La troisième perfection: nekkhamma ou renonciation

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Le Bouddha nous a appris qu'il ya dix perfections que nous devrions acquérir afin de nous libérer de la souffrance. Après la première perfection, la perfection de la générosité, à la suite la perfection du comportement moral. La troisième perfection que nous devrions acquérir la perfection du renoncement.

Diverses formes de renonciation

Le désir de sécurité et de la sécurité est un désir primaire qui contrôle nos vies. Nous avons beaucoup à gagner sur la sécurité et nous voulons beaucoup à abandonner. Quelque chose comme ça et obtenir quelque chose d'autre à abandonner, ne est pas la forme de renoncement qui conduit à la libération de la souffrance.

Motifs droite

Le formulaire de renonciation qui mène loin de la souffrance est une forme de renonciation est motivée par des motifs très différents.

Vous ne avez pas à être éclairé de savoir que tout est impermanent, ne importe qui peut souscrire des expériences générales ordinaires. Vous pouvez obtenir ce sens de l'éphémère adopter une approche positive, par exemple en disant que crée la variabilité de la croissance et de l'évolution. Et si ce est quelque chose de désagréable, vous dites que vous pouvez obtenir les belles choses que vous appréciez plus.

Le problème est que, indépendamment de cette interprétation positive de la situation afin de mesurer nos propres expériences, nous donner l'idée que l'essence de notre être est quelque chose immuable, de renforcer. Même si nous pensons qu'il ya un «je» qui fait quelque chose ou échoue, nous renforçons cette idée. Par conséquent, il est également renonciation qui suppose qu'il ya un «je», ce est que renoncé, pas la forme de renoncement qui mène loin de la souffrance.

Continuer

La forme de retrait, qui est appelée, la forme du retrait, qui peut être décrit comme "continuer". Conscience, même pendant l'acte, l'acte peut conduire à la souffrance, que la souffrance va se poursuivre et va revenir, de sorte que le fonctionnement est arrêté et il renoncé: une étape plus à l'intérieur.

Ce formulaire de renonciation est un acte intérieur, en termes de savoir si quelque chose est ou ne est pas propice au progrès. Cela contraste renonciation actions extérieures qui ont un conflit intérieur en conséquence.

La poule et l'oeuf

Il est important de réaliser que le désir et l'insatisfaction dans une relation réciproque à l'autre. Il n'a pas d'importance ce qui est venu en premier, le désir ou le mécontentement. Tant que nous alimentons le poulet, un œuf reviendra. Pour mettre fin à cette situation, nous ne devons pas aborder le mécontentement, mais le désir.

Autorité

Il ne est pas censé de croire tout ce que je écris ici. Le Bouddha nous a encouragés à prendre ne importe quoi en toute confiance aveugle. Le Dhamma, les enseignements du Bouddha, est un parcours d'expérience. Vous devez essayer et de l'expérience par vous-même. Il suffit de regarder en eux-mêmes et de confronter avec quelle facilité un désir qui est bloquée peut se transformer en une haine féroce. Si vous avez vraiment à se sentir osez, vous arriverez à la conclusion que vous êtes mieux sans ces désirs.

Tant que vous désirez ne peuvent toujours pas lâcher prise, vous pouvez déjà faire beaucoup en commençant à abandonner désirs nocifs.

Urgence spirituelle

Si vous voulez vraiment vous débarrasser de la souffrance, vous ferez l'expérience cela comme une urgence spirituelle. Et cette urgence spirituelle est la cause immédiate de retrait. Vous pouvez trouver quelqu'un qui a maîtrisé le renoncement reconnaître si quelqu'un se retire de choses, quiconque renonce naturellement. Cela commence en ayant moins préférences et que peut couvrir tout: nourriture, vêtements, logement, etc.

Résultat

Le résultat de la pratique du renoncement est un sentiment croissant de la sécurité. Cette certitude se pose parce que vous êtes moins préoccupé seront sacrifiées par la crainte des choses ou les choses ne se toucher. Vous pensez toujours moins sur ce que vous voulez des autres. Au lieu de cela, l'institution crée d'autres qui souhaitent être de service.
Ici, vous ne serez pas se promener constamment aimable et souriant, véritable utilité provient de l'objectivité et de prudence.
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