Les trois voyages d'Abraham - la vision du rabbin Schneerson

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Une partie importante du livre de la Genèse est consacré à la vie d'Abraham, le premier Juif. Mais le plus remarquable est que Abraham nous rencontrons seulement à un âge plus avancé, le premier événement de la vie d'Abraham qui se est passé est décrite en détail par la Torah quand il avait 75 ans! Cet événement était que Dieu a appelé Abraham. Une explication du Rabbi de Loubavitch.

Dieu appelle Abraham

En ce moment, Abraham a été en mesure de revenir sur une vie fructueuse. Comme un jeune enfant, il a rencontré le Dieu unique. Un homme solitaire qui a combattu le monde et a beaucoup à une foi monothéiste et de la morale. Mais alors vient un événement d'une telle importance que sa vie de 75 années éclipse. Un événement que le forgeage d'un nouveau phénomène -le iode et en vedette le voyage de la vie redéfini.

Le cas de l'appel de Dieu à Abraham: «Quitte ton pays, de votre lieu de naissance et de la maison de ton père, pour le pays que je te montrerai." Je vais vous montrer un endroit qui est l'essence même de votre propre ego, un lieu hors du pays, lieu de naissance et la maison de père que vous savez.

Instinct, de l'Environnement et de la Raison

Les nombreux facteurs impliqués en nous faisant ce que nous sommes peuvent être généralisés en trois catégories: naturelles, imprimés et requises.

Nous commençons la vie déjà programmé avec les lecteurs et les inclinations qui forment le psychisme et le caractère inné. Commence dès le moment de la naissance, l'influence de notre environnement, en tant que parents et les enseignants expriment leurs manières et attitudes dans nos âmes. Enfin, une troisième et dominante influence dans l'obtention de la maturité intellectuelle: l'homme, le seul parmi les créatures de Dieu, est une intelligence objectif étant donné qu'il peut contrôler les stimuli auxquels elle est exposée et la façon dont ils vont l'affecter. Avec son esprit, il peut se développer dessus de sa me génétique.

Ce est le sens profond des mots «votre pays, votre ville natale et la maison de ton père" dans l'appel de Dieu à Abraham. Eretz, le mot hébreu pour la terre et la terre, est étymologiquement lié au mot ratzon; Donc, votre pays est aussi traduit par vos désirs naturels. Vous berceau -moladtecha- est une référence à l'influence de la maison et de la société. Et décapage avicha, la maison de ton père, se réfère à l'homme comme une créature mature et rationnelle

Selon les normes conventionnelles, ce est le summum de la réussite humaine: le développement des instincts naturels de une, l'assimilation des vérités apprises et perçus, et la re-marque de l'ego par l'arbitre objectif de pensée. En réalité, cependant, l'intellect jamais vraiment libre de l'ego et de ses préjugés.

Mais il ya un ego supérieur, un ego libre de tout ce qui définit l'humain et limitée. Ce est l'étincelle de la divinité qui est au cœur de notre âme essence divine que Dieu a soufflé en lui l'image de Dieu dans lequel il a été créé. Le eretz que Dieu a promis à Abraham spectacle.

maison, il quitte sa ville natale, puis il quitte les frontières de son pays; Cependant, dans notre douce, cet ordre est inversé. Selon le sens profond de ces termes, l'ordre est exacte; Première personne quitte ses instincts de base grâce à son éducation et les influences environnementales; ceux-ci sont à leur tour exagéré son discours; enfin, il a même appelé à dépasser son ego rationnel dans son voyage à l'essence divine de son âme)
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