Lituanie - le pays des croix

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La tradition de la sculpture de croix est une partie officielle du patrimoine oral et immatériel de droits de l'homme et reconnu comme tel par le Comité du patrimoine mondial de l'UNESCO. Loin du glamour des grandes villes, dans les petits villages et les cimetières anciens et dans les bois à distance, il ya encore trouvé de petites taches dont la Lituanie son surnom ?? Croix Pays ?? doit.

Les croix et les sanctuaires en bois sur les deux côtés de la route sont toujours en état d'origine, la date du début du 20ème siècle. Spécimens plus âgés, en particulier ceux avec des statues en bois du Christ et de divers saints sont logés dans les musées, à la fois au niveau national et régional, à l'abri des éléments. Ces collections comprennent des sculptures en bois datant du début du 19ème siècle, beaucoup de temps pour une telle forme d'art délicat. Dans les zones rurales, certains de ces anciens ont été remplacés par le travail des artisans plus tard.

En Lituanie, le dernier pays européen qui a converti au christianisme, ont des sentiments religieux associés à un mode de vie autonome de la campagne et l'habileté des artisans locaux un puissant jet d'art religieux semée sur le paysage. Cela a changé le paysage spectaculaire au cours des siècles. La plupart des chercheurs conviennent que la perception pré-chrétienne de l'arbre, doit avoir influencé une telle profond respect pour les objets en bois.

La tradition consistant à ériger des croix d'artisans locaux et les pratiques religieuses associées autour de ces monuments, est devenu l'un des liants de la vie de la communauté rurale. Des croix et des sanctuaires étaient vénérés et les passants ont enlevé leurs chapeaux, fait un signe de la croix et dit une prière. La croix du village local était aussi le centre pour les processions religieuses, des prières et des rituels.

Transversale - une tradition durable

Le désir des Lituaniens d'avoir un monument en bois sculpté dans leur voisinage a veillé à ce que ce métier existe toujours. Il a enduré des périodes de déclin et de l'hostilité même carrément et les attaques.

A la fin du 19ème et au 20ème siècle, la tradition de la coupe traverse une partie de l'identité nationale. Croix ont été érigées en l'honneur des combattants pour l'indépendance. Ils étaient un symbole de patriotisme et en tant que tels ont été interdites et détruites, surtout dans la période après 1863. Sous l'occupation soviétique est venu à une tradition sous le feu des adversaires idéologiques. Par la suppression de la foi catholique et de l'art ecclésiastique, changé à la tradition de la sculpture en bois monuments en choisissant des matières profanes et de nouvelles formes et de styles.

Édition croix a été officiellement toléré. L'histoire de 150 ans de la colline avec les iauliai des Croix où se croisent régulièrement avec la terre ont été rasés par les bulldozers montre l'étendue de l'intolérance à. Certains artisans sont restés cependant faire les croix et la Butte Croix est devenu un lieu de pèlerinage. Chaque fois, il y avait plus de rétrocroisement ont été détruits. Bien que la tendance séculaire a bien eu un effet négatif sur la tradition, il a également contribué à les compétences sont préservés. En 2001, la tradition lituanienne de croix a été coupé et son symbolisme chef-d'œuvre du patrimoine oral et immatériel de l'humanité, l'une des 19 premières nominations par l'UNESCO a proclamé. Cela a été fait pour protéger les formes en voie de disparition, mais populaires d'expression traditionnelle, dans le but de préserver la diversité culturelle.

Intentions et l'iconographie

Historiquement, l'érection d'une croix de bois était une forme de don à l'église qui était abordable même pour ceux avec des moyens modestes. Payer pour une croix avait une communauté, une famille ou une personne est toujours une intention spécifique. Certains étaient de nature générale, comme l'espoir de la bénédiction et la protection à travers le ciel. Une autre raison était de faire un geste de remerciement pour votive prières exaucées, guérir ou un bébé tant attendu. Il était d'usage de faire appel à l'intercession d'un saint à faire dans certaines questions. La liste des saints de bénéficiaires était assez long.

Plus dans le passé récent, à la fois dans les années soviétiques que dans les années de l'indépendance, ce est la nature du processus de fabrication d'une croix altérée. Il est devenu plus d'un événement public et formelle, financé par le gouvernement local.

Les années suivant l'indépendance ont conduit à un boom dans les croisements. Il y avait de nombreux lieux publics après un demi-siècle d'oppression qui ont été profané. Les gens voulaient ces lieux propres et marque d'une croix. Actuellement motifs personnels semblent souvent être derrière le financement de monuments en bois et de la question pour les motifs sacrés traditionnels dos.

Couper le métier de bois et artisans

La tradition de la coupe transversale fut pendant des siècles largement basés sur des artisans anonymes, qui jouissait de la confiance de leurs communautés locales. Il est intéressant de voir que les partisans d'un se croisent comme les créateurs ?? ?? voir, tandis que le nom du fabricant artisan de la croix ne est pas présent partout, et pas non plus considérés comme importants.

La plupart des artisans étaient humbles et heureux avec leur anonymat. L'accent mis sur la tradition et non pas sur l'expression de soi. Les anciens coupeurs croisées ne se est jamais vu en tant qu'artiste. En effet, même le concept de «l'art populaire» n'a été introduite à l'époque soviétique. Il serait très faux de dire que le travail de ces artisans qualifiés et des artistes folkloriques de décrire comme l'amateurisme. Centre lituanien pour le patrimoine culturel de cette tradition a aussi une grande place dans ses activités.

Dans les sujets profanes du 20e siècle et de voir le traitement libérale de forme et de style recherche l'influence de l'artiste Vincas Svirskis. Son immense talent lui a permis de se écarter des structures fixes de la croix traditionnelle. De nombreux artisans ont essayé d'imiter ses croix de chêne géant, mais sans résultats satisfaisants.

Pour évaluer et comparer la qualité de la sculpture croix se pose quelques problèmes. L'un d'eux porte sur l'outil. Les artisans ont travaillé avec des outils simples, convenables pour le travail du bois mou, en particulier le chêne. Le processus a été très esthétique. Actuellement, de nombreux artisans utilisent des outils électriques pour la quasi-totalité du processus et l'artisanat ne est utilisé que dans la phase finale. Un autre problème est le primitivisme délibérée, ce qui ne était pas naturel et étrangers aux artisans âgés. Un autre problème est le manque de sentiment religieux et la compréhension de l'iconographie de la nouvelle génération.

Lieu et la structure

Non seulement les significations de croix et les sanctuaires sont importants, mais aussi les endroits où ils se tiennent.

La croix était le centre spirituel de chaque ferme. Une croix était sur le bord d'un champ mettre bas pour protéger les cultures, ou sur une berge de la rivière pour se protéger contre les inondations. Parfois marqués croix ou sanctuaires dédiés endroits tels que des ressorts de guérison. Dans d'autres endroits, des groupes de croix ou sanctuaires situés sur le sol ou attachés à des arbres vivants sont apparus, au milieu des bois. Certains de ces sites existent encore, et ont conservé leur importance, comme la Ville de vœux en Kir ?? iai Forest. Lieux contemporains avec croix marquent souvent un événement tragique. Le premier groupe de croix dans la période soviétique est apparu dans Ablinga dans les années 70, à la mémoire des victimes d'un village qui a été brûlée par les nazis.

Il arrive aussi d'être établie pour ce groupe de croix pour un thème lituanienne spéciale. Cela peut avoir un fond historique et ou culturel. Ces groupes de monuments essentiellement en bois sont disséminés le long des routes ou sur un emplacement historique spécifique, comme sur la propriété familiale du célèbre poète Maironis.

En dépit de leur variété et la complexité sont la vieille croix originale qui a servi de prototype pour la poursuite de la tradition. La structure la plus simple est une croix sur une longue perche avec un petit toit ou d'un petit reliquaire en bois contenant une figurine en bois sculpté du Christ crucifié. Un autre groupe commun sont croix en forme de tige, avec plusieurs bars y compris les petites figures sont représentées.

Petits sanctuaires, attachés à des arbres de vie, assis sur le sol ou montés sur un poteau, sont un autre type de monument. Ils ont généralement des fenêtres qui montrent la statue, ou une combinaison des images contenues dans le temple. Sanctuaires sur le terrain sont typiques de l'ouest de la Lituanie.

Croix plats sont rares. La plupart sont décorées avec des sculptures et bois tourné. Les bras et les sommets de la croix sont particulièrement gracieuse: sphérique ou conique, ils déterminent l'aspect global. L'axe vertical a été coupé en motifs géométriques ou des motifs floraux. Habituellement, il ya un halo autour du centre, tandis que l'espace entre les bras est souvent rempli de sculptures. La plupart des croisements ont produit un toit en fer forgé par un forgeron.
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