Le livre d'Isaïe

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Isaïe est l'un des principaux prophètes de l'Ancien Testament. La question est de savoir si il est écrit par une seule personne. Et si oui, qui était Isaïe de toute façon? Et ce que le livre est sur? Des questions importantes qui méritent une réponse.

Sommaire Isaïe

Les 66 chapitres d'Isaïe contiennent principalement des prophéties et des annonces d'arrêts de pays qui vont contre Juda. Ces pays sont: Babylone, l'Assyrie, Philistins, Moab, la Syrie, l'Empire du Nord, l'Ethiopie, l'Egypte et l'Arabie. Ces actes d'accusation culminent dans le chapitre cinq, avec le "malheur à vous" déclarations. Ces prophéties peuvent être donnés pendant les gouvernements prospères d'Ozias et Jotham.

Le chapitre 6 contient la vision de la vocation familier d'Isaïe. Il a reçu cette vision dans l'année du roi Ozias en 747 v. Le Christ est daté. La ligne rouge peut être résumée comme que Dieu est le Dieu de toute la terre, et que les pays qui se sentent en sécurité, pourrait le mieux être détruit si Dieu le veut. Le livre contient aussi des jugements opposés Juda lui-même. Dans le chapitre 1-5 et 28-29 Isaïe les avertit parce qu'ils se sentent en sécurité parce qu'ils ont fait une alliance avec Dieu. Dieu dit que l'alliance ne peut pas les sauver se ils continuent à adorer et exploiter les pauvres.

La structure Isaïe

Le livre d'Isaïe est de diviser en trois parties. Dans la première partie d'Isaïe, vous vous retrouvez dans la politique de la seconde moitié du VIIIe siècle av. Les royaumes de Juda et d'Israël sont menacées par l'Assyrie et veulent rechercher la coopération avec l'Egypte et d'autres pays pour lutter contre la menace de la Syrie.

Dans la deuxième partie du livre est d'un temps sans espoir, sans doute l'exil babylonien dans le sixième siècle avant JC. Mais le prophète annonce que Dieu va délivrer le peuple. Le prophète compare le rendement en Israël avec l'exode d'Egypte.

La troisième partie d'Isaïe est sur le temps après l'exil babylonien. Le nouveau grand avenir pour le peuple reste éteint et les exilés de retour rencontrent toutes sortes de difficultés. Le prophète leur dit que la vie de péché, elle est en attente après que la cause. Ils doivent agir avec honnêteté et bon type, et de garder le jour du sabbat, et de consacrer les sacrifices et les prières. Dieu va vraiment livrer ce qu'il a promis.

Les renseignements personnels Isaïe

Esaïe a exercé son service pendant le règne des rois Ozias, Jotham, et Ezéchias. Cela lui placer dans le milieu du 8ème siècle avant JC. Il a commencé probablement quelques années avant la mort du roi Ozias, autour de 740 avant JC. Il a vécu au moins jusqu'à la 14e année du roi Ezéchias, et peut-être qu'il lui a même survécu. Qu'il serait si ?? s 64 a; le prophète a servi. Isaïe dans sa jeunesse doit avoir assisté à la chute du Royaume du Nord. Dans Rois et des Chroniques Isaïe se avance à plusieurs reprises comme conseiller du roi Ezéchias. Nous savons que Esaïe a été marié à une prophétesse. Pourquoi sont-ils appelés ainsi nous ne savons pas. Jesasja avait aussi deux fils, chaque donné un nom symbolique, Shear-JaschuB et Maher Schalal, le sens est respectivement ?? reposer ou vestige se repentiront ?? et ?? vol hâtive, butin rapide ??. Isaïe est répertorié comme le fils d'Amos. Certains chercheurs pensent que ce est le prophète Amos.

Esaïe a vécu et travaillé à Jérusalem. Ce était le centre politique et religieux d'Israël. Esaïe a vu la colère et la décadence morale.

Doute auteur

A la fin du 18ème siècle, il a été question de savoir si ou Isaïe est l'auteur du livre. Les scientifiques Döderlein et Eichhorn à condition que la critique littéraire de la rupture entre la première partie et la seconde partie d'Isaïe. Le terme a été introduit Second Isaïe, comme un nom pour l'inconnu je écris la deuxième partie. Plus tard a été introduit également Trito-Isaïe, parce qu'ils soupçonnent également une fracture du chapitre 40 au chapitre 55 et de 56 à 66.

La deuxième partie du texte indiquerait qu'il a été écrit après l'exil, en vertu du présent parce que les références à Cyrus, roi de Perse, et la destruction du temple. Le ton serait différent. La première partie, dit le jugement, la deuxième partie est la nature de plus réconfortant. Toutefois, le débat n'a pas encore réglé. D'autres savants tels Margalioth en 1964 indiquent une paternité hors pluriel car il vient il y aurait une remarquable unité de l'ouvrage en termes de style, le thème et le message.

Thème ?? s dans Esaïe

Le souci d'Isaïe se concentre en particulier sur la relation entre le comportement des gens et leur mode de culte. L'un des principaux thèmes ?? s est le fait que Dieu refuse les sacrifices rituels du peuple, tant qu'ils traitent leurs semblables d'une manière injuste.

Idolâtrie
Isaiah enlève aussi l'idolâtrie Kanaanitsche du peuple juif, y compris les actes sexuels commis par le peuple. Ceux-ci sont interdites dans la Torah. Isaïe se appuie sur l'imagerie d'autres prophètes, qui compare la relation entre Dieu et Juda avec une femme qui commet l'adultère et son mari dans le pétrin.

Dieu de toute la terre
Un autre thème important est que Dieu est le Dieu de toute la terre. A cette époque il y avait beaucoup de dieux locaux, mais Dieu dit que lui seul est Dieu. Personne ne peut le battre, même en temps de guerre. En conséquence, le peuple de Dieu, ce est seulement parce que Dieu veut montrer qu'il est le Seigneur. Dieu est aussi pas seulement préoccupé par le sort du peuple juif, mais par le peuple juif ne permettre à Dieu de toutes les nations que nous voyons est-il.

Un terme utilisé beaucoup ?? tout Israël. Tout au long du livre vient ce terme pas moins de 26 fois avant. Ce terme est utilisé seulement ici dans l'Ancien Testament. Selon les érudits serait Isaïe souhaite par la présente pour indiquer l'unité de la livre.

Serviteur
Pour les chrétiens, l'un des Isaiah d 'serviteur du Seigneur "Nous voyons une description, dans laquelle les chrétiens reconnaissent sans trop de difficulté Jésus-Christ dans différents chapitres principaux thèmes ?? s. Dans Esaïe, il ya quatre sections qui se réfèrent à ce serviteur. Tout au long du livre d'Esaïe nous trouvons ce titre une seule fois et le retourner dans Isaïe 42:19. Il dit: "Qui est aveugle sinon mon serviteur, et sourd comme le messager que je envoie Qui est aveugle comme le parfait, et aveugle comme le serviteur du Seigneur?". Qui lit le contexte dans lequel ce verset, a découvert que ce ne est pas une référence au Fils de Dieu, mais pour le peuple d'Israël. Dans le verset 19 parle de surdité et la cécité.
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