L'unité dans l'éthique, éthique de la vertu et l'utilitarisme

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Éthique de la vertu est l'une des trois grandes théories éthiques normatives, outre l'utilitarisme et de la déontologie. éthique de la vertu d'Aristote dit que faire le bien consiste à faire ce qu'une personne appropriée ferait. Utilitarisme dit que faire le bien est de se assurer le plus grand bonheur pour la plupart des gens. Ces théories semblent se opposer. Mais sont-ils vraiment si différents, ou sont-ils simplement une autre approche pour le même principe?

Théories

Commençons par une description des différents courants, afin que nous puissions les comparer par la suite. Il ya, bien sûr, des variations sur une théorie quelconque, qui ne sont pas d'approche tous de la même manière. Le point est de donner le principe central pour les deux théories, que la nature fondamentale de cela montre que possible. Il est important de choisir un principe où les fondateurs et grands penseurs dans le flux seraient d'accord avec, et qu'un clair et présent au sérieux pour prendre la photo de l'éthique. Il ne est donc pas les détails précis de chaque théorie, mais sur la compatibilité des principes généraux.

Éthique de la vertu
Virtue éthique met l'accent sur les vertus. Si une action particulière est prescrite par l'éthique de la vertu, ce est parce qu'un acteur appropriée serait effectuer cette action. L'action doit donc être fait pour les bonnes raisons, ce est à dire, causée par les vertus propres. L'accent est d'être un moralement bon, responsable, personne fiable.

Aristote fut le premier penseur qui est venu avec une éthique de la vertu, et est considérée aujourd'hui comme la principale inspirationn dans ce domaine. La raison que les vertus sont si importants pour Aristote, est le but de chaque être humain à atteindre eudaimonia, le plus grand bien et le plus grand bonheur d'un homme bon et réussi et être son. Pour ce faire, l'apprentissage des vertus et d'agir correctement.

Presque chaque version moderne de l'éthique des vertus ses racines encore dans le éthique de la vertu d'Aristote et n'a pas dévié de ses grands principes. Par conséquent, il semble préférable d'utiliser ces principes généraux à comparer les éthique de la vertu avec l'utilitarisme. Le noyau de la théorie est que la fiabilité fait une bonne personne, et le rapproche de eudaimonia.

Utilitarisme
Selon l'utilitarisme est la bonne action, l'action pour la plupart ?? ?? ainsi, par exemple le plus de bonheur, assure. A théoriquement donné, il serait toujours une somme du bonheur total que les gens souffrir en raison du choix qui fait de quelqu'un qui déterminera le choix qui doit être fait. Le résultat devrait être autant que possible le bonheur.
Jeremy Bentham et John Stuart Mill étaient utilisten classique. Selon eux ?? bonne ?? est égal plaisir. Mais selon Bentham n'y avait pas de différences qualitatives entre le plaisir de l'espèce. Chaque exercice a pesé aussi lourd et le montant de celui-ci était quoi il se agissait. Mill ne était pas d'accord. Son concept de bonne ?? ?? différait donc tout cela Bentham, mais reste ?? ?? plaisir. Le plaisir est le même que le bonheur. Cela rend tout est question de jouissance Bentham et Mill hédonistes.

Utilitarisme semble être essentiellement conséquentialiste parce que l'accent est sur le plaisir ou le bonheur, le résultat de l'acte, et ce est également à Bentham et Mill. Mais vous pouvez aussi dire que, dans l'intention d'assurer le plus grand bonheur un acte est bon, bien qu'il semble à suivre de toute autre chose par la suite. Utilitarisme peut conséquences visée à la fois ?? ?? que des conséquences réelles ?? ?? de travailler.

Les deux derniers grands courants au sein de l'utilitarisme et ACT regelutilisme encore. Regelutilisme est une forme de l'utilitarisme qui dit qu'une action est bonne si elle est conforme à une règle qui permet le plus grand bonheur. Lorsque actutilisme est la chance que le résultat de chaque action est considérée séparément. Les deux écoles diffèrent sur si vous avez besoin pour réaliser effectivement les règles générales plus grand bonheur ou non.

L'utilitarisme est un mouvement général qui a beaucoup de variations. Donc différents penseurs croient sur ce qu'est exactement ?? bonne ?? est. Mais en dépit de cela les idées de cette différence, constitue la utilisten encore une unité, ce qui signifie que le plus central de la théorie ne est pas le contenu de la bonne ?? ?? est. Lorsque les utilisten est d'accord sur le fait que le but de l'éthique est bon ?? ?? d'augmenter autant de personnes que possible. Les meilleures actions sont celles qui, ensemble, fournissent le plus grand bonheur. La conception précise de la bonne ?? ?? ou le bonheur ne est pas pertinente à cette règle générale. Tant la conception conséquentialiste et non-conséquentialiste de l'utilitarisme tombe en dessous de cette définition générale comprend à la fois l'ACT comme regelutilisme.

La différence entre les théories

Où donc est exactement la différence entre l'utilitarisme et éthique de la vertu? Il semble que les théories dans certains cas peuvent nécessiter d'autres actions. Alors vous feriez mieux en fonction de l'utilitarisme dans certaines situations un peu ?? bonnes ?? peut sacrifier votre meilleur ami pour un grand groupe de personnes que vous ne connaissez pas. Le deugdethiek explique précisément l'accent sur les vertus aussi, par exemple l'amitié aller, vous permettant à votre ami dans certaines situations qu'un autre traitement donnerait un étranger où près aussi peut venir voir ça? Bon? l'emporte sur le bon ?? ?? des gens au hasard dans vos considérations.

Je pense qu'il ya deux aspects importants d'intérêt dans la comparaison de ces théories éthiques, à savoir ce que le ?? cible ?? est-il, ce que le bon ?? ?? est ce qui est recherché et comment cet objectif peut être atteint.

Le but de celui-ci est à l'utilitarisme ?? bonne ?? d'augmenter autant de personnes que possible. Le but de l'éthique de la vertu est de parvenir à eudaimonia, le plus grand bien et le plus grand bonheur. Donc, il est en tout cas à la fois parler de théories essayant d'atteindre ?? bonne ?? pour les humains. Toutefois, lorsque l'utilitarisme rend l'acte d'une personne, par ses conséquences, pour le plus grand bien ?? ?? de personnes, et à l'éthique de la vertu a l'acte propre en elle-même quelqu'un de bien, et rapproche les citoyens à eudaimonia.

Comment les deux théories sur la façon dont leur objectif peut être atteint? Selon l'utilitarisme qui se passe de le faire par ces actions qui permettront d'atteindre le plus grand bonheur pour le total de toutes les personnes. Une sorte de sommation peut être fait et cela signifie que le bonheur de l'un, au moins dans certains cas, doit être sacrifié pour le plus grand bonheur des autres. Nous voyons donc que l'utilitarisme est en fait plus ciblée sur la cible que sur la façon dont cet objectif peut être atteint. Dans éthique de la vertu est de savoir comment précisément au centre: au moyen des vertus. Acte moral, et donc atteindre le but de l'éthique est en internalisant les vertus et si propre à agir.

Virtue éthique dans l'utilitarisme

La mauvaise histoire
Martha Nussbaum tente éthique de la vertu: A Catégorie trompeuse, montrant que l'éthique de la vertu ne est pas réellement une éthique est aux deux autres grands courants de l'état de l'éthique, mais se produit à la fois. Ne existent pas en tant ?? séparée éthique de la vertu ?? couler.

Voici une histoire trompeuses sur la situation actuelle dans la philosophie morale contemporaine: Nous tournons à partir une éthique fondée sur des idéaux des Lumières de l'universalité d'une éthique fondée sur la tradition et la particularité; d'une éthique fondée sur le principe d'une éthique fondée sur la vertu Cette histoire est racontée avec satisfaction par certains, qui voient dans le rejet des théories abstraites ambitieux des Lumières le meilleur espoir pour une éthique qui est réaliste, historiquement mis à la terre, perspicace, et mondaine. Dit que ce est avec un profond alarme par d'autres, qui voient dans l'ascendance ou de particularité et les connaissances locales une grave menace pour de nobles aspirations des Lumières à la justice sociale et l'égalité humaine. Mais l'histoire est, comme le note sur le visage, confus.

Cette histoire ?? ?? ne est pas correct selon Nussbaum. Il n'y a pas une telle chose comme éthique de la vertu ?? ?? dans le sens d'un mouvement avec un caractère clair et unité, comme une alternative à l'utilitarisme et de l'éthique kantienne. Cela devient évident quand on regarde les deux autres écoles. Kant et Mills travaillent nous trouvons des éléments de l'éthique des vertus dos, éthique de la vertu même prend une place importante. Ces théories ne sont pas relient lâche.

Côté
Kant parle ?? La Doctrine de la vertu ??. Ici, il était, selon Nussbaum, autrefois peu d'attention, mais de nos jours, la vertu est également considéré comme un élément clé de l'éthique de Kant. Il se agit de la volonté de combattre l'égoïsme, l'arrogance, mais aussi sur les péchés que la cupidité et le mensonge. Le sujet de la théorie de Kant des vertus est la même que celle d'Aristote ?? éthique de la vertu, si elles semblent d'une manière très différente de.

Bentham
Dans l'utilitarisme, les vertus discutés. Bentham écrit sur les vertus, se il était sceptique quant à la vertu des termes ?? ?? le péché ?? et ??, et la théorie Mills est bien comprise comme un mélange de l'utilitarisme et de l'éthique de la vertu grecs. Mill écrit:

ne la doctrine utilitariste nier que les gens désirent la vertu, ou soutiennent que la vertu ne est pas une chose à désirer? Tout le contraire. Il soutient que non seulement la vertu est à désirer, mais ook qu'il est à désirer désintéressée, pour lui-même. Quelles que soient les opinions ou utilitaires mora listes axe pour les originalconditions par laquelle la vertu est faite vertu Ils ont non seulement lieu grâce à la tête des choses-qui sont bons, un moyen et la fin ultime, mais Ils OOK reconnaître comme un fait psychologique de la Possibilité de savoir si ce est d'être, à l'individu, un bien en soi, sans chercher à toute fin au-delà; et maintenez, que l'esprit ne est pas dans un état droit et non pas dans un état conforme à l'utilitaire, pas dans l'état le plus propice au bonheur général, sauf se il ne aimer la vertu dans ce Manner

Sidgwick
Dans vertus de l'utilitarisme importante comme fin en soi même. Agir conformément à l'utilitarisme peut pas faire sans amour de la vertu. Utilitariste Henry Sidgwick, dont la vertu est l'un des principaux sujets, écrit quelque chose. Selon lui, les vertus sont effectivement proviennent d'une pensée utilitariste. Si vous regardez les vertus d'une manière utilitaire, ils sont mieux compris. Les idées de Sidgwick ?? sein de l'utilitarisme également conduit à la question de savoir si ce est effectivement mieux pour enseigner aux enfants ce est l'utilitarisme, ou pour leur enseigner les principes de la vertu. Selon utilisten l'utilitarisme est fortement liée à l'éthique de la vertu, l'utilitarisme ne peut pas faire sans les vertus, et de comprendre les vertus mieux avec l'utilitarisme.

Il est l'unité
Comme éthique de la vertu que ?? n partie importante de la théorie éthique de Kant que l'utilitarisme, comment peut-il être séparément, même en face? Nussbaum pose cette question et conclut qu'il n'y a rien qui relie les éthiciens de la vertu, qu'il n'y a pas d'unité dans l'éthique de la vertu. Il n'y a pas une telle chose comme éthique de la vertu ?? ??. Ici, je ne suis pas avec elle. Les principes d'Aristote, que la bonne action, ce est que une personne appropriée ferait, que l'action appropriée consiste à traiter correctement, ce est ce qui relie les théories. Il est l'unité. Mais que l'éthique de la vertu l'utilitarisme contient ne montrent que ces théories ne sont pas diamétralement opposés.

L'unité des théories

Que diriez-vous à moi maintenant? Je trouve frappant que l'utilitarisme se concentre sur l'objectif et éthique de la vertu sur les moyens d'atteindre un objectif particulier. Serait-ce que nous voyons en fait deux côtés de la même histoire? Je vais mettre cette idée de deux façons différentes, à partir de deux points de vue différents, illustrer.

Maintenant, il est important de ne pas unifier les théories ?? ?? en montrant qu'ils sont dans la pratique effectivement conduire aux mêmes actions, ou en montrant que peut être utilisé, par exemple l'éthique de la vertu dans le service de l'utilitarisme. Pour eux quand vous voyez une théorie doit précisément à la fois la façon dont les objectifs peut et doit être atteint que si les objectifs eux-mêmes sont les mêmes. Sinon, vous ne avez pas la vraie nature de l'une des théories.

De l'utilitarisme à l'éthique de la vertu
Permettez-moi de commencer par l'utilitarisme. Supposons que nous cherchons le bien le plus ?? ?? pour tous. Comment pouvons-nous arriver? Si nous regardons la situation et nous calculons ?? bonne ?? il se ensuit que? Est clairement le bon choix? Prenons l'exemple que je ai utilisé pour distinguer l'utilitarisme et éthique de la vertu. Je vous ai dit selon l'utilitarisme un peu ?? bonne ?? si sacrifier votre meilleur ami pour un grand groupe de personnes que vous ne connaissez pas. Mais il ya une certaine confiance qui disparaît. Supposons que ce est ce que nous proposons que les gens devraient faire selon l'éthique, nous devons craindre personne autour de nous. Nous ne avons plus de certitudes que nous avançons dans tous nos amis, pour le plus grand bien ?? ??, peut soudainement pénalisé et devrait être. Avant de parler de choix spécifiques, nous sommes tous effrayés par l'idée même, et il sera bon ?? ??, quelle qu'elle soit, je pense, pour tous les hommes sont réduits. Je pense donc actutilisme jamais pour le bien le plus ?? ?? pourrait fournir, et que regelutilisme plus se rapproche. Vertus, mais certains aimeraient propositions se utilisten pour atteindre cet objectif sont idéales. Il enlève la peur et la méfiance de savoir que les gens selon les vertus appartiennent à agir. Et comme l'utilitarisme et éthique de la vertu serait effectivement écrire les mêmes actions.

De la vertu éthique à l'utilitarisme
Comme nous commençons à l'éthique de la vertu, nous verrons que l'éthique de la vertu ne sera donc pas venir sur le stand de service de l'utilitarisme, mais que les objectifs des deux correspondance. Et ce est bien ce que Mill a souligné que l'éthique de la vertu est un moyen de l'utilitarisme, mais aussi les vertus des buts en soi.

éthique de la vertu d'Aristote se concentre sur eudaimonia, le plus grand bien. La différence entre le plus grand bien et le but que possible ?? bonne ?? de l'utilitarisme semble être qu'Aristote met l'accent sur la réalisation eudaimonia par son son et de l'action, ne pas agir à travers l'expérience des conséquences de quelqu'un d'autre. Maintenant, nous allons Aristote ?? penser à impliquer. Il était un philosophe de bon sens. Il croyait que quelque chose était dans les attitudes que les gens avaient en son temps; ils savaient des choses. Et ainsi il a pas fait une liste de vertus, basée sur un principe particulier, mais les vertus que les gens croyaient en son temps efforcé pour. Mais si nous nous demandons ce que les gens intuitions qu'il a conduit à certaines vertus ?? bonne ?? être trouvé, alors ce pourrait mieux avoir une forme utilitaire. Est-il pas possible que les vertus sont, sert la bonne ?? ?? faire pour les nombreuses personnes debout? Y at-il de proposer une vertu qui ferait en sorte que cela ne arriverait pas?

Par la maximisation ?? bonne ?? -vous que vous pouvez atteindre si eudaimonia, l'objectif de l'éthique de la vertu. Et par son son, on atteint le plus grand nombre bonne ?? ??, l'objectif de l'utilitarisme. La raison pour laquelle l'action de l'entreprise est bonne, semble effectivement être que les vertus se assurer que le grand ?? bonne ?? est augmenté. Nous atteignons eudaimonia par le grand ?? bonne ?? pour assurer, d'une manière générale il fait bon ?? ?? donc pour nous eudaimonia. Souhaitez-vous pas dire que le but réel de l'éthique des vertus que ce soit pour assurer la maximisation ?? bonne ?? se trouve?

Éthique de la vertu et de l'utilitarisme sont une
Comment le cœur de ces deux théories est effectivement encore différente, à la fois l'objectif de l'éthique, de la façon dont cela devrait être atteint, semble effectivement pour coïncider? Mill et Sidgwick tout dit: les vertus, et donc de comprendre l'utilitarisme de l'éthique de la vertu est nécessaire pour effectuer l'utilitarisme éthique de la vertu est nécessaire. Vous pourriez dire que l'utilitarisme fournit un support universel pour le sens de la vertu, tandis que plus d'éthique de la vertu à sa pratique des vertus, ce est que le but de l'utilitarisme peut zorgen.Deze théories ne peuvent pas vivre sans l'autre, car ils sont essentiellement les mêmes vouloir. À mon avis, donner l'éthique et l'utilitarisme vertu si une approche différente de ce qui est essentiellement le même principe. L'éthique et l'utilitarisme Virtue ne se opposent pas, mais vont de pair.
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