La philosophie juive ?? Heschel 14: Comprendre et foi

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Le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est Un. Israël entend toujours la voix de Dieu. Dieu a fait chaque partie de sexe du mystère de connaître son nom. La voix de Dieu vient dans l'esprit de l'homme. L'homme doit apprendre à observer les signes. Tous les désirs de revenir est dû à Dieu, à la voix de Dieu. Chaque jour, l'homme qui le reçoit est digne de la Torah comme alors passé au Sinaï. Chaque Juif peut atteindre ce niveau.

L'initiative de l'homme

Chaque fois que Dieu appelle l'âme. Mais l'appel est généralement au bas de la confusion du cœur, dans l'ambiguïté du monde. L'homme doit chercher d'autre Dieu Il ne donne aucune aide:
  • Malachie 3: 7 ?? Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit l'Éternel des armées.
  • Psaume 85: 5 ?? Nous rendre, ô Dieu de notre salut.
  • Lamentations ?? Prenez-nous, Seigneur, à toi de nouveau, nous y reviendrons.

Nous commençons et complète Dieu. En nous pour nettoyer le Shechinah repose sur nous.

?? L'œil du cœur ??

L'œil du cœur signifie intuition. L'intuition est la source de notre connaissance de Dieu. La certitude de l'existence de Dieu exige la compréhension. L'âme devient idées parfois plus élevés.

?? Portes pour l'âme ??

Dieu se fait connaître à travers les portes, qui sont les portes de l'âme. ?? Heft, portes, vos heads up ??.

Foi

Le doute Dieu, nous ne pouvons pas conduire du tout. Comment savons-nous que Dieu fait attention à notre culte? Travail reconnaît que nous ne pouvons pas comprendre Dieu. Abraham savait que Dieu existe parce que Dieu lui a donné cette connaissance.

évolue Faith

La foi ne est pas volatil. Elle est précédée par la crainte. Par crainte de nous arrivons à un aperçu de la foi vivre. La foi ne est pas seulement notre entreprise, mais aussi la volonté de Dieu. Seulement dans la lumière de Dieu, nous voyons la lumière. Nous devons croire en Dieu parce qu'Il est le plus important. Chaque question individuelle sur ce devra faire face et de donner la réponse.

La foi est l'attachement

La foi peut acquérir et perdre. Alors le peuple d'Israël ne ont pas été entièrement respectées à la foi en dépit de tous les miracles que Dieu a fait dans le désert. Ils ont péché plus loin et ne ont pas confiance en ses miracles.

L'embarras de la foi

Les personnes religieuses se sentent souvent gênés. Parce qu'ils ne peuvent pas prouver l'existence de Dieu irréfutable. Heschel mentionne comme une raison possible de la misère de l'homme que Dieu non seulement suit le chemin de la compassion, mais de la justice. Sa compassion est derrière sa justice, et vice versa.

Religion comprend la foi

Les croyants doivent être fidèles, doivent attendre le pouvoir d'accepter qu'il est caché, et de défier l'histoire. Mais Dieu a besoin de l'homme au rachat d'actions. Nous devons ramener Dieu dans le monde, dans nos vies. Nous devons révéler Dieu par notre foi en Lui.

L'idée ne excédant

Nous pouvons sentir la présence de Dieu, mais son essence est insaisissable pour nous. En pensant à Dieu, nous sommes pensé par lui. Dieu est tout proche. Si nous croyons que Dieu est proche, Il est loin et vice versa. Nous ne pouvons venir à Dieu par la peur. Ensuite, nous demandons quel est son rapport à l'homme. Il existe de nombreuses façons, mais il n'y a qu'un seul but. La puissance de la vérité religieuse est un moment de perspicacité, et son contenu l'unité ou l'amour. Origine et le contenu est la transcendance, l'homme qui se transcende.

De aperçu à l'action

Nous sommes appelés à des moments de conversion de perspicacité. Nous devons être guidés par les prophètes. Ils nous permettent de comprendre la question que la révélation est une réponse. Alors peut-être nous pouvons le rencontrer comme un être que le mystère au-delà. Ils ont dit clairement que Dieu ne est pas inconnu, mais le Père, le Dieu d'Abraham.


Vision Etsel

Croyons que nous devons développer. Nous ne pouvons pas d'un jour à dire que nous croyons. Il a aussi ne peut se faire brutalement par une expérience positive particulière ou similaire. Il peut être à cause d'une expérience négative sont donc disparu. La chose importante est que nous servons Dieu en bons et mauvais moments. La compréhension vient plus tard. Comme le peuple juif a également agi comme Dieu se est révélé sur le Sinaï: ?? Tout l'Eternel dit, nous le ferons et nous serons là pour entendre ?? . Le peuple juif ne ont pas d'abord enquêter et seulement alors décider. Non, elle a décidé d'abord et ensuite ils sont allés enquêtes. Doit d'abord être accepté et ensuite ne peut être étudié. Au début il ya le dévouement, la plus haute reddition.
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