Les noms de Dieu

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Dans la Bible ont des noms de personnes d'un certain sens. Cela vaut également pour les noms de Dieu. La manière dont Dieu est mentionné dans certaines situations avec un nom en dit long sur ses qualités et de caractère. Il est donc important de bien connaître les noms les plus communs de Dieu et comprendre sa signification.

Dieu Elohim

Le mot Elohim est probablement une forme plurielle du mot Éloah ?? ?? El ?? ou ?? . Il est préférable de traduire le mot sous forme de résumé multi-compréhension, par exemple: ?? Dieu ?? . Dans d'autres peuples sémitiques est régulièrement constaté que les noms des dieux sont écrits au pluriel.
La signification du nom de Dieu que Dieu ?? ?? est ambigu. En soi Elohim, comme un nom pour Dieu, pas de réponse claire à la question de qui est Dieu, précisément parce que le mot a été utilisé par divers peuples sémitiques de se référer à toutes sortes de dieux. Quand les Israélites utilisé le nom Elohim pour leur Dieu Yahvé, a été donné ce nom ne est pas tant son sens des idées antisémites générales des dieux, mais de la révélation spéciale que Dieu se fait connaître à la population. Notamment à travers la connexion du nom Elohim est le nom de Yahvé Elohim clairement qui est et ce qu'il fait pour Israël.

Le mot Éloah est peut-être dérivé du mot arabe Ilah qui craignent ?? ?? ou d'horreur ?? ?? signifie. Gen. 31:42 et 53 Elohim est la peur d'Isaac ?? ?? mentionné. Tout d'abord, il semble aller ici pour sa toute-puissance souveraine, la gloire et la puissance de la création. Après que Dieu avait montré sa grande force contre le Baal, les Israélites tombèrent sur leur visage et cria ?? Yahvé Elohim ?? . Ce, ils ont indiqué que leur Dieu est le seul Dieu; incomparable, impressionnant, le seul souverain de l'univers. Cette image d'Elohim revenir continuellement en IP. Un fait important est que Dieu a créé les cieux et la terre: Gn.1: 1, et qui ne proviennent pas du monde par l'activité conjointe d'une multitude de dieux ou des pouvoirs surnaturels.

L'inconvénient est l'impressionnant Elohim, que lorsque vous êtes en sa faveur, vous êtes assuré d'une vie bienheureuse et protégé. Noah a montré Elohim, qui punit toute la terre en tant que protecteur fidèle, conduisant à une nouvelle et éternelle alliance entre Dieu et tous les êtres vivants sur la terre. Quand Dieu ferme une alliance avec Abraham, Il promet d'être son Dieu, avec la terre de Canaan à Abraham jamais promis. Lorsque le peuple d'Israël resteront en Egypte, Joseph sait que Dieu ce est sûr, délivrer. Solomon Elohim également connu comme le Dieu d'Israël, qui va certainement tenir ses promesses et à ?? alliance et la miséricorde envers tes serviteurs qui marchent de tout leur cœur pour votre visage ?? .

Elohim peut également être utilisé comme un terme général pour les spiritueux, des dieux ou des représentants de Dieu. Samuel a été appelé Elohim exemple, quand il était à Endor Saul. Et Dieu envoie Moïse comme élohim pour Pharaon et le peuple appelé Elohim.

El Shaddai

Le mot Shaddai, comme un nom pour Dieu, est à 48 en prolongation, la plus forte proportion dans le livre de Job. Avec l'ajout de El, afin El Shaddai, le nom beaucoup moins d'une fois dans Ezéchiel. Jusqu'à aujourd'hui, l'origine du mot Shaddai pas entièrement clair. Balaam mentionne le nom Shaddai, dans Job il est commun, et plus particulièrement dans les patriarches Abraham, Isaac et Jacob. Cela pourrait indiquer que le nom a été publié dans l'araméen - monde sémitique du 2e millénaire et donc ce est un mot très ancien.

Dieu se révèle pour la première fois que El Shaddai quand il fait une alliance avec Abraham, Gn. 17: 1-2: ?? Lorsque Abram fut âgé de 99 années, l'Éternel apparut à Abram, et lui dit: Je suis El Shaddaï, marche devant moi et sois intègre ??. Le nom El Shaddai est traduit ?? Dieu Tout-Puissant ?? ou ?? Dieu puissant ?? . Dans les traductions du nom anglais Elohim est aussi traduit par Dieu Tout-Puissant ?? ??, alors la question se pose ce est la différence entre les deux noms. Il a été suggéré que le nom El Shaddai se réfère à la puissance de Dieu pour éditer des merveilles spéciales où il peut aller contre les lois naturelles de la création. Le fait que Saraï était un enfant contre la nature, pourrait expliquer pourquoi Dieu se révèle avec El Shaddai à Abram. Cependant, ce est la spéculation, surtout parce qu'il ne existe aucun moyen dans tous les cas où Dieu est appelé Shaddai existence d'une intervention surnaturelle.

Une idée intéressante est que le mot Shaddai pourrait être dérivé du mot alose ?? ??, ce qui signifie sein. Dans la Septante semble présupposé cet égard, parce mot Shaddai est il traduit Ikanos ?? ??, ?? ?? qui signifie entièrement entièrement satisfaisante, comme le sein de la mère est complètement totalement satisfaisante pour le nourrisson. Le nom El Shaddai signifierait Dieu Tout-Puissant, qui nourrit et protège. Même se il est difficile d'estimer la vérité, il ya quelque chose à dire pour cette idée. Un exemple est Gn. 49: 24-25. Dieu est ici appelé El, qui aide en cas de besoin, et si Shaddai, que Joseph, l'élu parmi ses frères, bénirai ?? bénédictions des mamelles et ventre ??. D'autres exemples sont Js. 60: 15-16 et 66: 10-13.

Cependant, il ne faut pas nier que le nom Shaddai se produit plus souvent dans le sens du Tout-Puissant qui corrige et châtie. Quand Dieu lui-même comme El Shaddai Abram divulguer Il donne immédiatement ordonné à marcher en droiture devant lui. En outre, le prophète Ezéchiel tombe sur son visage quand il entend la voix de Shaddai. Un sens spécial du mot Shaddai se avance dans le cadre de la Journée du Seigneur ?? ??. Selon Js. 13: 6; Jl. 01h24 le jour du Seigneur viendra comme ?? Keshod méli-Shaddai ??: dévastation Shaddai. L'indication Shaddai semble être lié par un jeu de mots consciente avec le shadad verbe: détruire. Si Shaddai, Dieu serait celui qui fait des ravages, qui met l'accent sur le caractère génial et même effrayant de sa toute-puissance. Il est intéressant de rappeler dans ce contexte que sont suggérées dans la religion historique analyses des associations mot de Shaddai avec le shadu akkadienne ?? ?? et aussi avec certains dieux de la nature puissants d'origine araméenne.

Éternel - Yahweh

La combinaison des quatre lettres du Tétragramme YHWH appelé ?? ??, est d'environ 7000 fois dans l'AT, plus que tout autre nom de Dieu. Surtout dans les livres de Josué, des Juges, Samuel 1,2 et 1,2 Kings nommés rendements constants. YHWH semble être le nom par lequel Dieu se engage avec toute sa sainte personne et à son peuple. Dans Exode 3:15 Dieu dit à Moïse qu'il doit faire connaître le nom de YHWH; que: ?? YHWH, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob ??. Et ?? Ce est mon nom pour toujours et donc je suis à se rappeler de génération en génération ??. Dans le même contexte, Dieu se révèle comme ?? Je suis qui je suis ??. Contenu ne est pas beaucoup de différence, car le mot YHWH est dérivé d'un verbe qui existe ?? ?? signifie soit: ?? sont ??, ?? ?? être, la vie ?? ??, ?? ?? arrive, etc .. L'accent mis dans cette auto-révélation de Dieu dans son mystère, mais sa présence. Dans le contexte il se agit apparemment d'abord à la continuité de la présence et de l'activité de Dieu, à partir du moment des ancêtres aux événements dans Ex. 3.

Le nom d'Israël YHWH était d'un point pas pris de préférence, par respect pour ce saint nom de peur que le commandement: Tu ne prendras point le nom ?? YHWH ton Dieu, en vain ??, de violer. Probablement le nom de YHWH n'a été prononcée par le grand prêtre sur le Jour du Grand Pardon. Par le Rabbin ?? s eu dans des endroits où il y avait YHWH, lire: Adonaï, ou, moins souvent, Elohim.

Très souvent, le nom YHWH dans la composition avec Elohim. Cela est effectué pour la première fois dans Gen. 2: 4, juste avant la création de l'homme. Dans la suite de la deuxième et la troisième sections de Genesis, cette composition est utilisée fréquemment. Un autre endroit notable est Dt. 6: 4-5: ?? Écoute Israël, YHWH notre Dieu, YHWH est une! Tu YHWH, ton Dieu, à aimer de tout ton cœur et de toute ton âme et de toute ta force ??. Dans Esaïe 43, le nom YHWH en relation avec Dieu, qui a étroitement lié racheté son peuple et ce peuple ?? toi, dit YHWH, mon témoignage et mon serviteur que je ai choisi, que vous sais et je crois moi et comprends que je suis le même; Avant moi il n'y a pas de Dieu formé, il n'y aura pas après moi. Moi, je suis YHWH et d'ailleurs moi il n'y a pas de sauveur ?? .

Le nom YHWH donne donc d'abord une proximité à Dieu avec ses élus et ses proches. Surtout dans les livres de Moïse souligne la désignation à caractère personnel de YHWH Dieu et son implication avec le peuple d'Israël. Quand Dieu ferme une alliance avec Abraham, Dieu lui parle que: ?? Je suis YHWH, qui te ai fait sortir d'Ur en Chaldée, pour te donner ce pays à posséder ??. Abraham, Dieu parle à ce que: ?? YHWH, YHWH ?? . Aussi dans l'alliance au Sinaï, Dieu lui-même appelle constamment dans le nom YHWH. L'affiliation de YHWH avec son peuple provient principalement du fait que YHWH se attire personnellement la misère et de la souffrance du peuple. Quand Israël est converti à lui, il ne pouvait plus supporter leur misère et il se mettre à leurs problèmes. Dans le même temps, cependant, le nom YHWH à la justice de Dieu et la performance juger. Ce était YHWH qu'Adam et Ève du jardin d'Eden et conduit Sodome et Gomorrhe avec le sol rendus égaux. Il est également YHWH dit: ?? Quiconque a péché contre moi que je effacerai de mon livre ?? . Quand Dieu se révèle à Moïse qu'il appelle son propre nom: ?? YHWH, YHWH, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en vérité, perpétue la miséricorde pour des milliers, iniquité, la rébellion et le péché; mais le coupable est certainement pas innocent Il, qui punis l'iniquité des pères des enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération ?? .

A en juger les actions de YHWH a tout à voir avec sa sainteté. Le mot saint ?? ?? est dérivé de la racine Kadosh, qui a à l'origine le sens à la fois sont terribles ?? ?? que ?? brillent lumineuse ?? . Quand Dieu apparaît à Moïse, Il déclare que lieu comme une terre sacrée et doit faire Moïse ses chaussures de ses pieds. Quand les gens avaient regardé dans l'arche de YHWH trouvé 70 personnes sont mortes et ils ont demandé: ?? Qui peut résister devant YHWH, ce Dieu saint ??? . En appelant la vision d'Isaïe, il entend les Séraphins: ?? Saint, saint, saint YHWH Sabaoth. Cette sainteté de YHWH signifie également une pureté élevée parfaite et sans fin, dans lequel l'homme se reconnaît immédiatement nulle et non avenue, pécheur et impur; effectivement pas digne d'être en sa présence.

Yahvé Sabaot

Le nom de Yahvé Sabaot, qui se produit environ 280 fois dans l'Ancien Testament signifie Éternel des armées. En général il se agit de la désignation de Dieu comme le commandant suprême des armées et des armées angéliques de Dieu.

Le nom apparaît d'abord dans le cadre du culte à Silo, 1 Sm. 1: 3. Dans le Pentateuque, le nom donc pas ce qui indique que le nom ne libérer pendant ou après la conquête de Canaan. Il est possible que la désignation des armées vient de l'apparence d'un homme Joshua, juste avant le début de la conquête de Canaan: Jz. 5: 13-15. Cet homme se présente comme étant le prince de ?? le Seigneur seigneur ??. Dans le cadre de la tâche imminente de Josué et le peuple, cela indique à la protection tout-puissant de Dieu, où il a accès à de puissantes armées angéliques. Cette connexion de Yahvé Sabaot sur les activités militaires d'Israël est plus fréquente dans le IP. Ce sont les paroles du Dieu d'Israël comme la puissante Guardian, dont la puissance du peuple réalise victoire sur les ennemis, à la fois collectivement et individuellement.

Le nom de Yahvé Sabaot dans l'Ancien Testament également associée à l'Arche de l'Alliance: 1 Sm. 4: 4. Ce est lié au fait que Yahvé est intronisé les chérubins. Lorsque l'arche a été repris par les Philistins, David bénit le peuple au nom de Yahvé Sabaot.

Dans la littérature prophétique le nom de Yahvé Sabaot semble avoir différentes significations et son interprétation est élargi par les prophètes. Yahvé Sabaot est ici, sauf le commandant suprême des armées d'Israël, aussi le capitaine des armées étrangères, comme initiateurs de volts du jugement divin, et comme Seigneur des forces naturelles et les hôtes. Le point est notamment le Dieu d'Israël est représenté comme un Dieu de grande puissance et de force. Au moment d'Israël a été libéré par Dieu de l'Egypte, Israël est explicitement indiqué que: ?? Tout le Seigneur Sabaoth ?? . Il est facile d'imaginer que cela va amener puissant acte de Dieu en faveur de son peuple à l'imagination de générations plus tard a continué à parler. L'utilisation du nom de Yahvé Sabaot appelle donc, en premier lieu l'image de Dieu comme Il est apparu dans l'exode. Les prophètes seront élargies ce, comme le montrent les exemples suivants.

  • La doxologie de Js. 6: 3: ?? Saint, saint, saint est Yahvé Sabaot, toute la terre est pleine de sa gloire ??. Voici la puissance de Dieu ne est pas seulement associée à la nation d'Israël, mais avec toute la création.
  • La fondation du royaume messianique de David, Js. 9: 1-6. ?? Grande sera la règle et de la paix sur le trône de David et à son royaume, de le commander et d'établir avec jugement et en justice. Le zèle de l'Eternel des armées fera cela ?? .
  • La formation du monde entier, Jr. 51:19. ?? Il est le Créateur de toutes choses, et Israël est la tribu de son héritage; Yahvé Sabaot est son nom! ??.
  • Royauté sur toutes les nations, ZCH. 14h17. ?? Mais qui ne sera pas monter à Jérusalem des familles de la terre pour adorer le Roi, Yahvé Sabaot, à venir, sera sans pluie sur lui ??. ??.
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