Les groupes sociaux dans l'Empire ottoman

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La distinction la plus importante entre les différents groupes sociaux dans l'Empire ottoman était celle entre les groupes dirigeants et ce que nous pourrions appeler les gens ordinaires. Un des critères pourquoi ce format est utilisé, ce est que les groupes dirigeants de leur contexte et des tâches directement servis le sultan et pourquoi ?? ?? étaient exemptés de payer des impôts, bien que souvent mutuellement des groupes très différents qui ont formé les gens ordinaires, mais tous avaient à payer des impôts. Les groupes dirigeants dans l'Empire ottoman se composait de membres de l'armée, des universitaires et des hauts fonctionnaires. La majorité d'entre eux étaient des musulmans, mais il ya des cas de responsables militaires et gouvernementaux de haut rang qui ne étaient pas musulmans. Les gens du commun comprenant la majorité de la population était composée de musulmans et non-musulmans, les citadins et les villageois, artisans et paysans, riches et pauvres, libres et esclaves.

La répartition effective de la population en classes sociales était beaucoup plus compliqué que la distinction entre les groupes dirigeants et les gens ordinaires, suggère entre les contribuables et les non-contribuables. Dans les différents groupes est de distinguer entre religieuse, profession, quartier résidentiel, l'origine ethnique, le sexe, l'âge et la capacité. Cet article suit un aperçu limité de certains groupes sociaux sans prétention faire ainsi justice à l'ensemble du tableau.

Cavalerie

Le Sipahi a combattu dans l'armée ottomane en échange d'un fief à partir de laquelle ils pourraient générer des revenus. New Sipahi étaient généralement recrutés parmi les fils de soldats. Mais ils ne étaient pas les seuls qui avaient accès à timars: Sultan savait aussi qu'il fiefs à d'autres qui avaient fait son service exceptionnellement méritoire.

Le Sipahi a joué notamment dans le combat des 14e et 15e siècles, un rôle central. Ils ont servi dans les unités provinciales menées par les gouverneurs locaux. Leur armement se composait principalement de sabres et épées.

Le service de la Sipahi généralement limitée à la période d'Avril à Octobre. Autres mois, ils ont été engagés dans la collecte du produit de leurs fiefs. Sur ces recettes devraient-ils inclure financer leur équipement, y compris cheval. Si un timar dépassé une certaine taille, ils ont même été tenus de prendre un certain nombre de combattants armés.

Avec l'introduction des armes à feu à la fin du 15ème siècle Sipahi perdre beaucoup d'influence et de pouvoir en faveur des régiments d'esclaves professionnels.

Warriors frontaliers

Le Akıncı livré du 14ème au 16ème siècle une importante contribution à l'expansion régulière de l'Empire ottoman. Bénévoles cavalerie irrégulière ?? tant origine turque et non-turque ?? étaient des zones hostiles sur les frontières du royaume en échange de là pour gagner le pillage.

Dans les Balkans, il y avait même certains groupes de Akıncı dont les dirigeants pourraient hériter leur position.

Infanterie

?? Les soldats de la nouvelle armée ?? formé une unité d'élite sous le commandement direct du sultan.

Déjà dans les premières années du 14ème siècle par l'Empire ottoman, puis petite fondé les dirigeants eux-mêmes sur la construction d'une armée régulière sous leur commandement direct. Cette fin de compte au détriment des combattants occasionnels qui ont été principalement déployés dans les différentes guerres frontalières.

Dans la nouvelle armée ont été inclus de nombreux chrétiens capturées de la fin du 14ème siècle, de nombreux garçons du village chrétien qui ont été spécialement recrutés ?? Cette pratique a duré jusqu'à l'état du 17ème siècle. Les recrues ?? ?? reçu une formation approfondie militaire et l'éducation étaient strictement islamique. Ils ont formé la nouvelle infanterie des Ottomans.

Les janissaires ont été considérés comme la propriété personnelle du sultan, bien qu'ils aient reçu un salaire fixe. Ils ont servi principalement dans la capitale de l'empire ?? Première Bursa, Edirne et plus tard de 1453 Constantinople ?? et sur les campagnes militaires menées par le sultan lui-même.

Une des raisons pour lesquelles l'armée régulière du Sultan pourrait croître théologique était ?? ?? nature. Islam intellectuels ont souligné Sultan Murad Je aime le mot d'Allah a dit que du butin totale ?? y compris les prisonniers ?? cinquième que les biens personnels appartenant au monarque.

Dès l'instant où le sultan a repris ce raisonnement des savants, la croissance de l'armée régulière en plein essor. Cela a également augmenté le pouvoir du sultan.
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