La philosophie juive ?? Heschel 5: sens du mystère

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L'homme ne peut rien découvrir. Cela devient évident dans une histoire dans l'Ecclésiaste qui a été à la recherche d'un homme de sagesse. Il est en effet devenue plus grande et plus riche en sagesse, mais l'homme est rendu compte que l'homme ne peut pas découvrir le travail qui se fait sous le soleil. ?? Je l'ai dit, je serai sage, mais ce était loin de moi. Inaccessible est ce qui existe et est insondable, qui peut sonder ?? . Être est mystérieuse. Ceci est un résumé du chapitre «Le sens du mystère" du livre "Dieu cherche l'homme" d'Abraham Joshua Heschel. Vous trouverez également la vision de Etsel.

"Inaccessible et insondable»

Dieu a de la sagesse hors de notre portée, dit l'Ecclésiaste. Dieu a mis dans nos cœurs le mystère. Nous ne savons pas le vrai sens et le but des choses. Nos propres pensées, nous ne savons pas et nous ne savons pas le sens de nos rêves.

Esaïe 40:12 parle du mystère de l'univers. Proverbes 30: 2-4 apporte un sentiment d'humilité exprimée. Mystère et l'humilité doivent aller main dans la main.

"La sagesse ?? où il se trouve? "

Philosophie cherche la sagesse. Job 28: 12-14 et 20-22 se demande où se trouve la sagesse.

L'existence du monde est un fait mystérieux. L'ordre naturel des choses est un monde inconnu. Ce est le mystère de l'ordre qui règne dans l'univers.

Quelle est notre sagesse? Nous ne savons pas où nos expériences et nos pensées viennent. L'esprit reste un sphinx, malgré que nous pouvons résoudre de nombreuses énigmes. Le destin du monde dépend de la mystère.

Deux types de l'ignorance

  1. ignorance qui est émoussée, insensible et stérile → conduit à la vanité
  2. l'ignorance vif, pénétrant, est magnifique → conduit à l'humilité

Plus nous étudions plus nous ne savons pas reconnaître. poursuite de la Sagesse nous ramène à l'ignorance.

Nous voyons et ne pouvons pas voir à travers

Le mystère est au-delà de la compréhension humaine. Chaque chose a un grand secret. Nous ne pouvons nier le mystère, ni échapper. Nous voyons mais nous ne pouvons pas voir à travers. Le mot hébreu signifie olam monde et est dérivé de 'alam. Le monde se est caché.

Caché sont les choses que nous voyons "

Man, les miracles de Dieu histoires. Caché sont les choses que nous voyons. Même le révélé est incomplète. Moïse a demandé à Dieu sur les cinquante portes de la sagesse pour un. Moïse ne savait rien et ne pouvait pas tout résoudre. En dépit de son contact avec Dieu Dieu lui était incompréhensible.

La Torah est à la fois caché et révélé, et cela se applique à toute réalité. Nous savons et nous ne savons pas. On nous dit que Moïse a été enterré mais personne ne sait sa tombe.


Vision Etsel

Dans le livre de Job ou Dieu dans la tempête et le vent »par Elie Wiesel et Josy Eisenberg à base sur le livre de Job-est le mystère de la souffrance et effectivement discuté du mystère de la vie. Job se plaint à Dieu: ce est la souffrance. Job avait à souffrir parce que Dieu a écouté Satan. Les spectateurs donnent la souffrance commentaire sur l'emploi. Job est alors seulement parler et invite Dieu. ?? Pourquoi faut-il le juste, pourquoi dois-je ce est juste, pourquoi devrais-je souffrir? " Dieu ne répond pas immédiatement. Enfin, Dieu répond, mais pas directement. Enfin, il ya la fin heureuse où possessions emplois revenir encore et enfants.

Que dit Dieu? Dieu commence avec la création. ?? Où étiez-vous quand je ai commencé à construire la terre ??? Dieu montre qu'il a tourné la grande image de l'univers. Seul Dieu connaît le sens des choses, y compris la souffrance. Pour comprendre que vous devez étudier soit à la fin ou les structures internes du début. L'homme n'a pas été à l'origine des choses et ne peut donc pas comprendre tout. L'homme est créé seulement le sixième jour. Par conséquent toute la vie est un mystère pour lui!

Dieu montre sa description de la Création infinie comment est sa force. Seul Dieu connaît le début et a la pleine lumière. Dieu a maîtrise de la nature et de l'histoire de guidage.

Travail reconnaît que Dieu peut faire ne importe quoi. Reconnaît Job que Dieu est le Maître qui sait tout et que l'homme est trop faible pour comprendre sa toute-puissance. Job se termine avec une grande confession de l'humilité. Cela devrait être notre réponse au mystère: l'humilité. Mystère et l'humilité doivent aller main dans la main.
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