Le fils prodigue, Luc 15 verset 19

FONTE ZOOM:
Je ne suis plus digne d'être appelé ton fils; traite-moi comme l'un de tes mercenaires. Dans la parabole du fils prodigue, le plus jeune fils au verset quinze à réaliser ce qu'il a perdu. Compte tenu de la révélation de Dieu dans l'Ancien Testament, nous devons conclure que l'intention est de rétablir le nom de Dieu dans la gloire.

Pas la peine

Cette déclaration suppose que le plus jeune fils de la valeur était avant il est venu à ses sens. Il ya quelque chose dans cette déclaration de la honte, une expression qu'il a échoué. Il avait un fils qui était de la valeur dans les yeux de son père. Il se rend compte aussi que son père avait certaines attentes de lui. Le plus jeune fils se efface complètement. Dans cette partie du texte, il est toujours entre les porcs. Il est toujours entre eux à venir comme décrit au verset état de dix-sept. Le plus jeune fils est de penser à son identité. Il était un fils avec dignité. Maintenant, il subit un processus dans lequel il veut se faire le titre de fils. Cela signifie qu'il premier fils ne est plus, et d'autre part il rompra définitivement la relation avec son père.

Fils

Un fils était dans le temps et la culture de l'Ancien et du Nouveau Testament de grande valeur. Ce est effectivement l'est toujours. Le fils pourrait fournir un revenu ou de poursuivre l'entreprise de son père. Le fils était l'héritier et doit se assurer que les générations futures pourraient être mis à. Un fils, cependant, fournissent également avec eux pendant leur éducation. Non seulement la mère devait se occuper de l'enfant, mais aussi père avait une tâche importante. Le fils a eu par exemple l'enseignement de Père. Le père a raconté l'histoire de la famille et de la population par le fils. Le fils a dû dire à son fils. Le plus jeune fils découvre que son père a un fils de servir. Jésus Lui-même est venu pour servir et non de dominer

To Suffer

Le fils unique semble trouver sa position par rapport à son père quand il a subi une agonie. À propos de l'âge du plus jeune fils, ne est pas mentionné dans le texte, mais probablement il était jeune. Il ne était pas marié considérant le voyage qu'il fit. Jésus est venu pour servir et souffrir. Il renvoie à cet égard à sa propre relation avec le Père. Cette parabole est à la veille de l'entrée à Jérusalem, et est marquée par la souffrance. La relation avec Jésus et son Père est le point culminant comme le dit Jésus; ?? Eli, Eli, lama sabachthani ?? ce qui signifie ?? Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi me as-tu abandonné? ??

Grande foi

Selon la Bible, cette humiliation un signe de grande foi. Le centurion de Capharnaüm a été salué par Jésus pour son attitude humble. Le capitaine se efface également complètement. «Ici, Ne vous embêtez pas, parce que je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ?? Jésus se émerveille devant lui comme il parle. Jésus se tourne et parle à la foule qu'il a trouvé dans tout Israël aussi grande foi ??.

Journalier

Les journaliers qui sont mentionnés dans le texte peuvent être comparés avec les employés ordinaires aujourd'hui. Il était certainement pas esclaves. En hébreu, il ?? ebed ??. Cela signifie dans l'Ancien Testament généralement esclave ?? ?? mais dans le contexte des actes religieux signifie serviteur. Dans l'Ancien Testament sont également appelés les serviteurs du roi. Néhémie et ses hommes se sont appelés serviteurs ?? ?? le Dieu du ciel et de la terre. Grec utilise le mot ?? misthios ??. Quel est traduit comme mercenaires.

Louange

Il peut être geconcludeert que le plus jeune fils n'a pas commis de présenter comme un esclave à son père. Ici, ce est une transformation spirituelle. Le plus jeune fils obtient ici sa fierté de côté. Cela se voit dans le verset le père de lui redonne instantanément honneur. Dans ce contexte, il doit être parlé louant Dieu. Honorer Dieu par-dessus tous les noms et les gens. Il est à noter que dans l'Ancien Testament, le mot ?? ebed ?? utilisé pour les hommes très religieux qui louaient Dieu dans tout leur travail. Nous voyons entre autres à ceci:
  • Abraham
  • Daniel
  • David
  • Jérémie
  • Emploi
  • Joshua

En vue de l'auditeur

Jésus dit la parabole du fils prodigue dans la première instance à belastingheffers et les pécheurs. Jésus, voyant que les pharisiens et les scribes l'écoutaient. Il a entendu ce qu'ils Lui blasphèment. Cependant, ils ne étaient pas seulement le public mais ils ont également fait l'objet de la parabole. Les disciples de Jésus étaient parmi la foule. Après tout, ils étaient toujours avec lui. Pourtant, ils ne étaient pas l'objet de cette parabole. Elle a plus tard être traitée séparément par Jésus.
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