnaissance subliminale du chêne comme un symbole national passe par les idéologique, matérielles et culturelles différences dans le pays et au sein des différents niveaux de la société. Le mot lituanienne pour le chêne, ± ?? ?? ?? uolas est utilisé en Lituanie pour indiquer quoi que ce soit: les garderies préscolaires, les entreprises de meubles, centres de fitness, des groupes de musique, clubs tourisme, sociétés immobilières , les cabinets comptables et les entreprises de construction. Le nom est associé à un sceau d'approbation de la qualité et de l'artisanat.

Staline a survécu

Ce qui est étonnant, ce est que même à l'époque la plus difficile de l'occupation soviétique, les partisans les plus cyniques des plans agricoles de l'Union soviétique le chêne ont laissé seul et laisser reposer, même lorsque toutes les fermes et des granges avec le sol rendus égaux et tous les autres arbres et arbustes balayés sur le terrain. Cela signifie que même ces personnes de profondeur dans leur subconscient, respecté le chêne et avait assez de compréhension pour les rendre staan.Tijdens l'ère stalinienne exploitations individuelles ont été enlevés à leurs propriétaires et de garder il a abrité de grandes fermes collectives où les anciens propriétaires vivaient et dans un sens comme des esclaves. Dans le processus de la mise en valeur des terres soviétique dans les années septante, le paysage lituanien a été largement labouré. Beaucoup de fermes ont été détruites, mais les chênes qui bordaient sur les bâtiments sont pour la plupart restent à ce jour.

Tout au long des siècles Lituaniens chêne traditionnelle le long des bords de leurs sociétés paysannes plantés. Le chêne fourni l'ombre, la beauté et le sens de la protection spirituelle. Chêne individuelle ont été grièvement associé à la maison et la famille et en même temps comme un lieu de réunion ou comme un espace pour la méditation, le travail en groupe ou en chantant. Preuve de respect pour le chêne peut également être trouvée dans les routes rurales avec une courbe autour d'un chêne comme il grandit dans le chemin de la route ou le trottoir quand un arrêt au pied d'un chêne et la chaussée reste juste hors de l'arbre.

Une métaphore de la force et l'endurance

Dans la mythologie lituanienne est l'un des rares dieux masculins Perkunas, le tonnerre. Ce dieu a été appelée à promouvoir la fertilité de la zone à être fécondé avec sa lumière, de sorte que les cultures devraient augmenter au printemps. Le tonnerre vivait dans sa maison au pied du chêne sacré.

Archéologue Gimbutas écrit dans son livre La Baltes ?? ?? que les Lituaniens ont cru que l'âme d'une personne morte le corps comme un souffle laisserait et aura lieu dans les plantes, les animaux et les oiseaux, mais la plupart des arbres. Esprits masculins souvent trouvé leur place dans le chêne ou le bouleau. Elle explique dans son livre que les peuples baltes ont des relations très étroites avec ces arbres spécifiques.
Les chênes et les tilleuls sont la base du folklore Baltique. A la naissance, un arbre est planté ou un arbre de la forêt affectée à la nouvelle membre de la famille. On pense que cet arbre va croître avec la même vie que l'homologue humain. Si l'arbre est coupé, la personne meurt.

Dans la religion pré-chrétienne a pris le chêne au lieu d'une cathédrale et rituels importants ont été réalisés autour du tronc de l'arbre. Les peuples primitifs croyaient que les forêts de chêne étaient des lieux sacrés qui avaient besoin d'être protégés. Une forêt de chêne était un sanctuaire, un lieu de culte, un lieu de communion et un lieu pour la connexion.
Une confirmation du système de valeur spéciale lituanienne et de respect envers le chêne en témoigne un extrait de l'écrivain polonais du 19e siècle Józef Ignacy Kraszewski son roman Kunigas.

Le roman reconstruit la vie païenne lituanienne sur la base des informations actuellement disponibles ethnographique. Dans une scène, il décrit un lieu saint païen, Kraszewski écrit: «Le chêne était le sanctuaire du tonnerre, ce était une image sacrée de lui-même." Kraszewski décrit les activités des grands prêtres, ou vaidilos, errant autour du chêne dans l'exercice de leurs devoirs sacrés, attendant engagés dans la guérison des enfants malades, l'interprétation des rêves et de donner des conseils aux magiciens.

Organisation religieuse païenne lituanien contemporain Romuva choisi comme un chêne symbole stylisé avec une petite flamme au sommet et trois niveaux de branches symbolisant les trois mondes: le monde des morts, le monde des vivants et le monde de l'avenir. Dans le cadre du culte, cette organisation honore le chêne dans différents rites.

Forêts de chênes obtenir la protection du gouvernement

Oak en Lituanie depuis 1420 sont protégés par la loi. Dans la culture d'aujourd'hui est le respect du caractère sacré de chênes et de chênes au niveau national. Certaines forêts de chênes sont protégés par le gouvernement.

Le chêne Kaunas, situé à proximité du quartier ?? aliakalnis au confluent des rivières Niémen et Neris, est un parc de 63 hectares ouvert au public. Cette destination récréative populaire contient chênes qui vont sont âgés de 100 à 320 ans. Il est le plus grand contexte urbain de chênes matures en Europe. La deuxième grande forêt de chênes en Lituanie est le Duk ?? tos Oak Park, situé entre Vilnius et Kernave dans le Parc Régional Neris. Ce parc 302- acres contient sentiers naturels de randonnée à travers les bois de chêne et une exposition en plein air de l'art populaire sculpté en chêne.

Comme ce est habituellement le cas, un symbole national se pose parce que ce est un aspect unique du paysage local. Bien que les anciennes forêts mythiques lituaniens ont considérablement diminué, et chênes que seulement 1,5% de son 100 chêne déclaré monuments nationaux. La plus ancienne et l'une des plus anciennes d'Europe, le chêne de la 1500 ans Stelmu ??, un monolithe de 23 mètres de haut et 3,5 mètres de large.
Peut-être que ce sont les qualités impressionnantes de chêne qui en fait un symbole évident de la force, non seulement pour les Lituaniens, mais aussi pour de nombreux autres pays. Le chêne est l'arbre national de l'Angleterre, Estonie, France, Allemagne, Pologne, Pays de Galles et aux États-Unis. Il est traditionnellement sacré pour les Serbes, qui l'utilisent sur les symboles nationaux et régionaux. Feuilles de chêne se produisent sur les bras de l'Estonie. Dans la mythologie classique, le chêne est un symbole de Zeus et ce est son arbre sacré. Dans la Bible, le chêne à Sichem est l'endroit où Jacob enterre les dieux étrangers de son peuple. Josué dressa une pierre sous un chêne que la première alliance du Seigneur.

Bien que le chêne en Lituanie sont rarement abattu, le bois, lors de la récolte, utilisé pour la fabrication de meubles. L'écorce est utilisée pour faire un thé qui aide à guérir les maux de gorge et qui aide les plaies se cicatrisent. Dans une pharmacie peut être curative de chêne de thé acheter des étagères.

Couronnes de chêne héraldiques

Bien que les gens associent souvent la puissance du chêne au tronc massif et de fortes branches, feuilles de chêne sont également très bien. En Lituanie, il ya une tradition de tissage de feuilles de chêne dans une couronne d'épaisseur. couronnes de chêne sont traditionnellement portés sur la fête de saint Jean, le solstice d'été, le jour le plus long de l'année. Pendant l'hiver, les célébrations du solstice sautent Lituaniens sur les feux de joie et des chants et de la danse à travers la nuit.
Au cours des dernières années, la fête de Saint John ainsi reconnu comme fête nationale et Lituaniens se absenter du travail pour célébrer. Il est maintenant possible sur les marchés en plein air populaires dans le pays acheter des couronnes de chêne pour honorer avec des amis et la famille avec le nom Jonas ou Janina. couronnes de chêne sont aussi souvent utilisés pour montrer honneur de ceux qui se sont fait à divers événements nationaux, généralement champions sportifs. Toutefois, les artistes et les poètes sont également honorés avec des guirlandes de chêne. Au cours de la «Fête du Printemps Poëzie` annuelle poète est sélectionné et couronné d'une couronne de chêne. La couronne de chêne est vraiment un signe de respect.
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