Le libre arbitre et de la responsabilité

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Il ya beaucoup de discussions philosophiques quant à savoir si les gens ont le libre arbitre. Ne nous affectent effectivement les choix que nous faisons, ou l'univers entier, déjà déterminées? Nous avons tendance à penser que nous ne pouvons faire leurs propres choix, mais peut-être ce ne est pas le cas.

Galen Strawson

Strawson est un philosophe contemporain, qui dit qu'il ne est pas pertinent de savoir si l'univers est déterminé, à savoir si nous avons le libre arbitre. Parce que les actions d'une personne découlant qui est cette personne, il ne peut être responsable de ses actes quand il est responsable de la personne qu'il est. La personne il se agit d'où il vient, ses gènes et de l'histoire. Seulement lorsque la personne est responsable, il est responsable de qui il est et donc pour ses actions. Nous ne pouvons pas rendre une personne responsable de son contexte et des gènes, et donc pas de ses actes. En fait nulle part. Une créature ne peut pas prendre au sérieux eux-mêmes comme les actes de sources responsables et il ne est pas une personne libre. La raison pour laquelle une personne ne peut pas être considérée comme libre, parce que les choix qu'il fait sont déterminés par des causes autres que lui-même. Il ne fait pas de choix.

Susan Loup

Maintenant Loup répond à Strawson, en regardant le problème d'une manière différente. Ce est précisément décisive si la personne peut se prendre au sérieux comme source responsable intervient, qu'il soit responsable ou non. Nous pouvons logiquement soutenons qu'une personne ne est pas vraiment libre, mais cela n'a pas d'importance, parce que nous sommes là, grâce à nos gènes et les circonstances, mais jamais pouvons croire. Nous allons encore continuer à nous au sérieux et prendre d'autres et continuer à nous voir comme libre, parce que cela fait partie de l'être humain. Si un homme se prend au sérieux comme responsable, il est pour nous une personne libre. Ceci est d'autant décisif.

Sophisme?
Ce est peut-être un faux argument. Quelque chose qui fait partie de l'être humain, ne signifie pas que la vérité est tout le contraire. Bien sûr, nous pouvons vivre dans une sorte d'illusion dans lequel nous supposons qu'une personne est libre et responsable, il n'y a rien de mal. Il est également beaucoup plus pratique dans la vie quotidienne que les gens d'aller, plus pratique pour nous en tant qu'individus et plus pratique pour la société dans son ensemble. Si nous parlons de ce qui est vrai, nous ne devrions pas toujours reconnaître qu'une créature ne peut être considéré comme libre et ne est pas responsable? Ce est ce qui nous amène à raisonner logiquement.

Harry Frankfurt

Ensuite, il ya Francfort. Il entre dans le problème, dans le cadre de l'illusion. Selon lui, une personne est considérée comme indemne quand il est capable à ?? ?? seconde volontés d'ordre. Cela signifie que l'entité ne suit pas toujours son premier besoin ou le désir, mais ne peut pas penser au-delà. Il ne est pas en mesure de suivre ses instincts. Cela nécessite qu'une personne peut lui-même sérieux que la source responsable des actes, voire décisif.

Vérité dans l'illusion
Mais Francfort ne est pas tout à fait le raisonnement de Strawson. Il se pourrait bien qu'il comprenne le raisonnement, mais le considère comme hors de propos. Sa notion de libre arbitre est également différente de celle de Strawson. Will est libre que l'on peut vouloir ce qu'ils veulent. Nous supposons qu'une personne peut faire des choix. Ce est la différence fondamentale. Par conséquent Strawson peut facilement dire que ce que dit Francfort est absurde. Ce est la vérité dans l'illusion, comme les idées de Wolf, mais pas la vérité. Parce que même si nous pouvons penser que nous voulons ce que nous voulons, la liberté de la volonté, vous pouvez également ce que vous voulez ce que vous voulez, etc., si vous vous retrouvez en régression à l'infini. Vous ne pouvez jamais être votre propre cause, ce est exactement ce qu'il dit Strawson. Nous ne sommes pas gratuit, mais ce est bien que Francfort a mis au point un modèle de libre arbitre dans l'illusion, nous au moins, si nous prétendons il est, il ya une définition. Ici sera Loup accepte. Mais la vérité est différente.
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