Le christianisme et l'émancipation des fidèles: l'argent État

FONTE ZOOM:
Le christianisme et l'émancipation des fidèles sont marqués d'une manière spéciale par le rapport d'Etat chrétienne. Ce est parce que le développement du christianisme à une religion d'Etat a été étroitement liée aux conditions politiques de l'époque.

Les conclusions des textes de Nag Hammadi suggèrent que les spécifications en termes de pensée chrétienne dans l'Eglise en tant qu'institution, a été étroitement associées à des contextes politiques et sociaux généraux ce moment.

Le christianisme, l'émancipation des fidèles et la tolérance des Romains
Quand le christianisme est venu, les Romains avaient créé un vaste empire et son influence était omniprésente. Ce était dans l'Empire romain le ordre de l'Etat de son parallèle dans l'imagination religieuse romaine. Ainsi, pour être considéré pour ce temps, l'état et la religion comme une unité.

Une foule de divinités romaines et les actes de culte mettant en vedette la religion romaine. Dans la variété de leurs propres divinités, les dieux des peuples conquis étaient presque aussi. Pour cette raison, les Romains toléré les formes de religion largement conquis les peuples [1].

Cette tolérance était même particulièrement important par rapport au judaïsme. Cela est particulièrement évident dans le fait que seuls les Juifs ont été libérés des contraintes du culte de la déesse romaine Roms et le culte impérial. Les communautés juives partout pourraient mener sa propre vie dans l'empire romain, sans être obligé d'Etat culte.

Les Juifs de la Diaspora hellénistique ont bénéficié de ce statut juridique privilégié. En outre, a également bénéficié christianisme primitif de cette attitude envers les Juifs, parce que, malgré de nombreuses contradictions, pour ainsi dire, dans l'ombre du judaïsme existé. Il pourrait se développer en une taille de l'organisation fermée.

Le christianisme romain comme religion d'État
Il a fallu plusieurs siècles, mais finalement la distance apparemment insurmontable de l'État romain et l'Eglise chrétienne a été surmonté dans l'acceptation du christianisme comme religion d'Etat. Les points de vue sur l'église et de l'État ont critiqué le christianisme.

Le christianisme a parlé deux domaines différents domaines d'expertise. Une distinction fondamentale entre les deux est ainsi devenu possible. La croyance que le pouvoir de l'État, comme il a été incorporé dans l'empereur romain, vient directement de Dieu, ce sont les chrétiens qui affirment principe l'État et ses fonctionnaires.

Dans Romains. 13/1 états: «Que toute personne soit soumise à l'autorité ayant autorité sur lui, car il n'y a pas d'autorité que par Dieu, mais où les pouvoirs en place sont ordonnés de Dieu .." Ce était la Bible de Paul extraire la subordination fondamentale de tous les croyants demande entre violence politique.

Ce est une autre raison pour la défense de l'Etat était dans la théologie spécifique du christianisme primitif. Christianisme ou par ses disciples eux-mêmes, l'Empire romain a été considérée comme une condition essentielle pour l'émergence et la propagation du christianisme.

Seulement par l'accord de nombreuses nations dans l'Empire romain était la propagation du christianisme, comme il est apparu à l'établissement Église, possible. Le christianisme devait sa propagation à l'Empire romain. Par conséquent, il a accordé son indépendance du pouvoir d'Etat, qui était la cause du développement de l'Ouest est cruciale et est.

[1] Denzler, G .: Église et l'État à une distance - Perspectives historiques et actuelles

VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité