L'expérience de Milgram

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Les gens un innocent chocs personne prod, comme une autorité leur dit de le faire? Cela semble être la conclusion à tirer de l'expérience de Milgram. Stanley Milgram, psychologue, a publié un article sur cette expérience, où beaucoup d'autres psychologues et les philosophes ont répondu. Certains d'entre eux prennent conclusions drastiques, y compris la nécessité de rejeter les traits, d'autres expliquent avec le comportement des gens dans l'Holocauste.

L'expérience

L'expérience de Milgram a été conçu pour mesurer la mesure dans laquelle les participants ont obéi l'autorité, que les ordres qu'il leur donna étaient contraires à la conscience et les croyances des participants. Les participants ne savaient pas qu'ils ont pris part à cette expérience, ils ont pensé qu'ils faisaient partie d'une autre expérience, un «études de mémoire» à l'Université de Yale. Le participant a dit que ce était pour en apprendre davantage sur l'influence de la punition. Ce était la «élève», qui était en fait un acteur, dans une salle autre que le participant et le scientifique. Le participant interrogé l'étudiant, et si cette erreur a été répondu, il a dû donner à l'étudiant un choc qui était à chaque fois 15 volts supérieur. En fait, pas de chocs ont été donnés à l'acteur. L'étudiant participant même pas regardé, il ne entendait un magnétophone, qui se est passé pendant les différents chocs différents enregistrements. Il y avait, entre autres cogné sur le mur et a crié de douleur à 135 volts. À 300 volts a été faite en dernier son et voulaient l'étudiant pas participé à l'expérience, puis il y avait aussi pas de réponse aux questions. Cependant, l'expérience a passé, et le scientifique a continué de demander au participant aux chocs, à la plus haute choc de 450 volts.

Résultats
On peut se attendre que les gens arrêtent administration chocs fois que l'étudiant hurle de douleur, mais ce ne est pas ce qui est arrivé. Quelques personnes se sont arrêtées à 135 volts, parce qu'ils ne ont pas confiance l'expérience, mais la plupart ont continué. Certaines personnes ont douté, mais toujours passés par après avoir entendu dire qu'ils ne seraient pas tenus pour responsables des conséquences de l'expérience. La plupart des gens sont passés par les 450 volts. Il convient de mentionner que ce était très facile pour les gens à cesser de demander, une fois ne était pas assez. Puis le scientifique a répondu: "Vous allez sur." Puis, avec: "Il est nécessaire pour l'expérience que vous continuez." et "Il est absolument essentiel que vous continuez." Quand les gens affichent "Vous ne avez pas le choix, vous devez passer." toujours voulu arrêter l'expérience était terminée. A également déclaré le scientifique, en tant que participant interrogé sur le bien-être de l'étudiant, que les chocs pourraient être douloureux, mais ne pouvait pas créer des dommages permanents. Il est également connu que la plupart des participants ne se sentent pas à l'aise avec ce qu'ils ont fait dans l'expérience. Ils étaient nerveux, et certainement pas apprécié blesser l'élève.

Les réactions

Que conclure de cette expérience? La plupart des gens continuent à donner des chocs, combien l'étudiant hurle. Que cela nous dit sur la nature de l'homme, la plupart des gens? Voici des opinions différentes sur.

L'Holocauste
Nous pouvons souvent pas imaginer comment les gens dans la Seconde Guerre mondiale, ou d'autres types d'assassiner en masse, ont pu être si inhumain. Pourquoi tant de gens qui se comportent donc aller dans une certaine situation, comme des sadiques et des assassins? Est-il à tous les nazis ne se attendent à ce qu'ils ont fait ce qu'ils ont fait ou ne ont la plupart des gens à leur place exactement fait la même chose? Ce est une image très inquiétante de l'humanité. Cette expérience donne un aperçu. La plupart des gens sont apparemment en mesure d'agir de façon immorale, après tout, l'étudiant a crié de douleur et n'a pas participé à l'expérience, mais ne le font pas parce qu'ils aiment de blesser les gens. Ce est la situation qui les rend ne savent plus quoi faire, comment préparer et le doute se ils doivent adhérer à l'expérience ou à eux-mêmes.

Situationnisme
Ce est un mouvement philosophique qui nie l'existence de traits. Selon situationnistes est l'expérience Milgram la preuve du fait que nous ne avons pas les traits. Après tout, se il y avait une partie du peuple avec l'exemple de la compassion ou de charité des traits de caractères, que les gens ne seraient pas si les élèves souffrent si elle ne est pas nécessaire? La majorité des personnes souffrant de l'élève, et donc ne aurait pas ces traits. Cela ne peut pas être vrai. Ce qui rend vraiment les gens à l'expérience qu'ils agissaient ainsi, était la conception de l'expérience. Nous attendons trop dans les facteurs conjoncturels qui déterminent les actions et écrivent trop d'actions au caractère de la personne qui agit. Exemple situationnistes, Gilbert Harman et Peter Vranas.

Éthique de la vertu
Il ya aussi des gens qui critiquent situationnistes et de la vertu, l'éthique basé sur la possibilité de posséder vertus défendent. Ils disent que ce est vrai que la situation a un impact énorme sur les actions d'une personne, et que explique aussi pourquoi «contraire à l'éthique 'acte si beaucoup de gens dans l'expérience. Cependant, elles ne rejettent pas immédiatement les traits. Il est vrai que nous attribuons trop de caractère, et aussi les caractères erronés attribuons aux personnes. Mais nous ne savons pas ce que les gens ont du caractère, peu importe qu'ils ne l'ont pas. Les défenseurs de l'éthique des vertus comprennent John Sabini et Maury Argent.
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