La théodicée - Explication des termes et des thèses importantes

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Dans théodicée il se agit de la façon de faire face à toutes les personnes la souffrance personnelle et les catastrophes dans le monde. Liée à ce est la question de savoir pourquoi Dieu permet une telle misère. Enfin valoir Bible et la religion qu'il aime les gens. Beaucoup de gens bien connus, de Job sur Leibniz, Bloch et Cardenal ont essayé de trouver une réponse.

Théodicée est composé des mots grecs "theos" = Dieu et "digue" = droite. La théodicée, la question de la signification de la souffrance. Dans la vie, à peine un homme de la souffrance est épargnée. Si Dieu aime l'homme, est demander pourquoi il se attend à de la souffrance humaine.

La théodicée se trouve dans la Bible dans le livre de Job

Épargné aucune souffrance. Ne importe qui peut être affecté chaque jour. Ce ne est pas sur la souffrance que la dette ou faire les gens eux-mêmes.

  • Dans théodicée il est sur le raid en devenant l'inexplicable et inévitable. Il se agit du mystère de la souffrance et de son intégration dans le monde et la compréhension de soi. Décisif ne est pas l'aspect éthique de la souffrance, mais son approche philosophique et théologique.
  • Le premier débat de la théodicée est du livre de Job dans la Bible. Job a perdu son bétail à travers le vol, ses fils, ses filles et sa femme par des accidents. Il a été confronté à la ruine. Ses amis ont essayé de le réconforter dans sa souffrance. Cela conduit à la question du sens de la souffrance, juste théodicée.

L'homme est trop imparfaite pour comprendre la souffrance

Dans le débat entre Job et ses amis de Job a été cité désolée que personne ne peut se tenir devant Dieu. L'homme de créature est inférieur au Créateur infini.

  • La faiblesse des gens et leur impuissance ne sont pas basées sur un péché, mais de leur existence en tant que simple créature.
  • Leur insuffisance n'a pas de raisons religieuses ou éthiques. Il remonte seulement à leur type de matériau mortel. Ce fait explique le malheur de Job.

La discussion montre que la question du droit comportement dans la douleur, à la question concernant la compréhension du mal, est primordiale. Seulement dans la rencontre vivante avec la toute-puissance de l'homme peut connaître Dieu.

Même les philosophes posé des questions sur les causes de la souffrance

  • La question de la théodicée a également été discutée par le philosophe Gottfried Wilhelm Leibniz. Il était convaincu que Dieu a créé le meilleur à sa création de tous les mondes possibles. Cela découle de la nature de Dieu. L'homme ne peut être imparfaite comme un être créé. Sinon, il serait l'égal de Dieu. Par conséquent, lui propres sentiments ne peuvent pas être parfait. Là, il comprend également une telle souffrance.
  • Le philosophe Emmanuel Kant a noté en 1791 que le monde que l'œuvre de Dieu pour nous restent souvent un livre fermé. Ainsi est son essai intitulé: "Sur l'échec de toutes les tentatives de la théodicée philosophique».
  • Le philosophe Ernst Bloch était athée. Dans son ouvrage «principe de l'espoir», il est le guide que l'homme ne doit pas démissionner malgré la souffrance. Plutôt, il devrait essayer d'endurer sa souffrance. Ce est précisément le rebelle propre foi en Dieu sans croire en Dieu.
  • Dans la littérature moderne, la question de Samuel Beckett est discuté dans "En attendant Godot" en 1953. Le même se trouve dans Archibald MacLeish "jeu-travail» en 1958. Le théologien Ernesto Cardinal demande en 1965 dans un Psaume: «Mon Dieu, mon Dieu - pourquoi me as tu abandonné".

Les résultats pour la vie quotidienne

  • Compte tenu de la misère dans le monde, la question de la souffrance est que jamais d'actualité. Sur la création peut penser à long. Une réponse satisfaisante, il ne le sera jamais. Se il y avait, le Créateur se révèle trop. Il est et reste son secret. L'homme est trop imparfaite pour résoudre le mystère. Toute tentative de solution reste philosophiquement ou théologique. Il ne est pas une approche scientifique.
  • Ceux qui croient en aucun créateur, Il a plus facile. Ensuite, l'évolution vient tout préparé. Il ne connaît pas bien ou le mal. Il est comme il est. La question du sens et non-sens de la souffrance ne se pose pas.

Ouvrir la voie est l'espoir à toutes les discussions. En outre, l'homme malade en phase terminale, il soit religieuse ou non, l'espoir. Y at-il aucun espoir, la vie n'a pas de sens. L'espoir est le fondement de la morale, la confiance, l'ambition, l'amour et la souffrance. Il nous permet de supporter la souffrance. Donc, ce est aussi parce que dans Romains: «Car nous sommes sauvés par l'espérance." Dans la zone chrétienne naît de l'idée de la résurrection.

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