L'histoire du monothéisme - rabbin Schneerson

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L'essence du judaïsme est la croyance en un seul Dieu, toutes les religions monothéistes ont leur origine d'Abraham, qui a découvert cette vérité. L'histoire du monothéisme selon Rabbi MM Schneerson.

Les Dix Commandements

La foi juive en Dieu se exprime dans les deux premiers des Dix Commandements. La première confirme la vérité de son être. Le deuxième est le complément négative la première d'aversion -le à l'idolâtrie. L'idolâtrie ne est pas nécessairement un manque de foi en Dieu; le Deuxième Commandement commence: "Tu ne auras pas d'autres dieux devant moi ...." idolâtrie comprend tout déni de l'unité de Dieu.

Les détails sont décrits par les lois de l'idolâtrie par Maïmonide dans son Mishneh Torah. Voici Maïmonide définit l'idolâtrie et examine les différentes formes et pratiques d'accompagnement, de sanctionner le statut d'une idole, etc.

Maïmonide écrit: "Dans la génération d'Enoch, l'humanité était lourdement erreur .... Leur erreur était qu'ils croyaient à Dieu de faire une faveur si elles sont les forces de la nature qui servaient à lui, serait adorer comme un roi désirs qui adoraient ses ministres et des fonctionnaires. Bientôt, ils se concentrent les temples et les autels pour le soleil et les étoiles, ce qui porte les sacrifices et les chansons, croyant que ce était la volonté de Dieu ..... Dans les générations plus tard, il y avait de faux prophètes ... .et autres charlatans qui prétendaient qu'ils avaient reçu des contacts de divers corps célestes que la façon d'être servi et qui images les représentant. Comme les années ont passé, le nom vénéré et impressionnant de Dieu resta dans l'oubli par l'humanité .... il y avait seulement quelques individus comme Enoch, Mathusalem, Noé, Shem et Eber, qui ont continué à servir Dieu. Et ainsi le monde tourné jusqu'au notre père Abraham est né. Il se demandait comment ce était que les corps célestes tournaient sans force motrice? Qui les a faits? Ils ne peuvent pas se déplacer ..... Son cœur, nous enquêtons et découvert qu'il ya un seul Dieu qui a tout créé .... et que, dans toute l'existence ne est autre que lui ...... "

«À l'âge de 40 Abraham reconnu son Créateur .... Il a commencé à débattre avec les gens d'Ur Casdim ... Il détruit les idoles et a commencé à enseigner au peuple que ce est seulement bonne pour servir un seul Dieu ... .Après le mettre Isaac et de Jacob son travail. De Jacob formé un peuple qui connaissaient Dieu .... Mais en Egypte a pris les Israélites sur les habitudes des Egyptiens .... Mais à cause de l'amour de Dieu pour nous et en respectant le serment qu'il avait faite avec Abraham, Dieu a choisi Israël, les couronnée de mitsvot et leur a appris comment il a dû être servi. "

Histoire et le droit

Le Misbeh Torah de Maïmonide est purement halakhique, la loi juive, le travail. Sur les rares questions sur laquelle Maïmonide égare avec un fait historique ou un aperçu philosophique, il est toujours révélé, un examen plus approfondi, comme point instructive juridique. La même chose vaut pour son chapitre sur les lois concernant l'idolâtrie: chaque détail de cette longue histoire est un Halacha, une composante essentielle de l'interdiction de la Torah de l'idolâtrie. Nous discutons deux points importants.

Maïmonide premier point est que l'idolâtrie ne est pas seulement un péché religieux, mais aussi une erreur rationnelle. Maïmonide ne fait aucune mention des nombreuses révélations de Dieu à Abraham; il ne fait aucune mention des nombreuses prophéties et les miracles qui ont accompagné le développement de la population d'Israël. L'idolâtrie est irrationnel; Homme utilisant rien de plus que sa qualité de la raison, l'erreur peut discerner et découvrir la vérité.

D'autre part, à la fin de l'enregistrement historique, Maïmonide fait le point opposé: sans la foi de l'intervention divine fondée par Abraham ne aurait pas survécu. La raison humaine ne est pas assez. Il peut révéler des erreurs, découvrir la vérité, transformer une vie, convaincre des milliers, fonder une nation. Mais il est aussi forte que l'ego humain qui le crée. Il peut être déformée et réprimée par les peines de la vie: Briser la personne et ses idées ne sont pas valides. L'exil et les difficultés rencontrées par les Israélites en Egypte ont presque détruit la nation qui connaissait Dieu. Si Dieu ne avait pas lui-même nous a révélé au Sinaï, il n'y aurait pas le monothéisme.

Pensée et Plus

Il ne suffit pas de dire: «Dieu a révélé Zizhzelf nous au Sinaï et nous a dit qu'il n'y a pas d'autres dieux ou des forces qui sont partenaires dans son essence et de son administration de l'univers, donc je sais que ce est comme se il .. il dit que ce est assez pour moi: la logique de cette vérité ne est pas pertinent ". Non, dit Maïmonide. Le deuxième commandement exige le Juif qui sont considérés non seulement ses croyances, appartient à nier la possibilité d'autres dieux. Il doit non seulement accepter que ce est ainsi, mais comprendre aussi que, rationnellement, il ne peut pas en être autrement. Chaque Juif est ordonné pour développer la reconnaissance de la vérité divine par Abraham obtenu. Ce est la révélation au Sinaï qui ne est pas pertinent. Le monothéisme est une vérité rationnelle soutenue par des arguments irréfutables.

Ce est peut-être ainsi, dit Maïmonide, mais le Juif, son déni de dieux étrangers est plus une philosophie irréfutable. Ce est une foi implanté dans le cœur de nos âmes continuent même quand logique et la raison est fondus impuissants. Pour croire vraiment, il faut comprendre, mais de comprendre seul est seule ombre mortelle de la foi immortelle. La philosophie foi d'Abraham survécu Egypte peine. La foi supra-rationnelle que nous avons reçu au Sinaï, où Dieu a choisi Israël comme Son, les couronnée de mitsvot, et leur a demandé comment le servir, une centaine Egypts survit et toutes les folies de l'histoire.
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