L'Evangile est juif ... une réhabilitation: David H. Stern

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Le Juif messianique David H. Stern a le livre "L'Evangile est juif ... une réparation» écrit aux chrétiens à sombrer dans ce que l'Evangile de Yeshua le Messie est juif et il veut venir à une réhabilitation de la nation à partir de laquelle le Messie émergé. Les siècles de l'église cela a croyances erronées défendues par toutes les conséquences destructrices. Temps pour la réhabilitation du caractère juif de tout le Nouveau Testament.

L'Evangile est juif ... une réhabilitation: David H. Stern

  • Titre: L'Evangile est juif ... une réhabilitation
  • Auteur: David H. Stern
  • Editeur: Gideon Hornet
  • Année: 1998
  • ISBN 90 6067 744 7
  • Page ?? s: 117
  • Prix: ?? 7,95

A propos de l'Auteur

David H. Stern est né en 1935 à Los Angeles. Il a étudié l'économie à l'Université de Princeton et a été professeur à l'UCLA. En 1972, il est venu à la foi en Yeshua, le Messie, et puis il a étudié la théologie et il est actif dans la communauté juive messianique. En 1979, il fait son aliya avec sa famille en Israël. Il est devenu un Juif messianique de premier plan. Son travail principal est la «Bible complète juive», la traduction en anglais de l'Ancien et du Nouveau Testament, où les Juifs messianiques se réfèrent à "B'rit Chadasha 'à Jérémie Chapitre 31. B'rit Chadasha est hébreu pour la Nouvelle Alliance. Le matériau de l'ouvrage décrit dans cet article a été publiée dans le livre "messianique juive Manifeste Stern.

Du sang sur nos mains

Il ya du sang sur les mains de l'église, comme vous pouvez le lire dans l'étude approfondie "de la théologie chrétienne après Auschwitz: racines théologiques et ecclésiastiques de l'antisémitisme» Hans Jansen: "Quatre-vingt-six conseils et cent quatorze papes avez formulé des lois dans le cours des siècles se moquer et ridiculiser le peuple juif, de laisser les torturent et l'exil, d'exproprier leurs biens et de les considérer comme des parias de la société ".

Cette terribles lois de l'Église et les méfaits qui en découlent proviennent d'une compréhension tout à fait tort de l'Écriture et ont préparé la voie à Auschwitz. Les bonnes nouvelles que les croyants ont reçu des Gentils des mains des Juifs messianiques, était l'église - en particulier à partir du quatrième siècle de plus en plus lâche devant ses racines juives et toutes sortes d'éléments païens intoduceerde - transformé en un message amère de l'intolérance et du ressentiment envers le peuple juif et l'identité juive: ce était ne ou mourir pour les Juifs. Juifs devaient se «repentir» de rejeter le christianisme et tout était juive. Les chrétiens sont censés renoncer à l'identité juive; et le rejet de Jésus comme Messie - comme l'ont fait de nombreux juifs - fait d'eux des parias et la crosse du ridicule et de rage. Juifs au Moyen Age ont été confinés dans des ghettos ?? s afin de les humilier et de la pression augmenter à se convertir au christianisme. Tueries à grande échelle et l'expulsion des Juifs des villes et des pays ne fait pas exception.

En fait, l'église dans cette région depuis des siècles a épousé une doctrine anti-chrétienne et donc pervertie. L'église évangélique de la judéité, il devrait rétablir ne serait pas radicalement adhérant Evangile viciée. Stern a expliqué qu'il ya trois principes sont antérieurs à la reprise:

  1. Le christianisme est juif;
  2. L'antisémitisme est anti-chrétienne; et
  3. le refus ou l'échec d'apporter l'Evangile au peuple juif, est antisemtisch.

1. christianisme a ses racines unique et indéniable dans le judaïsme et le peuple juif. Un chrétien aura au judaïsme afin de comprendre la connaissance du Nouveau Testament.
2. Dans Zacharie 2:12, Dieu dit clairement: "Celui qui vient à mon peuple, viens à mon globe oculaire!" L'antisémitisme est diabolique.
3. Selon Stern chrétiens doivent porter l'Evangile aux Juifs, "parce que ce est la vérité et parce que ce est nécessaire." Sans Yeshua est un Juif perdu irrémédiablement. Les Juifs se souviennent ce message est faux. Comment les chrétiens devraient apporter l'Évangile aux Juifs? Humble, compte tenu de l'histoire sanglante de l'église envers les Juifs. Et avec un désir de pardon, sans ceux attendus.

Judaïsme culturel Trans

Tout cela montre que Sha'oel a répondu lui-même subordonné à d'autres et qu'il adapté aux gens qu'il cherchait à gagner pour l'Evangile sans faire de concessions fondamentales à l'égard de l'Evangile: "Même si je suis libre par rapport à tout le monde, Je suis devenu un esclave à tout le monde, pour gagner autant que possible. Pour les Juifs, je ai été comme Juif, afin de les gagner. Je me suis pas sous la loi juive, mais je ai il m'a soumis pour être parmi ceux qui sont tiens pour gagner. Et pour ceux qui ne sont pas sous la loi juive, je suis devenu comme celui qui par la loi n'a pas, pour les gagner. Cela ne signifie pas que je ai abandonné la loi de Dieu, mais je ai remis à la loi du Christ. Pour les faibles je ai été faible, pour les gagner. Je deviens quelque chose pour tout le monde, pour sauver certains dans chaque situation. Je fais tout pour que l'Évangile vous à se impliquer dans leurs promesses ». . Il voulait transcender la culture et la religion pour gagner son public pour les bonnes nouvelles. Il les contraint pas à prendre sur la culture juive. Non, le message de Yeshua transcende les frontières culturelles, il est transculturelle judaïsme dans optima forma, connu plus tard comme le christianisme.

Personne n'a les principes de l'évangélisation interculturelle ainsi compris comme Sha'oel. Si les gens décident d'être des disciples de Yeshua, ils ont besoin selon Stern seulement pour donner à leurs péchés et non leur culture. Ce principe a conclu au cours des siècles par l'église avec les pieds, même quand il est venu pour le peuple juif. Même maintenant, écrit Stern, il doit parfois se avérer son christianisme en mangeant un sandwich au jambon alors que lui et sa femme "kashroet 'conformité.

Contextualiser l'Evangile

Stern est un ardent défenseur de la contextualisation de l'Evangile, ce est-à-dire que l'Evangile est placé dans le contexte de la culture de l'auditeur. Un auditeur n'a pas à sortir de sa culture d'être chrétien. Visiblement, il ne est pas avec ce est une sorte de syncrétisme, un mélange de divers éléments religieux.

Pour les Juifs ont l'Evangile de ne pas être mis en contexte, puisque l'Évangile entièrement juive dans son origine. Dans le livre des Actes, nous lisons que l'Evangile devait être correctement contextualisée aux Gentils. Puis ce fut la controverse ou les croyants des Gentils devaient être gejudaïseerd et des siècles plus tard a dû être «paganised 'les juifs d'être messianique. Les deux positions sont anti-scripturaire. Remarque: Sha'oel était un Juif pratiquant vie! Il a même collé aux coutumes de ses ancêtres, se référant ainsi à la Torah orale.

Le peuple juif est unique, puisque Dieu les a choisis comme instrument pour apporter le salut au monde. «Le salut vient des Juifs», comme le souligne clairement le Nouveau Testament. Le peuple juif est le peuple de Dieu. Stern préconise un rétablissement de la judéité de l'Evangile et son souhait fervent est que les Juifs messianiques sont encouragés à exprimer leur identité juive, sauf que les Juifs et les non-Juifs sont un en Yeshua. Qu'il n'y ait pas de place pour l'arrogance et la division, prévient Stern.

Réhabilitation

Stern traite de certains aspects de l'Evangile qui étaient évidemment les premiers croyants, mais ont été corrompu au cours des siècles.

La séparation entre l'église et le peuple juif comme il l'a développés au cours des 2000 dernières années, est une terrible erreur. Stern se plaint de remplacement ou de théologie de l'alliance et de la dispentionalisme. Théologie de Remplacement dit que l'église est l'Israël spirituel et a donc remplacé Israël. Le dispentionalisme dit que l'église promet céleste a et Israël seul sur la terre. Stern est un partisan de ce qu'il appelle la «théologie Olive Tree" à l'image Sha'oel décrit dans Romains 11: 16-26. L'illustration ci-contre montre l'olivier cultivé avec l'église et le peuple juif dans l'histoire. Cette image de Sha'oel démystifie Théologie de Remplacement et l'dispentionalisme et les démasque comme non biblique, fiction anti-chrétienne.

Dans l'avenir, «tout Israël sera sauvé." Cela ne signifie pas selon Stern que chaque Juif se croire en Yeshua, mais la grande majorité. Il est important que la compréhension correcte de la relation entre Israël et l'église et la forte unité entre les deux est reconnu.

Stern observe également que l'Evangile est à la fois pour l'individu et pour la communauté, qui se voit souvent négligée dans notre société occidentale. Un autre point important est que Yeshua est identifié avec le peuple d'Israël. Un disciple de Yeshua, sera donc d'identifier avec le peuple juif.

Un autre élément important dans le Nouveau Testament est la garantie que Dieu accomplira ses promesses au peuple juif. Les deux principales promesses sont:
  • le peuple juif terukeren de la diaspora en Eretz-Israël; et
  • le royaume sera rétablie, le Fils de David sur le trône.

Idées fausses et découvertes

Stern est convaincu que «l'absence d'une théologie juive ou chrétienne messianique équitable, claire et presque complète de la loi est un handicap majeur - non seulement pour les chrétiens d'avoir leurs propres croyances à comprendre, mais ce est aussi le plus grand obstacle à la juive aux gens de recevoir l'évangile. La connexion à la Torah juive est profondément enracinée dans la mémoire populaire ". Un certain nombre d'idées fausses importantes «chrétien» sur la relation Nouveau Testament et la Torah est contredite par Stern:
  • Romains 10: 4: Le Messie ne est pas la fin de la loi, mais l'achèvement.
  • Nous ne devons pas prendre les mots de Sha'oel hupo nomon que "conformément à la loi", mais comme "soumis au système résultant de la perversion de la Torah dans le légalisme." Et erga nomou, se traduit par «œuvres de la loi" doit être comprise comme «le respect légaliste de certains commandements de la Torah."
  • Aussi Galates 3: 10-13 - libérés de la malédiction de la loi - souvent mal compris. Il ne est pas selon Stern, la malédiction de la vie dans le cadre de la Torah, parce que la Torah elle-même est bonne. Il est aussi de ne pas obéir à la malédiction de la Torah requis, mais pour lequel vous ne le pouvoir que le brouillard. Que veut dire Sha'oel est la malédiction qui obtient sur les gens qui essaient d'obéir à la Torah et dont les efforts sont basés sur le légalisme. l'obéissance vient de la foi et une approche légaliste est déjà désobéissance.

Une découverte importante de Stern est que le Nouveau Testament est donné comme Torah. Dans les Juifs messianiques de la Bible 8: 6 dit, si nous traduisons ce que nous faisons de la justice au texte original: "Mais maintenant il a obtenu un ministère plus excellent, car il est le médiateur d'une alliance, qui a été établie sur de meilleures promesses repose ».

L'Evangile avec une loi abandonnée est pas Évangile selon Stern, plus fort: ce est un évangile perverti. La question clé est: quelle est la halakha de la Nouvelle Alliance? Le Nouveau Testament selon Stern quelques indications à ce sujet sous la forme d'Dinei-tora et halachot. Je vais donner un exemple du livre. Dans Yochanan 07h23 Yeshua utilisé dans sa décision un kal w'chomer que dans le judaïsme un argument a fortiori un argument lourd lumière et,. Yeshua suggère l'importance de la santé sur l'interdiction du travail le Shabbat. Dans son livret Stern discute exemples les plus intéressants.

Stern dit que les croyants Gentils pourraient être facile de croire que la Torah est en vigueur en vertu de la nouvelle alliance, mais que cette observation a des implications profondes pour les Juifs. Qui doit se demander ce que le halakha est la nouvelle alliance. Si un homme porter un Kipa soi réunions, et il doit porter un tzietziot?

Bénédictions

L'Église et le peuple juif sera bénie si la vérité est rétablie. L'église sera béni dans l'écoute de ce que Dieu dans Genèse 12: 3 dit: «Je bénirai ceux qui te béniront." Mais il ya encore plus de bénédictions pour l'église en perspective: La résurrection se produit lorsque «tout Israël sera sauvé." Israël joue un rôle crucial dans le plan de Dieu.

Le peuple juif seront bénies selon Stern, il réalise son objectif: «Pour être une lumière pour les nations et pour recevoir le bevijding laquelle il a attendu si longtemps." Ces bénédictions viennent naturellement par Dieu mais par les Gentils parce qu'ils font finalement les Juifs jaloux.

Comment peut Gentile Juifs de susciter la jalousie? En reconnaissant qu'ils ne sont pas la racine, mais la racine les ours; la racine est le peuple juif. L'église a la mission de prier pour la paix de Jérusalem, pour consoler son peuple et à aimer et à Israël, pour bénir le peuple juif. Il ya du travail à faire pour l'église!

Finalement,

Ce est un livre lisible sur un sujet très intéressant et important. Le public cible est les croyants juifs et non-juifs qui veulent en savoir plus sur les racines juives et le caractère du Nouveau Testament. Le livre a réussi à son but. L'Evangile est juive, que vous pouvez après avoir lu ce livre plus ignorer. Le livre invite à l'approfondissement et à l'exploration du sujet.

Retour du livre est un indice et comprend un glossaire des mots et des noms hébreux. Très pratique!

Conseils de lecture
  • Ariel et D'vorah Berkowitz: La Torah, redécouvrir ce que les cinq premiers livres de la Bible font pour l'église et pour vous; Gideon Hornet 1999.
  • David H. Stern: Jewish Commentaire du Nouveau Testament; Juive Nouveau Testament Publications, Clarksville, Maryland, USA, 1992.
  • David H. Stern: Complete Bible juive; Juive Nouveau Testament Publications, Clarksville, Maryland, USA, 1998.
  • Evert van der Poll: Le mouvement messianique et son importance pour les chrétiens; Shalom Livres, Putten, 2001.

Noix
Hans Jansen: la théologie chrétienne après Auschwitz. Partie I théologie et de racines religieuses de l'antisémitisme; Editeur Livre Centre, La Haye, 1981, sur le volet latéral.
Voir Actes 16: 3, 17: 2, 18h18, 20h16, 21: 23-27, 23: 5-6, 25: 8, 28:17.
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