Les Dayak de Bornéo

FONTE ZOOM:
Les Dayak étaient connus comme des chasseurs de têtes agressifs, mais la population en particulier le riz indigène croissante de Bornéo avec sa propre origine de la religion et de la culture. L'avènement des Etats coloniaux et modernes ont la vie Dayak radicalement changé.

Les Dayak

Les Dayak Dayak ou sont les populations autochtones de Bornéo et se compose d'environ 200 groupes différents, avec leur propre langue, culture et les coutumes, mais clairement identifiable comme Dayak. Certains groupes sont Ahe, Banjar, Barito, Benuaq, Berawan, Bidayuh, Bukitan, Dumpas, Dusun, Iban, Iban Mualang, Iban Embaloh, Ida'an, Illanun, Kadazan, Kayan, Kedayan, Kelabit, Kendayan, Kenyah, Kejaman, Kwijau , Lun Bawang, Lun Dayeh, Lotud, Maloh, Mangka'ak, Mara Gang, Melanau, Minokok, Murut, Ngaju, Penan, Punan Ba, Rajang, Rumanau, Rungus, Selakau, Sepan, Taman, Tambanuo, Tanjung, Tidong et Ukit autres. Les langues et dialectes du Dayak appartiennent au groupe des langues austronésiennes. Les estimations du nombre de Dayak vont de 2 à 4 millions. ,

Les Dayak et Outsiders

Faire le Dayak, selon les anthropologues modernes, une partie d'une migration austronésienne de l'Asie à Sud-Est Aziëen aurait réglé il ya environ 3000 années à Bornéo. L'histoire de la Dayak est prévue par les soit partiellement écrite comme orale été conservées. Les dirigeants coloniaux ont des parties de l'histoire de la Dayak enregistrée, en particulier l'histoire politique et économique. Surtout la Iban reçu beaucoup d'attention parce qu'ils sont très agressifs par rapport rédigé envahisseurs occidentaux. Pendant la Seconde Guerre mondiale, le Dayak ont ​​été très mal traité par les Japonais et ils ont appelé un groupe de vie qui rejoint les Alliés. L'origine, le Dayak étaient connus comme des chasseurs de têtes, en particulier le numéro IBAN et le Kenyah, où la pratique de la vengeance reste vivante. La conversion au christianisme et l'islam et les lois coloniales essayions tous de mettre un terme à cette tradition, mais au cours de la Seconde Guerre mondiale a survécu à nouveau la tradition, contre les envahisseurs japonais. Aussi dans les années nonante têtes ont été à nouveau précipités, donc pendant la violence ethnique contre les migrants madurais.

Longhouse et Slash and Burn

Traditionnelle vivent les Dayak dans un soi-disant maison longue, où une communauté vit ensemble dans une longue maison, chaque famille possède son propre espace, qui est situé sur un côté de la «maison», tandis que l'autre moitié est l'espace où la vie de la communauté a lieu. Certaines maisons peuvent être de 500 mètres de long Habituellement, une longue maison est située sur une rivière. L'origine Dayak du riz cultivé et a profité du principe 'brûlis', qui restent de nouvelles terres fait mûrs pour l'agriculture et de vieux morceaux jachère jusqu'à ce que la terre a récupéré. Il était ladang et hutan et les tâches ont été effectuées par des groupes de parents qui ont aidé à l'autre, qui détenaient les droits sur la terre. Les techniques modernes de monocultures sont une menace à la manière traditionnelle des entreprises agricoles de la Dayak. L'idée moderne de propriété de la terre tel que celui utilisé par l'État indonésien et la Malaisie va à l'encontre de l'ADAT de la Dayak. Traditionnellement fait le Dayak en utilisant des machettes ou Mandau avec des unités spéciales sont utilisés dans les danses traditionnelles.

Kaharingan

La religion traditionnelle de la Dayak est connu comme Kaharingan, une forme d'animisme. En Indonésie, il est officiellement connu comme une forme de l'hindouisme. Le mythe de la création de la Dayak Qu'ils soient nés d'un oiseau / de dragon mâle et femelle, au cours d'une bataille cosmique dans le début des temps. La mort des deux partenaires a conduit à la création du monde à partir de différentes parties du corps. Le début de la vie de ce mythe est le fondement de la vie de la Dayak, les saisons, le interdepentie des terres et de l'eau, les relations entre les hommes et les femmes, entre les classes sociales. Les chamans sont les spécialistes qui se assurent de bonnes relations entre le ciel et la terre et ceux qui accompagnent les morts vers le ciel. Les musulmans au sein de la Dayak sont principalement situées sur la côte et sont fortement influencés par les Javanais Majapahit royaumes et sultanats islamiques malaisiennes. Zehebben relativement conservé une grande partie de leurs traditions, bien au contraire de ceux qui se sont convertis au christianisme et souvent changé leurs noms.

Transmigration

Avec l'arrivée de groupes provenant d'autres îles de l'Indonésie, en raison du programme de transmigration qui avait établi le gouvernement indonésien afin de soulager la pression sur les îles surpeuplées de Java et de Madura, la culture traditionnelle à Bornéo est venu sous pression et conduit à plusieurs reprises à la violence ethnique. Pendant les crises en 1965-6 étaient quelque 5.000 Chinois ont été tués et les survivants ont fui vers la côte, où beaucoup ont été tués par la famine. Les Chinois ont refusé de se battre parce qu'ils se considéraient comme un invité sur la terre d'autres personnes ". Certains dirigeants Dayak voulaient débarrasser l'île complètement les Chinois. Seulement en 2001, le gouvernement indonésien a arrêté le programme de transmigration, qui, en 1905 dirigé par le colonial hollandais ce que tant de problèmes.

Informations sur d'autres peuples autochtones peut être trouvé dans les peuples autochtones spéciales.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité