Le Marianum: Marie comme femme apocalyptique

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Un Marianum est une sculpture de deux statues placées en arrière de Marie avec l'Enfant Jésus, entre lesquels une mandorle qui, à l'extrémité des poutres est disposé un chapelet. Le sens d'un Marianum, dont seulement quelques-uns sont aux Pays-Bas, y compris dans Catharijneconvent à Utrecht, est difficile à comprendre et remonte à Marie comme femme apocalyptique et le Rosaire

Iconographie expliqué de la Bible

Un Marianum est une double image de Marie comme femme apocalyptique ?? Et un grand signe apparut dans le ciel: : Une femme enveloppée du soleil; et la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles ?? . La mandorle dont Marie est entourée indique qu'elle ?? particulièrement sacré ?? était et est un symbole pour la ?? revêtue du soleil ?? être. Le croissant de lune symbolise sa chasteté, qui est considéré comme très important dans la foi chrétienne et fait partie des sept vertus de la foi chrétienne. Bien que ces Marianum contient pas de couronne, on peut supposer qu'elle portait une couronne de douze étoiles. Les étoiles sur sa couronne indiquent qu'elle est reine du ciel. Le nombre douze ?? ?? est utilisé parce qu'il est cité dans la Bible comme le nombre de la perfection: douze heures, douze mois, douze tribus, douze pierres, douze messagers du Trône douze fontaines, douze disciples, douze paniers douze légions et douze portes. Le nombre douze peut aussi être interprété comme les douze privilèges de Marie, ainsi que ses douze joies.
Le soleil et la lune ont un sens correspondant à l'épouse du Cantique des Cantiques: ?? aussi brillante que la pleine lune, aussi radieux que le soleil ?? . Le soleil a été vu représenté la pureté de Marie, et la lune a donné sa victoire sur le monde nouveau.

Iconographie explique par la dévotion chapelet

Le chapelet vient de l'intérêt croissant pour la dévotion chapelet dans le 15ème siècle. Cette dévotion a été étendue par les Dominicains d'environ 1480. La version abrégée du Rosaire est le chapelet. Le chapelet est composé de fois le chapelet, qui contient cinq grandes perles en conformité avec les cinq grandes rosettes, et cinquante petites perles, en conformité avec les cinquante petites roses. Le chapelet alterne dix petites perles avec une grosse perle avec des prières de voeux. Les cinq salutations pointus viennent des cinq plaies du Christ, de sorte que les cinq grandes rosettes symbolisent cela aussi. Les trois petites roses qui le chapelet pend devant les trois salutations orphelins séparés qui sont basés sur la manière de prier Bernardius à la fin du 15ème siècle. Il est à supposer que la tête sous le croissant de lune symbolise la victoire sur le mal, parce que Marie apocalyptique femme se voit dans l'Apocalypse de Jean. Le sujet ?? la bataille finale entre le bien et le mal ?? il est question dans l'Apocalypse, et on croit que cette bataille gagnée par elle ?? bonne ?? et le mal est vaincu. Mary est un symbole d'Eve parce que cela faisait ?? ?? passé dans le monde, en mangeant la pomme. Le salut est venu avec la naissance de Jésus-Christ, fils de Marie.

Beel Tradition

Dans la photo nous voyons que la tradition va encore Madonna habillée de manière gothique: les plis de la robe ne pas tenir compte de la forme du corps.
Dans la tradition iconographique, nous voyons que du 15e siècle plusieurs représentations de l'Apocalypse sont créés par le changement d'attitude envers la mort à la suite de la mortalité massive de la peste au 14ème siècle. Ils ont réalisé qu'ils ne avaient pas d'illusions chérissent la durée de vie. De les 12e et 13e siècles, nous voyons préféré présenter Marie comme Reine du Ciel et du 16ème siècle, Marie est le saint le plus représenté. Caractéristique du baroque sont finalement les statues de Marie et l'enfant que Marie comme la femme est représentée dans l'Apocalypse.
Il y avait aussi un intérêt croissant dans la dévotion du Rosaire. Ce est donc à partir de 1480 distribué par les Dominicains et se est traduit visiblement dans l'art de ce moment, comme représenté sur la Marianum.
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