Le christianisme et l'émancipation des fidèles, l'Église

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Le christianisme et avec elle l'émancipation des fidèles ont menacé de se noyer dans la variété des mouvements religieux chrétiens. Aujourd'hui, une variété du christianisme primitif doit être démontrée pour les deux premiers siècles après la mort de Jésus, qui a longtemps été dissimulés par les églises.

Ce ne est qu'en 1945 que les écrits anciens ont été trouvés à Nag Hammadi, ce qui démontre que le christianisme primitif était une religion avec un large horizon d'idées. Une des raisons de la diversité des tendances religieuses susceptibles d'être vu à l'œuvre missionnaire. L'enseignement de Jésus a été pris par voie orale dans une grande variété de domaines avec parfois des traditions très différentes.

Cela a donné Christianisme propres traits culturels début de chaque culture existante. Ainsi, la période jusqu'à la fin des différents évangiles du deuxième siècle dans les groupes chrétiens.

Celles-ci vont des Evangiles du Nouveau Testament, comme Matthieu, Marc, Luc et Jean, à des écrits qui sont connus depuis longtemps. Comme il a été trouvé à Nag Hammadi, un Evangile de Thomas, qui était auparavant inconnu. Il y avait aussi l'Evangile de Philippe, l'Évangile de la Vérité et de l'Evangile des Egyptiens, qui se décrit comme le Livre du Grand Esprit invisible.

Groupe texte complémentaire inclut les polices qui ont été attribuées à Jésus ou ses disciples. En textes déchargées semblent prouve que le christianisme n'a pas été conçu dans son enfance, uniforme. Ce est allé si loin que menacé de perdre dans la vie de champagne christianisme primitif.

Le christianisme, l'émancipation des fidèles et l'Eglise institutionnelle
Pour éviter cela a surgi autour de 200 n.WZR l'église institutionnelle. Ce était sous la direction de la hiérarchie à trois niveaux des évêques, des prêtres et des diacres, qui se décrit comme le «gardien de la seule" vraie foi "compris."

Tous les groupes chrétiens qui ne voulaient pas d'organiser dans cette hiérarchie ont été persécutés par cette institution comme des hérésies. Seulement les membres au sein de l'Église institutionnelle a été accepté comme une voie de salut, tous les autres types de développements ont été supprimés en conséquence.

Cela signifiait un changement dans l'idée fondamentale chrétienne que Jésus a formulé. Un scientifique a exprimé de cette façon: "Non pas parce qu'ils avaient perdu l'Esprit, nous avons fondé l'Eglise, mais pour construire l'église, vous devez éteindre l'Esprit."

L '«esprit modérée» de l'institution de l'Eglise
Visée à la citation «esprit modérée" est le fait que les croyants chrétiens ont pu atteindre que par l'institution de l'Eglise pour le salut. Votre propre relation à Dieu ils avaient perdu. Avec l'institution de l'église pour l'formulé et vécu à Ur-christianisme aspect de l'émancipation des fidèles a été retirée.

Pas de rapport plus personnel Dieu-croyants était crucial pour tout croyant, mais seulement les membres de l'Église fait une guérison obtenir possible. L'église institutionnelle poussé ce était entre la relation personnelle du croyant à Dieu. Cette évolution est une certaine «tragédie» qui est apparu historiquement encore et encore dans la division ultérieure de la forme chrétienne de religion.

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