Le géant, mystérieuses statues de l'île de Pâques

FONTE ZOOM:
Dans le vaste océan Pacifique se trouve un minuscule morceau de terre que le porteur fier d'une collection unique de statues énigmatiques. Les images sont gravées sur le mur de cratère d'un volcan éteint sur l'île et sont ensuite mis debout. L'article suivant se penche sur l'histoire de l'île de Pâques, la façon dont les photos ont été prises et quelles différences caractérisent ces images.

Lonely Island Pâques

Il est dit que l'île de Pâques est l'un des plus solitaires endroits sur terre.
L'emplacement
Les 25 km de long île de l'Océan Pacifique à près de 2000 miles de l'île suivante et plus de deux fois plus loin d'une grande masse de terre.

Les premiers Européens
Les premiers Européens à fouler le sol de l'île de Pâques étaient marins hollandais. Ils ont appelé l'île de l'île de Pâques depuis le jour où ils étaient arrivés sur l'île le dimanche de Pâques en 1722. Le capitaine hollandais, Jacob Roggeveen découvert que les insulaires se composait de deux groupes raciaux. Capitaine Roggeveen également fait mention des colossales sculpté sculptures de pierre qui ornent les insulaires semblaient.
Remarque
Les statues colossales ont été effectivement coupé les roches volcaniques fortement érodé.

La densité de population
Le bevolkinsgsdichtheid l'île de Pâques fluctureerde:
  • Île de Pâques a été redécouverte en 1770 par un groupe d'Espagnols du Pérou. Ils estiment alors la population à 3000;
  • Seulement quatre ans plus tard, le capitaine James Cook lors de son deuxième succès Pacifique Sud Voyage 600-700 hommes et seulement 30 femmes;
  • Début du 19e siècle, la population a rebondi quelque peu;
  • En 1862, la population a dû endurer lourd quand le gouvernement péruvien mille hommes comme esclaves pris à la terre ferme. Après quelques mois, ils ont ramené quinze survivants. Parce que les insulaires ne avaient pas de moyens de défense contre ces maladies, de nombreux morts.
Remarque
Ce déclin de la population forte explique en partie pourquoi si peu est connu sur l'origine des insulaires. Il n'y avait pas écrit sur l'île de Pâques et avec tous les morts sont en déclin tradition orale et la culture dans la clarté. Bien qu'il existe de nombreux sur l'île se trouvent des tablettes de bois sculptées avec des icônes, personne ne peut déchiffrer encore.

Hotu Matu'a

Général
Autochtones, le capitaine James Cook a dit qu'il ya 22 générations se étaient écoulés depuis le chef Hotu Matu'a leurs ancêtres avaient apporté à l'île, mais ils ne pouvaient pas dire où ils sont venus. En ce qui concerne l'origine, il ya deux théories principales, qui sont tous deux dans une certaine mesure peut être vrai:
  • 1. Dans d'autres îles polynésiennes. Cette théorie a été avancée par Alfred Metreaux en 1930. Beaucoup d'archéologues sont de cet avis. Il ya des similitudes culturelles entre l'île de Pâques et d'autres îles polynésiennes et ce voyage aurait été plus courte que pour les colons venus de l'est. Découvertes montrent que cela doit se passer autour de l'an 500;
  • 2. Originaire d'Amérique du Sud. Une théorie de l'archéologue et anthropologue norvégien Thor Heyerdahl. Thor a souligné les similitudes physiques entre plusieurs des Statues longues à tête Île de Pâques et certains peuples d'Amérique du Sud. Il a affirmé que la nourriture principale de l'île ne aurait pu provenir de l'Amazonie et la dispersion des graines était peu probable sur ces grandes distances. Enfin, il se est avéré qu'un tel voyage a été rendu possible par lui-même l'océan Pacifique d'Amérique du Sud à la Polynésie avoir poignardé sur le Kon-Tiki.

Les trois périodes culturelles

Général
Qui les habitants de l'île de Pâques étaient, ils ont fait les célèbres statues de pierre dans le monde. Les anthropologues ont observé trois périodes culturelles dans l'histoire de l'île. Ils l'ont fait à travers les vestiges de statues et d'autres en étudiant les objets fabriqués par l'homme, et en écoutant des fragments de légendes.
  • a. La première période, d'environ 380 AD. La plupart des images de cette période étaient des figures humaines taillées dans des scories volcaniques ou de basalte. Ces premières images mis à genoux les hommes et sont faits de différents types de pierre. Ce contraste pour les images ultérieures. L'accord entre ces images et les chiffres de la pré-Inkatijdperk en Amérique du Sud, la théorie de Thor Heyerdahl qui soutiennent certains insulaires sont venus de là;
  • b. Le deuxième ou au milieu période qui a commencé autour de 1100. Dans cette période, l'image qui est maintenant considéré comme typique de l'île, les moai, avec le haut du corps d'un homme, une tête stylisée, yeux incrustés et longues oreilles. Beaucoup de moai ont des yeux de corail blanc, d'iris de scories volcaniques rouge ou pierre noire. Les images ont été sculptés sur un volcan Rano Raku morts sur le côté est de l'île. A travers les siècles a rendu de plus en plus les images et il apparu une tête rouge couvrant ou pukao ornement sur la tête. Le tuf rouge pour pukao provient d'un cratère dans la Punapau ouest. Le pukao de 11 tonnes de poids en équilibre sur la tête de l'image. Les images étaient sur les soi-disant patforms de pierre à plusieurs niveaux. Ahu, où jusqu'à douze chiffres reposaient sur. Cette effigies uniques demandent sans doute les dirigeants qui ont été divinisés après leur mort;

Remarque.
Il ya de petites différences entre les images de la même période. La plupart des images à partir du moment milieu debout sur le rivage. Il ya aussi un groupe de sept Akivi, un endroit à environ 1,5 km à l'intérieur comptées à partir de la côte ouest.
Les images sur le NauNauplatform dans Anakenabaai debout, le dos à l'endroit où le capitaine Hotu Matu'a aurait atterri. Il a nommé l'île "Te Piro o Heuca. Ce est probablement une référence à l'éloignement de l'île.

  • c. Le début de la troisième ou la fin de la période de culture dans environ 1680. Cet âge semble avoir diminué avec le déclenchement de la guerre civile entre les deux peuples qui avaient déjà vécu ensemble pacifiquement. Cela peut être fait quand les arbres étaient rares. Les bateaux de pêche ne ont pas pu être remplacés et le sol pauvre. Lorsque l'approvisionnement alimentaire diminué, des combats ont éclaté entre les socialement dominantes «longues oreilles», peut-être en Amérique du Sud, et les «oreilles courtes» subalternes de la Polynésie, qui est entré victorieux. Selon la légende, les femmes et les enfants ont été capturés et consommés, ce qui expliquerait pourquoi si peu de femmes capitaine Cook a vu sur l'île. Pendant le conflit a pris les «courts-oreilles» sur les plates-formes et des images tirées par-dessus.

Remarque.
Beaucoup de visiteurs de l'île au 19ème siècle ont répété à plusieurs reprises sur la guerre et la famine et il n'y avait qu'une amélioration de l'état lorsque le Chili a annexé l'île en 1888. La population récupéré et progressivement l'île est venu pour être le centre d'intérêt scientifique et touristique.

La fabrication des images

Les fouilles, le transfert et la création des images était une tâche énorme. On pense que 30 hommes avaient une année de travail sur tailler une grande image. Le devant et les côtés formés un seul endroit. Alors seulement l'image a été losgehakt, et a permis de couler dans un trou et a formé l'arrière. L'image a été liée à un traîneau et porté à sa place, à 6 km. Il se agissait de 90 hommes deux mois. Le pukao a été maintenu en place avec des barres qui ont été liés à la tête. Grâce à un monticule de pierres levées une image lentement. Était la colline au-dessus, une croix un membre coincé sous la tête pour aider à des prises. Était l'image presque debout, a ensuite fait une des cordes à la tête pour tirer vers le haut. Si l'image était, étaient cordes et luge enlevés. Hérissée sera d'environ trois mois et 90 hommes ont été saisis.

Culte

Les maisons étaient faites de lave avec des toits de gazon. D'environ 1500 AD ce était le centre du village Oronga Vogelmancultus. Sur de nombreuses îles dans Oronga nidification des sternes. Les oeufs de ces oiseaux de mer sont une source de nourriture importante pour les insulaires. L'homme qui a trouvé le premier œuf au printemps, Birdman était et cette année était le chef de l'île. Sur un gros rocher, qui se penche sur l'îlot Motu Mui est un soulagement et Birdman.
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