Les étapes finales de la Déclaration Balfour

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Au 19e siècle, vont les croyances religieuses de la puritaine protestantisme coïncident plus avec les intérêts politiques britanniques. La fin du siècle verra l'essor du sionisme juif. L'objectif de ce mouvement, se accorde bien avec les deux autres courants. Ce sera finalement aboutir à la Déclaration Balfour du 2 Novembre 1917 à laquelle les Juifs sont promis un foyer national en Palestine. Comme le 19ème siècle progressait, les intérêts coloniaux britanniques sont venus à être plus à l'avant et sont devenus l'élément religieux ?? le retour des Juifs en Palestine pour présenter le rachat ?? de plus en plus une justification de la politique coloniale et moins fan de cette politique. Voir ?? précurseurs chrétiens du sionisme ??.

Les développements politiques en Europe était la détente entre les superpuissances de laisser intacte l'Empire ottoman, allez fissures. Bretagne occupait l'Egypte en 1882, la France a occupé la Tunisie en 1883, en 1898-1899, un affrontement armé entre l'Angleterre et la France sur la prévention de la dernière minute, la France et l'Allemagne en 1911 au point de conflit armé de faire du Maroc et de l'Angleterre et la Russie argumentant sur la Perse.

William Hechler

A la fin du 19ème siècle, le sionisme juif est venu sur. Pour les hommes du mouvement, tels que Theodor Herzl, fait pression sur de nombreux dirigeants politiques de l'époque.

William Hechler, en 1885, l'aumônier anglican de l'ambassade britannique à Vienne, un homme qui a été fortement influencé par les idées de Lord Shaftesbury, savait Herzl. Hechler vu Herzl et son projet sioniste comme ordonné par Dieu pour réaliser les prophéties bibliques concernant le retour en Palestine.

Pour aider Herzl Hechler a poursuivi son vaste réseau de relations politiques à trouver un commanditaire international pour le projet sioniste. Il a donc organisé Herzl rencontre avec le sultan ottoman, l'empereur allemand et, après des contacts avaient cédé peu, même avec les membres de l'élite politique britannique.

Conversion juive dans le fond

Jusque vers la dernière décennie du 19e siècle, la plupart des sionistes chrétiens sont allés là depuis le retour des Juifs en Palestine ne aurait lieu après que les Juifs se sont convertis au christianisme. Avec Hechler est déviée, dans le sens que les chrétiens maintenant être appelés à aider pour permettre aux Juifs de retourner en Palestine.

La nouvelle réalité politique à la fin du 19ème siècle a conduit à une nouvelle génération de sionistes non-juifs en Angleterre. Bien qu'ils aient été entraînés par un mélange de motifs religieux et coloniaux, ils ont tenu beaucoup moins que, disons, Shaftesbury et ses contemporains engagés dans la fin des temps. Ils travaillaient pour construire l'Empire britannique et surveillés principalement par l'importance stratégique du Moyen-Orient. Leur idée de la Palestine, et d'autres domaines d'annexer, par un retour des Juifs soutenu par la Grande-Bretagne, trouvé un écho de plus en plus.

Joseph Chamberlain

Un de la nouvelle ?? ?? sionistes non-juifs, le ministre britannique des Colonies, Joseph Chamberlain. Chamberlain avait peu dans les prophéties bibliques, son importance était l'Empire britannique. Dans ses efforts pour étendre l'Empire britannique, il a été constamment à la recherche colons européens pour sortir le pays sous les ailes britanniques développent. Il a vu les possibilités que le mouvement sioniste juive Angleterre pourrait fournir.
Dans une interview avec Herzl en Octobre 1902 Chamberlain a exprimé ses affections une région à la frontière avec la Palestine à considérer pour la colonisation juive. El-Arish en Egypte était sous contrôle britannique. Cependant, le plan a été annulé pour des raisons politiques égyptiens techniques et internes.

En Avril 1903 Chamberlain Herzl suggéré comme une patrie juive en partie du nord du Kenya. Pour poursuivre l'élaboration du plan qu'il avait déjà pris un cabinet d'avocats dans le bras, qui était l'un des partenaires, Lloyd George, Premier ministre britannique entre 1916 et 1922.

Malgré ces plans soignés Chamberlain dans le sens humanitaire peu aux Juifs. Il était en faveur de restreindre l'immigration des Juifs d'Europe par crainte de la réaction de la classe ouvrière britannique et d'autres problèmes sociaux.

Arthur Balfour

Le non-juive sioniste Arthur Balfour, Premier ministre de 1902 à 1905 en vertu de ministre des Affaires étrangères Lloyd George 1916-1919, était un défenseur de la loi sur les étrangers de 1905. Sur la base de ses croyances religieuses ne était pas besoin de beaucoup pour lui sionisme gagnant: Europe de l'Est fuyant Juifs ne serait pas se installer en Angleterre et d'ailleurs l'Angleterre recevrait un allié stratégique en Palestine.

Ce Balfour était en faveur de la loi sur les étrangers, était pour lui aucun acte antisémite, au contraire, il était probablement crois sincèrement que la civilisation chrétienne était gravement endetté envers le judaïsme. Après la proclamation de la Déclaration Balfour le 2 Novembre 1917, dans lequel les Juifs un foyer national en Palestine a été promis, il a fait savoir qu'il a été influencé par le désir de donner aux Juifs reprendre leur place dans le monde. Un grand peuple sans foyer ne était pas droit à ses yeux.

David Lloyd George, qui était premier ministre britannique en 1916, une histoire similaire. À la conclusion de la Déclaration Balfour, il avait peut-être eu plus d'influence que Balfour lui-même. Ses idées religieuses et politiques qu'il a emprunté largement à Lord Shaftesbury et ses bonnes relations avec le leader juif Chaim Weizmann avaient fait de lui un ardent sioniste.

Déclaration Balfour du 2 Novembre, 1917

Avec de nombreux hommes politiques chrétiens et coloniales inspiré à des postes importants ont fait le mouvement sioniste ne pas se asseoir ou la Déclaration Balfour qui était à venir. Cette déclaration ?? une lettre de Balfour à Walter Rothschild, un leader de la communauté juive en Angleterre ?? Juifs en Palestine est promis un foyer national, à condition que les droits des résidents sont pleinement respectés.

L'opposition des milieux juifs britanniques pourrait facilement être ignoré. Edwin Montagu, Secrétaire d'Etat juif pour l'Inde dans le cabinet de Lloyd George, a parlé lors de la réunion du cabinet le 4 Octobre, 1917 contre la Déclaration Balfour. Pour lui, les Juifs étaient une communauté religieuse et il se voyait comme un Anglais juive. Il avait aussi un argument pratique: comment pourrait-il être en mesure de négocier avec les Indiens au nom du gouvernement britannique que le même gouvernement vient d'indiquer que son foyer national situé sur le territoire turc? Ses demandes ont été rejetées.

Que, avec la Déclaration Balfour au mouvement sioniste pas ?? finissent bien, tout droit ?? était, montre l'histoire du Moyen-Orient à partir de 1917. L'Angleterre est en partie revenu sur ses promesses et la population locale est devenue de plus en plus opposés au projet sioniste.
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