Le film Agora et la discussion religieuse contemporaine

FONTE ZOOM:
Le film Agora ne sera pas connu par beaucoup. Pourtant, ce film joue sur un débat d'actualité dans notre société d'aujourd'hui, où plusieurs hommes politiques jouent un rôle dans plusieurs pays. Dans cet article je vais utiliser ce film pour donner mon point de vue sur les questions entourant les religions dans la société actuelle à nouveau.

Contenu du film

Agora se déroule dans l'ancienne Alexandrie en Egypte. Nous suivons ici le philosophe Hypatia spectacles, que certains élèves leçon sur diverses sciences philosophiques et vues. Elle est elle-même en permanence la philosophie et les mouvements des planètes par rapport au soleil. Ici nous voyons la lenteur du développement du christianisme, ce qui implique beaucoup de violence. Tout d'abord, diverses provocations entre chrétiens et «païens» causé un massacre, où les chrétiens comme conquérants de se manifester. Avec cette victoire, cependant, détruit l'ensemble de la bibliothèque complète de la science ancienne, quelque chose que nous voyons se passe à plusieurs endroits dans l'histoire réelle. La mémoire écrite de l'humanité implique perdu, il ya au-delà de doute de la parole de Dieu, toute la science ancienne et la philosophie est contré et doivent être détruits.

Puis le christianisme est une taille de la force et les Juifs sont le prochain groupe qui est surmontée sanglante. Divers provocations se terminent par un massacre des chrétiens par des Juifs, suivie par la destruction des Juifs par les premiers chrétiens. Soirée des chrétiens est par les présentes soulignée par le fait qu'ils sont encore en vie et Dieu leur a permis de tuer les Juifs. Ou alors les chrétiens parlant. En cas de doute sur une personne chrétienne est éliminé par l'argument émane de Dieu. Quelqu'un pardonner comme Jésus, est considéré comme vous comparer à Jésus ou Dieu, seul Dieu peut pardonner, pas l'homme.

Dans le contexte de ces développements, nous voyons un lien entre le philosophe Hypatia et le préfet d'Alexandrie, qui est un ancien élève de la sienne. Le préfet est devenu un chrétien et est fortement influencé par Hypatia, qui n'a rien, mais avec la foi, mais plus avec la philosophie antique.

Bien que le préfet fera un effort pour aider à apporter la paix entre les différentes religions dans la ville, l'évêque d'Alexandrie est bien sûr fortement visages opposés. Une lutte de pouvoir véritable conduit à Hypatia tué au nom de la foi, la vision et le comportement savoir aller droit contre la foi: elle est une sorcière.

Le film en relation avec le rôle actuel de la religion

Le directeur a tout fait pour rendre le message du film aussi clairement que possible: La foi est mauvaise, pensant lui-même est goed.Toch garder la grande image dans le film crédible, malgré ce que le message est si épais bavardé. Ce est précisément la force du film, le débat contemporain sur la religion aussi ne pas mené à un niveau profond. Précisément voir un film comme celui-ci, nous l'espérons mettre certaines personnes pensent. Je veux dire à la fois que chaque religion peut être dangereux, que nous ne pouvons pas condamner les gens sur la base de leur religion. L'individu est différent après tout toujours. Cela ne exclut pas une religion en elle-même est intrinsèquement mauvais.

Le fait que la capacité de penser dans chaque religion partiellement privé proposé à l'individu par un couple, pas prouvé «faits» mettent bien la personne fidèle dans un jeu dangereux de la violence humaine.

Il est regrettable que croient encore aujourd'hui est nécessaire pour répondre à la question du sens de la vie séculaire. Sur la plupart des questions où la foi a une réponse, après toutes les alternatives existent aujourd'hui qui sont beaucoup plus plausible. À mon avis donc, la philosophie de la vie, comme il est maintenant enseignée dans les écoles, pour être plus concentré sur la réponse à cette question. Il y aura toujours religions à enseigner, mais il devrait aussi être davantage l'accent sur les réponses à cette question, plusieurs philosophes comme Camus, de Sade, Sartre, Voltaire et vous nommer. Précisément le manque de connaissances sur la philosophie, à nourrir la faim pour une réponse simple à la question du sens de la vie: l'option la plus évidente est la religion qui, cependant, a des effets secondaires indésirables.

En outre, nous poignarder la société néerlandaise a également la propre maison. Pourtant nous atterrissons dans nos cœurs en face de la foi chrétienne. Le pape, qui est personnellement co-responsable avec ses déclarations pour la propagation de maladies telles que le SIDA, même par la majorité de l'infidèle Néerlandais de souche traitée avec un certain respect. L'état «laïque» que nous prétendons encore être régie par les parties découlant d'une religion. Dimanche est à cause de la boutique est encore un jour de repos obligatoire, bien que beaucoup d'entre nous ne sont pas chrétiens. Donc, il ya de nombreux autres sujets sont déterminés par la religion dans notre vie politique et de la législation, plutôt que la pensée rationnelle.

Mon message est que personne ne peut juger sur la base de la religion sans nous condamnant en premier. Nous pouvons adorer à lui comme un phénomène condamne aujourd'hui. En outre, nous ne devrions pas tourner à l'islam comme la «religion de l'extérieur», mais sur les religions dans leur ensemble. Depuis l'état fait pas foi peut cliver cela ne devrait pas préférer avoir une religion: ce que je vois maintenant dans la position du christianisme. Le fait que de nombreux non-croyants, d'une sorte d'accoutumance, cette religion ont fait partie de la société à nouveau se assure que la morale chrétienne, l'attaque se ouvre sur une foi différente. Cette fois, l'Islam. Comment est-il possible qu'un débat politique à un moment où nous en termes de science si avancé, toujours dominé par les influences de la religion est? Que tout le monde se attachera à sa propre religion, tant qu'il n'y a personne avec eux les cas difficiles ou interprétation de la religion va à l'encontre des droits de l'homme. L'Etat devrait se retirer de toute forme de pensée religieuse et doit fonctionner sur la base de la rationalité. Quelle foi adhère quelqu'un doit être leur propre entreprise, mais une croyance ne doit jamais entrelacés avec le pouvoir.

De ce qui précède il se ensuit que si un gouvernement ne est pas favorable à une religion sur une autre mai qui ne ont jamais un gouvernement devrait condamner la religion en faveur d'un autre. Alors nous obtenons dans le piège Agora essaie de nous révéler. La bataille fait rage entre les religions actuelle heureusement même pas la moitié aussi mauvais que dans Agora, mais ils doivent en tout temps être conscient du fait qu'il ya une friction entre divers groupes de la société. Ce est précisément en choisissant un côté, le frottement devient plus grande, plutôt que moins.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité