L'année sabbatique en Israël. Pourquoi donc?

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En Israël le 25 Septembre, 2014 à 13 Septembre, 2015 - l'année juive 5775- l'année sabbatique. Cela signifie que le pays ne peut pas être modifié. Il ya six raisons pour lesquelles la terre ne doit pas être cultivé. Ne serait-il pas merveilleux de tous les sept ans de prendre un shabbatical? Vous pourrez vous détendre, d'étude et passer du temps avec votre famille. Comment aimeriez-vous si vous pouviez prendre toute une shabbatical de pays? Envisageriez-vous ce une bonne idée?

Les agriculteurs en Israël conformément à la loi juive à adhérer à la shemittah, en laissant leurs champs non transformés. Pourquoi cette loi? Il ya six raisons.

Le rez-

Les premiers philosophes ont vu shemittah comme une occasion de se reposer le sol. Cependant, cette théorie est insuffisante parce que le sol a souvent besoin de repos.

Une macro Shabbat

D'autres ont vu shemittah comme un Shabbat à grande échelle. Nous nous reposons le jour du sabbat pour montrer que Dieu a créé l'univers en six jours et se reposa le septième jour. De la même façon laisser la terre reste à la septième année afin de démontrer que Dieu se reposa le septième jour. Commentateurs ultérieurs ont rejeté cette théorie. Ils font valoir que si Shemittah une conscience de Dieu comme le créateur, la cible est dépassé par le long intervalle entre les périodes de repos. Le Shabbat hebdomadaire sert déjà cet effet et avec des intervalles beaucoup plus courts. Qu'est-ce que ce shemittah Shabbat ne obtient pas?

La préparation pour six ans sjabbats

En réponse, certains affirment que Shemittah le sol lui permet de reposer le Chabbat. Il est vrai que nous nous reposons sur Shabbat, mais même si nous nous reposons, nos champs continuer à travailler. Nous plantons le vendredi et les graines se développent sur le Shabbat. Pendant shemittah font nos champs perdus sjabbats et festivals des six années précédentes. Il ya 52 sjabbats sur le calendrier solaire. Les totaux sjabbats numériques en six ans, ce est 312. Sept vacances par an, 6x7 = 42 en six ans. Ainsi, le total est de 354 jours, ce qui est le même que le nombre exact de jours dans le shemittah sur le calendrier lunaire.

Une leçon de foi et d'humilité

Plus tard, une nouvelle théorie. Les lois de shemittah venus uniquement lorsque nos ancêtres se sont installés en Israël. Quand nous prenons soin de nos cultures, ou d'autres revenus que nous générons, nous pouvons grandir notre fierté de nos réalisations et de notre bénéfice personnel faire avec elle. Nous oublions que la bénédiction de Dieu, ce est que la seule raison pour le succès. Nous oublions que Dieu nous a donné la terre et notre postérité, qu'il rend la pluie, que le soleil brille et les cultures poussent. Shemittah renforce notre foi dans la providence de Dieu sur nos affaires.

Nous travaillons la terre pendant six années consécutives, bien que la sagesse ordinaire enseigne que ce est malsain pour le sol. En fait obtient la force terrestre et fournit une plus grande récolte dans la sixième année de fournir pour l'année shemittah. Ensuite, nous fournissons le reste shemittah ans malgré les échecs et les préoccupations pour nos familles agricoles.

Ce genre de comportement est une formule pour le désastre. Agriculteurs qui se engagent ce genre d'éthique de travail doivent être préparés à la faillite. Lorsque les fournitures pour les Juifs en Israël énorme avantage. Cela renforce notre conviction que la terre appartient à Dieu que notre succès découle directement de sa bénédiction et que nous devrions être reconnaissants pour tout ce que nous avons.

Unité

Il est facile de partager avec les autres quand nous pouvons nous permettre de partager, quand nous avons un revenu fixe et nous savons comment nous allons payer le coût de demain. Il est beaucoup plus difficile à partager lorsque nous avons incertitude sur l'avenir. Les propriétaires fonciers ne avaient pas de revenu pendant shemittah, mais ils ne vendent pas les cultures qui se sont développées spontanément pendant shemittah, au public. Cela augmente l'unité juive.

En dehors d'Israël ce phénomène est évident dans de généreuses contributions. La sagesse nous dit que plus nous donnons, moins nous y retourner. Du point de vue de Dieu, cependant, plus nous donnons les plus de bénédictions que nous recevons. Cela est particulièrement vrai lorsque nous dépensons plus d'argent que nous pouvons nous permettre. Générosité renforce ainsi notre foi est notre unité.

Libération

La croyance que le monde appartient à Dieu et que notre succès est dû à lui, ce est une libération. Elle nous permet de nous libérer du fardeau que nous portons. Nous peinons encore, mais nous respirer plus facilement. Nous travaillons toujours, mais nous dormons plus facile. Nous savons que Dieu guide nos pas et que tout arrive pour une bonne raison. Nous apprenons à voir la main de Dieu dans tout ce que nous faisons, et sa présence dans de tout voir.

Le Talmud nous dit que dans le Temple, les Lévites loué Dieu chaque jour. Le Shabbat, le septième jour, ils ont chanté sur le jour de repos éternel, l'ère messianique. Le Talmud enseigne que notre monde va durer six millénaires. Les deux premiers ont été consacrés à la création. Les deux suivants sur la Torah. Et les deux derniers au Messie. Le Talmud nous dit que le monde sera libre et le Divin dans le septième millénaire.

Shemittah, la septième année, comme Shabbat, le septième jour, représente l'âge messianique. Notre foi en Dieu est renforcée au cours shemittah, tout comme il sera dans l'ère messianique. Notre unité est renforcée au cours de la sjemita, tout comme le Messie doit être le précurseur d'un temps de paix. La sixième année est une année d'abondance comme le Messie doit être le précurseur d'une période de prospérité.

L'âge messianique est surtout connu pour sa liberté. Shemittah est une année de l'émancipation. Les esclaves sont libérés et toutes les dettes payées.
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