La Syrie dans l'Antiquité

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Au cours de la Syrie antique a été le théâtre de nombreux groupes différents, les Perses, les Grecs et les Romains, ils ont tous essayé de prendre le contrôle de la zone, au carrefour de commerce et les cultures. Les premiers chrétiens ont trouvé un terrain fertile en Syrie.

Perses

En 539 av. conquis le roi perse Cyrus la ville de Babylone, et de là il a tiré plus loin et a conquis toute la région du Croissant fertile. Contrairement à leurs prédécesseurs fondèrent les Perses dans les villes ils ont conquis pas dévastation. Non seulement les habitants mais aussi leurs dieux ont été laissés intacts. Le gouvernement central a promu l'unité et la stabilité de l'empire par l'introduction d'un atelier monétaire nationale et une langue officielle, l'araméen. La paix relative et la construction de nouvelles routes pourraient à nouveau pleinement le commerce sont entraînés entre les différentes parties de l'empire.

Alexander et de l'hellénisme

En 334 v. Chr. Alexander de Macédoine a été le Moyen-Orient au sein. Après la mort d'Alexandre en 323 v. Chr. surgi entre ses généraux se battent sur l'empire de diviser. En 312 on savait Séleucus Nicator se emparer du pouvoir à Babylone, et le royaume séleucide était alors implanter solidement en Syrie. La capitale était Antioche. La frontière avec le royaume des Ptolémées d'Égypte, fondé par un autre général d'Alexandre, à l'origine couru au sud de Hama. La rivalité entre les deux royaumes bénéficié l'Nabateëen arabes: ils ont élargi leur influence constante nord. Pendant ce temps, les Parthes ont conquis la région est de l'Euphrate et appelé à plusieurs reprises jusqu'à l'empire séleucide.

Pendant les collines d'Alexandre voyages étaient partout fondèrent des colonies, d'où est la culture hellénistique était répandue dans les siècles suivants. Une vague de trafic entre l'Est et l'Ouest a débuté et la Syrie était exactement au milieu: ce est à partir hellénisé tous les côtés ». Grecque remplacé l'araméen comme langue officielle. Nouvelles villes comme Laodicée et Apamée ont été construits selon les principes de la planification de la ville grecque. La population indigène a commencé à intégrer des modèles grecs dans leur propre art et l'architecture; nabatéen et l'architecture de Palmyre sont ses exemples les plus frappants.

Cependant, par l'arrivée des Romains, eu à traiter avec les ennemis Séleucides et les soulèvements sur presque tous les fronts.

Les Romains

L'empire séleucide était sur ses dernières jambes lorsque le général romain Pompée en 64 c. Colombie-Britannique, et a envahi la province romaine de Syrie dans la vie se écria, avec Antioche comme capitale. Au sud de cette province a créé Pompée la Décapole, une ligue de dix villes, où faisait également partie de Damas. Ces villes étaient à servir les intérêts commerciaux romains et bases formés où le Judée délicate et le royaume nabatéen pourraient être surveillés. Au 73 n. Chr. Jérusalem et détruire les Romains expulsé la population. Judée a été maintenant appelé Palestine.

La province de la Syrie et de la Décapole bénéficié des nouvelles relations politiques. De nouvelles routes ont été construites et les principales villes étaient un prestige romain. Agriculture a également reçu une nouvelle impulsion. Le Hauran, la région au sud de Damas, était le grenier de Rome, un quartier huppé.

Le royaume a été provisoirement Nabetese Rome toléré et contrôlé le trafic nord-sud de Damas, par l'intermédiaire de Bosra et Petra, en Arabie. Au 106 n. Chr. fortifiée Rome sous l'empereur Trajan son emprise sur la région. Il a terminé le royaume nabatéen et a créé sur la rive est du Jourdain, la province Saoudite, Bosra avec sa capitale.
En Syrie, la guerre des Romains contre les Parthes et a conquis une partie de leur territoire, y compris la ville de Doura Europos parthe sur l'Euphrate. Cependant, les Parthes restait livrer les troubles Empire romain.

A 193 n. Chr. le commandant de l'armée était une légion syrienne, Septime Sévère, empereur de l'Empire romain. La famille Severiden a ensuite passé trois soldats empereurs: Caracalla, Héliogabale et Alexander. Ce un empereur syrienne pourrait montrer l'importance est devenue la guerre contre les Parthes. De 244 à 248 était un autre empereur syrienne Philip Arabus, né dans le village de Shahba dans Hauran. Pendant son règne, il a été confronté avec les Sassanides, qui avait vaincu les Parthes en 224. En 256 conquis le sassanide Doura Europos et 259 ils ont pris empereur Valérien captive. Ce est la raison pour Rome pour appeler le Palmyreen Odenathus pour aider, avec son armée, les Sassanides temporairement loin derrière l'Euphrate repoussé. Son épouse Zenobia savait après sa mort à étendre la domination de Palmyre à l'Egypte et l'Anatolie et se proclama impératrice de l'Est. 272 dans son armée a finalement été vaincus par l'empereur Aurélien. Après la chute de Doura Europos était la fortification romaine pour se trouver contre les Sassanides sur une ligne nord-sud de l'Euphrate par Resafe et Palmyre à Damas, ainsi, par le désert syrien. Le créateur de cette ligne était empereur Dioclétien.

Christianisme

De 250 chrétiens ont dû constamment avec les mesures gouvernementales anti-chrétiennes. Sous Dioclétien a été ré gravité fait la persécution systématique des chrétiens. Dans les yeux de Dioclétien juste eu à faire l'objet d'empereur de culte et puis il a émis une interdiction sur les réunions chrétiennes, qui, dans les premières années du IVe siècle, a pris fin à la répression sanglante, en particulier en Syrie. Le martyr Serge était l'une des victimes du règne de Dioclétien. Le vent a tourné lorsque l'empereur Constantin en 312 était partisan du christianisme. Peu à peu, l'administration de l'église était central et hiérarchique: en 381 l'évêque de Rome a été donné l'autorité sur tous les autres évêques.

Parce que la foi chrétienne pied avait été sur le terrain, est venu le ermite et la vie monastique en vogue. La proximité de la Terre Sainte et les nombreux martyrs chrétiens de cette région est née début pèlerinage comme la ville du désert Resafe où Serge a été tué.

Théodose était le dernier empereur de l'Empire romain indivise. Il a soulevé le christianisme en 394 religion d'État. De nouvelles églises étaient maintenant partout.

Sous Byzance

Byzance ou Constantinople était la capitale de l'Empire romain ou byzantin de l'Est. Les quatrième et cinquième siècles étaient un temps pour la paix et la prospérité Syrie. Intérieur de l'église est née à ce moment une lutte acharnée sur la direction de la nature de Jésus-Christ: il était Dieu ou était-il humain? Voici venu à tenir devant des monophysites les Nestoriens; une troisième solution est venue: Jésus est à la fois Dieu et l'homme. Ceci se est avéré les monophysites et Nestoriens permanente de la mère Eglise orthodoxe. L'autorité politique de Byzance a donc été compromise dans la province syrienne.

Pendant cette période, l'empereur byzantin, cependant, était dépendante de la Ghassanides, une tribu bédouine et les partisans du monofytisme. Cette tribu se était installé dans le Hauran et Golan, et défendu l'Empire byzantin contre les Perses sassanides. Le Hauran est à cette époque une zone densément peuplée qui était riche par les exportations de céréales. Une autre région qui prospéra dans cette période a été la Belus Massif, cette zone se étend entre Apamée et Alep. Cette région avait sa richesse de la quatrième à la septième siècle en raison de l'exportation de l'huile d'olive. La route vers le marché a été coupée quand les Sassanides au début du septième siècle Antioche conquis. Plus tard, quand l'islam avait conquis toute la Syrie, est arrivé dans cette situation ne se améliore pas et lentement tiré les gens loin de la zone.

Au début du VIIe siècle, les guerres entre Byzance et Perses Sassanides ont éclaté à nouveau sérieusement. Damas a été conquise en 614 et Jérusalem en 617 Egypte. La Syrie a été, après la disparition de la Ghassanides, se est rendu à l'armée de l'Est. En outre, ils avaient peu de désir d'aider une règle défendre contre l'autre.

Plus d'informations sur la Syrie se trouve dans la Syrie Promotions, berceau de la civilisation et de l'histoire de la Syrie.
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