L'importance du bouddhisme tibétain

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Sur les origines du Tibet faire beaucoup légende. Toutes ces histoires sont profondément enracinées dans la culture populaire pré-bouddhiste dans laquelle il se agit de créer de l'ordre dans le chaos. Les histoires racontent la création d'un monde dans lequel le Tibet, situé sur le toit du monde, a été donné une signification sacrée comme un lien entre ciel et terre. Dans la pensée religieuse de l'tibétaine ne est pas la recherche d'une vérité supérieure, mais la recherche de la réalité centrale. Healthy Learning penser

Le mytischeTibet

Il est, selon la légende tibétaine, un lien indissoluble entre le pays et le peuple tibétain. Pour un Tibétain a tout dans son intérêt de l'environnement et tout peut être interprété de différentes manières. Ce point de vue pragmatique de la vie se reflète avec justesse dans la mythologie tibétaine où les activités humaines sont inextricablement liés à l'univers mythique. Les mythes procurent un sentiment de soutien et une base pour la réalisation des Tibétains de leur place dans le monde.

Un mythe raconte d'un dieu Yangdak Gyalpo. Ce dieu existait avant que le soleil, la lune, les saisons et le temps ont été créés. Ce était un dieu de possibilités sans précédent où un blanc et une lumière noire est originaire. Ces deux êtres de sexe masculin sont nés, un blanc et un noir. Créature noire représente la négation et est appelé "la misère noire". De ce essentiellement les constellations, les démons, la sécheresse, les ravageurs et toutes sortes de misère se posent. La créature blanche est appelé "Brilliance". Cela représente essentiellement tout ce qui est bon.

Un autre mythe raconte du pays Shambala, un royaume dans le nord du Tibet qui est entouré par des pics enneigés. Au milieu des riches est une grande ville où le palais du roi occupe une place prépondérante. Les rois de Shambhala sont également prêtre et ont reçu leurs enseignements directement du Bouddha lui-même. Shambala sera également la bataille finale entre les forces du Bien et du Mal, ou de la religion et de l'athéisme, se produisent. Shambala était l'écrivain James Hilton inspiration pour son livre "Lost Horizon" dans lequel il parle de paradis mythique de Shangri-La.

L'émergence du bouddhisme au Tibet

Avant l'arrivée du bouddhisme, la religion et les traditions importante expression religieuse Bon où le maintien de l'ordre dans le cosmos et la relation entre les humains et les dieux était central. Après l'arrivée du bouddhisme ces traditions ne soient pas marginalisés, mais intégrés dans le bouddhisme. Ensemble, ils ont donné une très riche culture religieuse tibétaine.

Quand le bouddhisme au Tibet conquis, il a apporté avec lui une série de concepts religieux indiens, y compris les concepts du karma et de la renaissance. Diverses écoles et les sectes ont surgi avec ses propres idées sur la façon dont le but ultime de l'éveil ou l'illumination peut être atteint. Indispensable pour cette quête est la direction d'un maître-dire lama.

Selon la tradition, datant du sixième siècle avant JC, le Bouddha est né dans ce qui est maintenant appelé le Népal. Il est né comme Siddhartha Gautama, le fils d'une famille distinguée. Plus tard, il est devenu connu comme le Bouddha. Bouddha est le sanskrit pour quelqu'un qui a atteint un niveau exceptionnel de "l'illumination" ou plus précisément «sensibilisation». Le Bouddha aurait pris conscience de la vraie nature de la réalité. Après sa mort, les enseignements étaient
enregistrée et les disciplines et les règles de la communauté bouddhiste dans l'écriture. L'enseignement général du Bouddha est appelé le mantra.

Les Quatre Nobles Vérités

Siddhartha était à la recherche d'un moyen pour enlever le dukkha appartenant à la nature humaine. Pendant des années, il a suivi le stricte des règles d'austérité yogi. Siddhartha a décidé de se consacrer à la méditation et ainsi de poursuivre sa quête spirituelle. Il a trouvé ce qu'il plus tard, les «quatre nobles vérités» appellerait.

  1. La vie est souffrance.
  2. La souffrance est causée par le désir ou la convoitise
  3. Rachat de désir signifie la délivrance de la souffrance
  4. La façon appropriée de le faire est le chemin octuple

La souffrance ne est pas limitée à la douleur physique et mentale. Sentiments de douleur sont principalement dues à la fugacité de l'existence terrestre. La vie est une série continue d'expériences insatisfaisantes détresse.

L'octuple sentier conduisant à la délivrance de la souffrance:
  1. les bonnes idées
  2. les bonnes intentions
  3. les bons mots
  4. bonne action
  5. la bonne façon de vivre
  6. le droit effort
  7. une attention appropriée
  8. la concentration appropriée

Le niveau des quatre nobles vérités conduit au nirvana. Nirvana est difficile à définir en termes. Ce est la libération du samsara, le cycle sans fin de la naissance, la mort et la renaissance. Le concept du nirvana facilement conduire à des malentendus. Donc, il est assimilé à la notion occidentale de «ciel». Nirvana ne existe aucun principe métaphysique, mais surtout un état d'esprit personnel. Cet état devrait être atteint dans cette vie ne est pas un état qui est atteint après la mort. Nirvana est atteint par la méditation et se concentre sur la sensibilisation de l'esprit.

Bouddhisme tibétain est basé sur une forme qui était en vogue en Inde dans les premiers siècles après Jésus-Christ, la tradition Mahanyana. Le personnage central de cette tradition était bodhisattva, un être qui a tant de compassion pour tous les êtres qui souffrent, qu'il souhaite prendre le long chemin à l'boeddhadom. Mais d'abord, la sensibilisation doit être réalisée soit par l'esprit boddhichitta.

Selon la tradition Mahayana est tout sur le développement de «perfections» ou vertus, ce sont: la générosité, la moralité, la patience, la détermination, la méditation profonde et l'illumination. Parfois, ils parlent de quatre autres perfections: les ressources de compétences, de conviction, de la force et de la connaissance.

Sagesse et de Compassion

Le terme tibétain "Yab Yum" signifie littéralement «père mère." Ce représentant deux divinités décrites dans étreinte intime. Ces significations symbolisent la sagesse et de la compassion. La divinité masculine symbolise la puissance active de compassion, alors que la divinité féminine visualise la sagesse ou la perspicacité. L'intégrale de Prajna, que la sagesse, la perspicacité ou de compréhension avec upaya signifie que la compassion est destiné à former le concept de base de la soi-disant. Tantristisch bouddhisme. Tantra a quatre classes disposées en ordre d'importance. Kriyatantra et Charyatantra sont les deux plus bas niveaux. Ils utilisent des techniques rituelles et méditatives.

Le troisième niveau, Yoga Tantra représente une forme supérieure de la pratique spirituelle et comprend les techniques de méditation pour préciser l'unité de samsara et nirvana. Pour ce faire, ils essaient Yoga Tantra atteindre l'harmonie entre les ressources et perspicacité. Le plus haut niveau est Anuttara yoga tantra. Cela inclut des visualisations complexes et des exercices de yoga menant à la «mort de l'ego." A ce niveau, qui est appelée par les Tibétains "Une lumière vive de bonheur" sa perspicacité et de ressources vraiment inséparables.

Presque tous les types d'expression tibétaine des images à multiples facettes des dieux et à mandala`s objets rituels liés à la nature inextricable de perspicacité et de ressources. Le mandala est considéré comme une image sacrée de la universum- un espace dans lequel les dieux peuvent apparaître spontanément pour un esprit purifié. Avec les dieux qui les peuplent sont mandala`s manifestations symboliques de, processus psychologiques internes.

Les six domaines de l'Etre

Bouddhistes tibétains croient en la renaissance. Ils sont convaincus que la mort ne est pas la fin mais le début d'une nouvelle vie. Chaque fois que nous sommes nés, nous entrons dans une existence marquée par dukkha. Le cycle de la renaissance se termine lorsque nous atteignons le niveau de pleine conscience. Ce est le but ultime du bouddhisme.

Les bouddhistes croient il ya six domaines dans lesquels les créatures peuvent être nés de nouveau. Ils soutiennent que les choses ne peuvent pas exister sans agir. Bouddhisme cherche la cause de différences entre les personnes, en particulier dans l'homme lui-même: le karma. La diversité chez les personnes est due à l'hérédité, l'environnement, la nature ou de l'acquis mais surtout à notre karma. Le bouddhisme souligne que la responsabilité individuelle est la base de notre actes, le bonheur et la misère. Nous ne pouvons jamais donner une autre dette de nos conditions de «mauvais». L'obsession de la culpabilité, de la pénitence, le péché et la moralité, le bouddhisme ne est pas. Les gens ne sont pas mauvais mais moralement aveugles et ignorants et donc spirituelle «mauvais».

Iconographiques des Tibétains comme le "Roue de la Vie". La roue est divisée en six morceaux. La moitié supérieure montre les trois renaissances favorables, et les trois renaissances défavorables inférieurs. Au sommet se trouve le domaine de la deva`s, les dieux comme la plus haute forme de l'existence. Les êtres dans un domaine inférieur sont nés de nouveau sont les dieux jaloux. Ils sont jaloux des deva`s ​​de karma positif. Ils fournissent conflit en cours. Sous le domaine des asura`s est le domaine des êtres humains. Ce domaine est considéré comme la meilleure parce qu'elle offre la meilleure occasion de vivre des choses comme la naissance, le vieillissement, la maladie et la mort à comprendre.

Quelle est la vérité

Il ya longtemps Gautama Bouddha a dit que les gens «Reverse» vie. Il a dit: "Ils croient que ce qui est bon est mal et le mal est bon que ce qui est vrai et ce qui est faux faux vrai .." Comment les êtres humains sont beaux et intelligents, pour que récemment l'humanité commence à réaliser que nous sommes «à l'envers» la vie. "Upside down" signifie que nous vivons généralement pour nous-mêmes et non pour le monde entier. En fait, nous ne les gens ignorent constamment le fait que le monde entier est une grande famille.

Vous devez commencer à comprendre que rien de l'ensemble peut être exclu; vivre avec cette pensée laisse une compréhension enflammer sensibles imprégnée de compassion pour tous les êtres vivants. La vérité est impartial. Soutient par conséquent la sagesse qui sous-tend ce concept, toute l'existence. Ce est une conscience sensible et puissante qui peut transformer une vie égoïste une vie désintéressée. L'altruisme est l'éclairage.

Plus vous incluez la compréhension, le plus de sagesse que vous pouvez intégrer dans votre vie quotidienne. Ce est comme escalader une montagne. Au pied de la montagne ne est pas loin et votre vision est limitée à la proximité immédiate. Mais que vous montez, votre vision plus large. Il est important de dépasser vos propres opinions. Votre avis sur le sommet de la montagne ne est pas mieux que ceux qui sont au pied de la montagne. Ce est juste que si vous montez, puis qui améliore votre observation - vous allez ouvrir l'intérieur - ce est tout. Ce est l'éveil réel. Comme vous mûrir dans cette ouverture est consciente bagages gauche inutilisable de façon naturelle le long de la route, pour aller dans le vide qu'il est. Bagages signifie charge et à charge signifie luxure, la colère, la haine et de l'égoïsme, et ce qui vient à l'esprit, mais de faire sécession de la Vérité.
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