Le désir de la côte

FONTE ZOOM:
Cet article, écrit à la Faculté des Arts vers l'histoire, je ai le livre d'Alain Corbin "Le désir de la côte» placé critique sous le microscope. La question centrale de cet argument est de savoir comment l'homme à travers l'histoire contre la mer a regardé et si cela est compatible avec l'hypothèse soulevée par Corbin. Meeres Stille

Tiefe Pacifique herrscht im Wasser.
Regung Ruht ohne das Meer,
Bekümmert sieht und der Schiffer
Anneaux Glatte Fläche umher.
Keine Luft von keiner Seite!
Todesstille fürchterlich!
In der Weite ungeheuern
ReGet sich keine Welle.

Goethe décrit comme la mer, une description qui ne est pas seulement trouvé dans le poème ci-dessus en arrière, mais dans beaucoup d'autres de ses œuvres. Comment surprenant, ce est cette description lorsque nous poème suivant un poème qui se trouvait à une centaine ans plus tôt écrit?
Les océans, les mers et les lacs changent, comme la façon dont les gens regardent le grand corps de l'eau ?? s. Là où autrefois les mers étaient craints parce que la mort et de nombreux spécimens logés en elle, nous voyons des centaines Pays-Bas Nouvelle Année dans la course Mer du Nord vêtu seulement d'un chapeau Unox. La mer est dangereuse et nécessaire. La mer est imprévisible, et un lieu d'émerveillement sans fin. La mer est.
Quelque part dans les siècles passés a eu un changement dans la façon dont il a été regardé la mer. L'homme qui a écrit sur un livre audacieux, Alain Corbin, né en 1936 et professeur d'histoire du XIXe siècle à Paris. Son livre, La nostalgie de la rive, décrit un certain nombre de phases d'attitude humaine vers la mer et Corbin tente dans son livre de chercher le point où la crainte de la mer se est transformé en amour pour la mer. Cependant, le livre fait usage de quelques tours, la réponse vient le long Corbin apparaît tout à fait logique; Corbin utilisé un format thématique et maintient la perspective chronologique loin de lui. Il ne prend que les exemples qui se inscrivent dans son discours.
Cet essai se concentrera sur l'attitude humaine à la mer, et en particulier autour de la Gestaltswitch qui aurait dû avoir lieu. Corbin a raison dans sa thèse selon laquelle ce sont les romantiques, qui ont changé notre vue sur la mer? Si la réponse est plus diffuse que le livre que nous allons poser?
Le premier chapitre décrit les premières représentations de la mer, et le chapitre deux suit avec des exemples de la vie par la mer. La troisième partie comprendra le changement dans la vue, et le dernier chapitre suivra cela décrire l'art et de la mer. Est le point de rupture où Corbin a vu ou a Corbin se tournant vers le bas?

Les premières représentations

Genèse
Selon Corbin, les premières représentations qui ont eu la mer fondée sur la Bible. Dans la Genèse, nous voyons que la mer comme le grand abîme, lieu de mystères insondables. Outre cet abîme était la mer pour une autre raison digne de la peur: parce que ce était un élément indomptable de Dieu création inachevée, un vestige de l'inondation, une relique de la plus grande catastrophe qui ait jamais connue de l'humanité. Si nous regardons comment le déluge décrit dans la Bible, la crainte est compréhensible:

10. ?? Et il arriva, après sept jours, que les eaux du déluge furent sur la terre. 11. En l'an six cent de la vie de Noé, au second mois, le dix-septième jour du mois, le même jour étaient toutes les fontaines du grand abîme jaillirent, et les écluses des cieux se ouvrirent. 12. Et la pluie tomba sur la terre quarante jours et quarante nuits. 17. Et le déluge fut quarante jours sur la terre, et les eaux crûrent et soulevèrent l'arche, et elle se éleva au-dessus de la terre. 18. Et les eaux grossirent et se accrurent beaucoup sur la terre; et l'arche allait sur les eaux. 19. Et les eaux grossirent de plus sur la terre, et toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel entier furent couvertes. 20. Quinze coudées au-dessus Les eaux se élevèrent, et les montagnes étaient couvertes. 21. Et toute chair qui se mouvait sur la terre périt, tant les oiseaux que le bétail et de la bête, et de tous les reptiles qui rampent sur la terre, et toute l'humanité. 22. Tout le souffle de l'esprit de vie dans ses narines, tout était sur la terre sèche, mourut. 23. Donc ce qui existait a été détruit ce était sur le terrain, à la fois homme et bête, et les reptiles, et les oiseaux du ciel, et ils ont été détruits de la terre; et Noah ne restait en vie, et ceux qui étaient avec lui dans l'arche. 24. Et les eaux furent grosses sur la terre pendant cent cinquante jours.
Même avec les savants des 17e et 18e siècles se reflète clairement la crainte de l'inondation. Dans leur cosmogonie laisser coïncider l'histoire de la mer et en même temps commencer par l'histoire de l'homme. Dans leur théorie de l'océan est encore un vestige de l'inondation imminente. Ces érudits voir aussi une forte relation entre la mer et la folie, les deux ont les mêmes caractéristiques attribuées; chaos, la folie, démoniaque et satanique.

Mais aussi positive
Il ne était pas seulement pessimisme qui a été connecté aux grandes eaux. Dans la foi chrétienne est la mer savoir aussi un symbole de la vie et rendu les voyages missionnaires de Paul possible. Pensez aussi à la symbolique de l'Église chrétienne comme un bateau en direction de la dernière port. En outre, les produits qui offraient la côte de la mer et de grande valeur à la population sur la côte et l'intérieur comme Elisée Linder, fondateur du Centre d'études maritimes de l'Université de Haïfa. Il cite l'exemple d'une grande valeur alimentaire de la mer, le sel, l'eau provenant de sources à la côte, la faune qui était présent sur ce pourrait être chassé, le climat agréable qui excluent d'importantes fluctuations, la valeur pour le tourisme et aussi les bonnes possibilités offertes côte et la mer pour l'exploitation d'une entreprise industrielle. D'autre part, la valeur a été affectée par des facteurs négatifs tels que la capacité de se cacher de l'eau derrière la côte, la présence d'autres stations dans la région et si les sites qui ont été adaptés à l'habitation et l'accostage ou l'amarrage ne existant pas bateaux. Anthony Laughton, qui a été anobli en 1987 pour ses réalisations en océanographie, pointant dans la même liasse que Linder sur un certain nombre de produits marins qui étaient très précieux; algues, éponges, des choses qui pourraient être utilisés comme parure, du sable, des minéraux, des coraux, des coquillages et du gaz naturel et du pétrole.

Les anciens
Les seuls qui avaient un oeil pour la mer calme et tranquille, selon Corbin étaient les classiques, sont venus tout ce qui souvent ne va pas au-delà de l'étiquette ?? ?? déroutant. Ils ont trouvé la classification des terres et de l'eau sur la surface, mais étrange, car un modèle harmonieux était pas là pour discerner dans. En outre, la circulation de l'eau se écoule vers eux était inexplicable, à la consternation des classiques, bien sûr.


Vivre avec la mer

Exemple des Frisons, une nation qui a une longue histoire avec et contre la mer, ce est le peuple de la Frise.

?? Die Geschichte der Friesen au ihrer Dramatik und ist ein deutscher faktenreichen document erregendes Fülle Geschichte. Von den Römern geachtet und gefürchtet, lebten sie Nordseeküste d'un der. Sie ihr verteidigten Pays gegen tous Fremden Fin Anneau Linge. Zuerst gegen die Römer, dann und gegen die Francs de la gegen die Normands. Ihrem de Feind- de ewig wütenden Voir ?? classe sie ihr meernahes Dasein ab. Gott SchuF das Meer ?? ceux qui Côte frison. ??

Une menace constante de la mer bien sûr, affecte aussi la mentalité des Frisons. Il ya des indications qui croit que bien dans le 19ème siècle en l'existence de sirènes et tritons. Ne était pas seulement croire en elle, même ils ont été craignaient beaucoup, comme la mer: ?? Ein Matrose wollte ein Seewiefken fangen, das nicht weit vom Schiffe auf dem Wasser und sehr schön trieb chanté. Il fuhr mit dem hin kleinen Bateau si aber nahe si confus, dass das là Seewiefken ins Bateau ziehen zu können glaubte, erhobte Jenes plötzlich sich aus dem Wasser, umschlang l'Matrosen deux bras und mit Riss ihn mit sich dans ce déluge. ??
Non seulement la crainte de sirènes et tritons mer grand terrain ils ont formé une plus grande menace pour le peuple:
?? Der kluger sagte ein Mann: Horet mir zu. Der Mann, den ihr bei unseren Toden begraben habt, ist ein sichterlich Wassermann gewesen, il und wieder da nicht ins Wasser kann bols, kommt das Wasser, ihn zu grottes. ??

Que la crainte de la mer sous la Frisons était grand, se explique facilement si l'on regarde les nombreuses inondations qu'ils ont vécus. En particulier, le rythme et l'impact des inondations étaient toujours surprenant. Un témoin a décrit la situation de la crue dans la nuit de trois à quatre Février 1825, comme suit:
Mit solcher de Das Wasser ?? Eile Téhéran, daβ mehrere Tausende Mensche dans bloβen hemde, oder halb gekleidet, auf die Hausböden fliehen muβten. Viele anneau d'extrémité wurden vom attribue Wasser aus dem erst Schlafe geweckt, sie mit Wasser ihr Sahen angefüllt: Kleiden, extrémiste, Stühle Darin herumschwimmend, und muβten, dem entsteigend Bett, zone einige Pied tive durch Wasser waten ??.

Pays-Bas

Les Pays-Bas a également une riche histoire de la vie par la mer. Sans trop sur l'élaboration, un certain nombre d'exemples doit encore être mentionné.
Les richesses de l'âge d'or ont été la République a été beaucoup moins se ils ne étaient pas si inventif dans la construction navale. En outre, il a également fait l'éloge du courage des skippers et marins de la République.
La route de La Haye à Scheveningen est également digne de mention. Les touristes venus de loin sont venus sur la route de La Haye à Scheveningen, où ils se sont interrogés sur la beauté naturelle. Mais plus encore, ils se émerveillaient de la zone habitée d'un côté, et la mer déchaînée, d'autre part!
Enfin, il devrait être appelé le 1953. La combinaison du printemps et de la tempête du nord-ouest a apporté l'eau de la mer du Nord à un niveau record, qui fait de nombreuses victimes. 100 000 personnes ont été perdent leurs maisons. Voici la vitesse était surpris similaire à citer un témoin oculaire de 1825 ci-dessus; une demi-heure, l'eau était de deux à trois mètres de haut dans les petits villages. La bataille entre les Pays-Bas et l'eau a traversé et se poursuit encore. Ne oubliez pas d'inclure le Delta Works et les murs de la mer le long du rivage.

La couverture?

Selon Corbin est de désigner un décalage évident entre la peur de la mer et de la culture de baignade qui a suivi. Les romantiques auraient ouvert la voie à la mer, en présentant d'abord un discours cohérent sur la mer et des plages comme un sanctuaire d'émotions étiquetées. Les romantiques étaient la plage et la mer vraiment un endroit de découverte de soi, où l'on parle souvent ?? ?? est allé avec les éléments de la nature. La mer immense, les sables sans fin et clair horizon ont été les aspects où les romantiques chaudes pour la marche, et la mer a été appelé le oerbaarmoeder ?? ?? appelé à partir de laquelle toute vie aurait surgi. Mais dans quelle mesure nous pouvons assumer le poste de Corbin?

Course

Corbin se met toutes les fissures dans son fondement exposée quand il écrit que les romantiques puisent dans des sources existantes. Il est important de déterminer à quel moment de l'histoire a remporté la mer des aspects positifs et négatifs sont arasées. Seulement si nous pouvons comprendre le contexte et les raisons de ce changement de mentalité.
La première preuve que nous trouvons dans l'expédition. Depuis les Phéniciens était beaucoup négociés sur les voies maritimes, mais après le Moyen Age, nous voyons une augmentation de ce commerce, à la fois en nombre et en tonnage. Autour de 1500, aussi les distances et les navires beaucoup plus grande. Non seulement les ports ont bénéficié de ce commerce maritime, l'arrière-pays et les villes et villages à proximité ont augmenté également. Toute forme de commerce a attiré en effet de nouvelles possibilités; après une augmentation de commerce du poisson a également pris le commerce du sel, l'accroissement des échanges, il y avait une demande supplémentaire pour le bois et la hauteur et avait ports de taille ou le nombre à être élargi. Donc également bénéficié l'arrière-pays de la présence d'eau. Maintenant, il doit être ajouté qu'il existe d'énormes différences entre les différents états, par exemple la mer du Nord. Angleterre, la Flandre, l'Allemagne et la Hollande étaient clairement plus riches et les pays principaux, tandis que l'Ecosse, le Danemark et la Norvège ont joué les seconds violons.

la culture de bain

La genèse de la culture de baignade
L'idée de nager dans la mer et un séjour sur la côte, était sans nommer révolutionnaire. La plage était autrefois en effet pas beaucoup plus que d'un connecteur entre terre et mer; où skippers et marins gauche et revenaient, avec la grâce de Dieu. En outre, personne ne avait vraiment à la recherche de quelque chose. Ces skippers ont contesté les vagues, ils étaient dans la crainte de la mer puissante qui devait être navigué et non apprivoisé. Mais les gens ordinaires ont contesté les vagues au large. La règle de base est que vous avez pu voir la piscine où quelqu'un venait de; Plus on est allé dans la mer, plus cette personne vivait de la mer. Et ce est là directement une partie de l'une des déclarations, car avant il pourrait être apprécié par la mer, a dû éliminer la peur de la mer et a eu un meilleur transport possible.
La culture de baignade qui se pose sur la côte, était liée au désir d'une vie longue et saine, et le désir de nature pure dans un cadre simple. La durée de vie longue et saine découlait des récits de miracles de guérisons par la mer, qu'il avait circulé pendant le Moyen Age. Les gens qui vivaient sur la plage et vivaient, étaient pauvres ou malades. Les personnes les plus pauvres ne pouvaient pas se payer un logement, les malades devaient rester un certain temps en mer, afin qu'ils seraient mieux. Le résultat de cela était que la culture du bain résultant remplacer également la nature du littoral était par la culture, la construction de routes et badaccommodaties s'y rendre. Tout cela fait la mer et la plage accessible aux classes supérieures, qui, initialement, tout frémit à l'idée de faire un voyage à la mer. Mais encore une fois, l'aspect équilibré était essentiel de faire le voyage, parce que, selon les médecins, la consommation d'eau de mer et les bains de mer que guérir toutes les maladies dont ils connaissaient. Le premier et le meilleur exemple d'une telle propriété est le Brighton, en Angleterre, fondée en 1753. En Brighton étaient grandes routes construites voitures personnalisées laquelle les baigneurs raison conduisaient dans la mer. Là, ils pourraient, le cas échéant, l'eau est de laisser l'usure d'être immergé brièvement. Ensuite, la voiture, le patient a de nouveau été rapidement là où il pouvait se habiller et fièrement maison pourrait messages qu'il a nagé dans la mer ?? ?? a! Invités de marque étaient des membres de la famille royale britannique, qui Brighton a beaucoup de prestige et la réputation.
Les voyages à la côte et séjour à la mer ne insère bien dans la tendance générale qui a commencé. Les retrouvailles des paysages et le patriotisme cousu étaient à combiner avec la nouvelle ?? ?? côte. En outre, en Hollande ne était pas une tendance révolutionnaire, parce que les Néerlandais ne ont jamais été séparé de la mer. Ce est précisément les étrangers qui se demandait toujours sur le pays, tels que Diderot, qui se demandait comment la nuit des Néerlandais osé aller dormir, avec la mer dangereuse juste à côté des villes.

la culture de bain
Comme déjà indiqué ci-dessus, transformé le littoral d'un phénomène naturel dans une création humaine. Resorts, des routes, des hôtels et d'autres bâtiments ont été placés de telle sorte que les gens qui passèrent la mer étaient encore équipés. Où romantiques ont fui de la société diffuse totalité des obligations, l'étiquette et le jeu de rôle, cette même société sont venus après eux se sont rendus dans la direction de la mer. Pour la grande classe et la classe moyenne était contraire agréable et rassurante; ce était le monde comme ils le savaient. Cependant, la côte partie est restée un port libre, où les gens normaux peuvent avoir du plaisir. Alors que les poètes et les peintres pas de bons exemples en raison de la matière innombrables ils sont partis, nous trouvons encore dans leur arsenal des plus beaux exemples: ?? Poètes rêvé des jeunes filles plongeant dans l'eau puis sécher leurs vêtements dans la peau et le soleil et donnant un aperçu ou seins nus. ??


La mer dans l'art

Corbin
Corbin se réfère, bien sûr, avec sa thèse principalement sur les flux de l'art. Pour obtenir une image complète, nous devrons voir comment la vision a changé la mer au sein de l'art. Ici nous trouvons une preuve claire que les romantiques retour retour en selle aideront?

Avant 1750
Comme écrit plus tôt dans cette pièce, pour 1750 seulement les classiques avaient un oeil pour la mer calme. En outre, ce est surtout la mer orageuse qui a obtenu l'attention des artistes, des inondations et de couler à la suite. Étaient principalement des peintures et des histoires qui fabrique l'inondation se produit, épaves ou nette aversion apparaît comme Tibulle, Ovide, Sénèque et Horace.

Après 1750
Ce ne est qu'après 1750, nous voyons un changement ait lieu, parce qu'autour de cette année vient de l'art, l'accent sur les sentiments, les émotions et le sentimentalisme. Cela se reflète clairement dans le style de la période Sturm und Drang, qui a commencé vers 1770 en Allemagne. Le Seefahrt poème du Sturm und Drang de l'utilisateur, à savoir Johann Wolfgang von Goethe, qui a été écrit entre 1770 et 1786 nous donne de nombreux exemples à exploiter. Nous voyons aussi que la mer arrive en jeu avec vous-même.
Dans la première strophe attend le narrateur, un marin, un port sur des vents favorables. Dans la cinquième strophe, le marin est parti, mais est clairement aux prises avec le vent. Dans la sixième strophe se réfère à la mer calme; une tempête est à venir. Toutefois, le brave matelot faisant de son mieux pour permettre à vent et les vagues pas de victoire. Les deux derniers versets sont peut-être le plus important; dans l'avant-dernière strophe déplorer les gens sur le quai que le marin a disparu, mais il n'a pas peur, parce Mit dem Vent Schiffe spielen und Wellen; Vent Wellen und nicht mit seinen Herzen. Le skipper confiance en Dieu.
Après la Sturm und Drang romantisme se allume, que la mer a agi comme un pont entre le négatif ici et le rêve exotique. Dans le même temps, cependant, la mer était aussi une frontière, que le romantisme était privé. Vers 1800, la mer pour la première fois peinte individuellement par des artistes, sans sombrer les navires ou les bords de la côte. Un bon exemple est le peintre Courbet français, une maison en bord de mer afin qu'il occupait tous les visages de la mer pouvaient peindre. Courbet a écrit Victor Hugo en 1864:
?? La mer! Les coups de mer blancs charmes me attriste. Dans les notes de humeurs joyeuses, il me fait penser à de la transparence de rire; notes dans des humeurs tristes Elle rappelle ?? les larmes de crocodile ?? s, et dans les notes folles fureur, le monstre en cage qui ne peuvent pas me engloutir. Il est frappant de constater que le monstre ?? ?? il ne peut pas avaler. Evens Ce qui est frappant, ce est que la mer se est personnifié; ce ne est pas sur le drame qui pourrait causer de la mer, mais les émotions évoquées par la mer elle-même.

Le problème avec l'argument Corbin est double. D'une part il ya beaucoup de moments oublier changement romantisme, de l'autre côté, il ya assez d'indiquer continuités pendant et après le romantisme. Mais commençons par le commencement.
Au cours de la période baroque, nous voyons un intérêt croissant dans l'eau tels que les canaux et les rivières. Un bon exemple est le protestant Fleming Esaias van de Velde, qui ont fui vers Amsterdam en 1585. Lorsque l'on regarde son visage sur Zierikzee Zierikzee alors remarquer que derrière l'eau et ne est pas à côté comme ce était coutumier. En outre, il est à noter que dans les tableaux de Van de Velde l'eau dégage une sérénité, un havre. Ainsi, les bateaux sont presque toujours sur le rivage et regarder rêveusement pêcheurs sur l'eau. Van de Velde était un bon professeur, nous voyons dans le travail de son élève Jan van Goyen qui venait de Leiden. Son Haarlemmermeer nous montre un voilier avec vent modéré dans les voiles. Encore une fois, le bateau de pêche est à l'arrêt et l'eau est lisse. Haarlem est niché à l'horizon et le lac, et ils étaient plus d'espace par Van Goyen que toute autre chose dans la peinture.
Y at-il après le romantisme de montrer un changement important dans l'attitude envers la mer dans les arts? Poème de la mer de Willem Kloos semble à première vue être clairement différent des autres exemples sont examinés, mais les apparences peuvent être trompeuses. Kloos savoir écrit sur la vie ?? propre ?? qui ne sait pas lui-même. Il est inconscient; la mer ne est plus une personne et n'a pas d'âme plus. Dans ce poème, nous ne trouvons pas plus de retour de la peur, et aucune des qualités négatives, mais si nous désirons la mer peut prendre la parole au Kloos est une question sans réponse. Kloos voulais surtout être un homme.
Le dernier poème est appelé dans cette série, est le poème The Flying Dutchman Simon Vestdijk de 1941. Ici, la mer plus comme un terrain de jeu à une scène terrifiante. Ici aussi, nous voyons dominent nettement le conflit. Ici, nous voyons aussi la crainte dos à la mer et les vents, que les navires jettent à un endroit où il n'y a pas de vent.


Conclusion

En étudiant la mer et visions à ce sujet, cet essai a commencé avec la mer biblique, le reste de l'inondation et la partie inachevée de la création de Dieu. La mer avait des connotations pas purement négatifs; Ils ont également fait les voyages missionnaires de Paul possible et ont donné des produits que les gens puissent manger ou utiliser. Les classiques, on peut situer à la même époque, on ne pouvait les océans; ils ne étaient pas réparties uniformément et aussi ne comprennent pas.
Parmi les peuples qui ont une longue histoire avec la mer, les Frisons ont été soulignés ici comme exemple. Ils avaient une croyance populaire dans sirènes et tritons qui a duré jusqu'au milieu du XIXe siècle. Les Frisons avaient une grande peur de la mer, ce qui est compréhensible quand on regarde le nombre d'inondations qu'ils ont vécu. Surtout la vitesse et l'imprévisibilité de l'eau ont suscité de grandes craintes. Pays-Bas vit également avec la mer, ces exemples sont suffisantes. Nous réalisons seuls nous où la consultation de notre culture ?? son origine, il est assez dit.

Corbin situe un point de basculement claire entre la peur de la mer et de la culture de baignade qui a émergé à la fin du XVIIIe siècle. Mais y at-il désigner un point évident? Par exemple, nous regardons l'expédition, nous voyons qu'il ya eu une évolution toute survient avant le commerce maritime pourrait prendre un vol au cours de la fin du Moyen Age, lorsque la connaissance a été augmenté et diminution de l'anxiété. La terre et résidents ont réussi à en bénéficier. Augmenter la nécessité pour la science et la réduction de l'aversion contre la grande bleue.
L'émergence de la culture de baignade semblait révolutionnaire, mais ce est surtout la nouvelle amélioration du transport à la mer. Ainsi étaient les gens qui ne avaient aucune connaissance et aucun peur de la mer, vers la côte. Avec l'élément sain qui a été raccordé à l'eau et la terre, ce qui a ouvert la voie à la culture du bain. Une autre incitation était le patriotisme hausse, ouvrant la voie à la nouvelle ?? ?? côte pourrait aller bien ensemble.

Dans l'art de la thèse de Corbin semble Worth Fighting. Étaient selon romantiques Corbin qui ont ouvert la voie à consolider la jouissance ou l'est plus passe ici? Nous avons vu les premiers claires toutes les équipes au moment de Sturm und Drang et pas seulement quand le romantisme. En outre, a aussi quelques mises en garde romantisme; la peur de la mer disparaît en aucune façon, le changement est que l'artiste lui-même huit prêt à la confrontation avec les éléments naturels. Outre ces arguments a également révélé que pas beaucoup de changement a eu lieu après le romantisme. Deux exemples d'un large éventail de l'art ont montré qu'il n'y avait pas de changements importants. Corbin a son esprit de savoir entretoises de seulement chercher ces exemples qui pourraient convenir sa thèse. Cela montre encore une fois que le choix des sources de définir l'histoire.
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