Moines médiévaux Franciscains et les Dominicains

FONTE ZOOM:
Dans moines médiévaux faisaient partie intégrante de la société. Ils ont exercé une grande influence sur la vie religieuse et scientifique dans leur temps. A travers les siècles, cependant, ne étaient pas toujours les mêmes ordres monastiques dominante, mais il ya eu des changements. À la fin du Moyen Age, du 13ème siècle, ont été particulièrement ordres mendiants des moines franciscains et domincaner populaire. Ils vivaient, contrairement à d'autres ordres, dans les villes et ont participé pleinement à la vie de la ville. Qui ne signifie pas qu'il y avait des différences significatives entre les deux ordres. Classification du produit
  • Les ordres monastiques pour le 13ème siècle
  • Refuser popularité commandes traditionnelles
  • Émergence des ordres mendiants
  • Les Franciscains
  • Les Dominicains
  • L'impossibilité de dépossession
  • Pourquoi ordres mendiants étaient plus populaires dans la ville
  • Commandes Fonction mendiants au début cité médiévale: Contenir l'hystérie
  • L'interaction avec les universités
  • Rechute

Les ordres monastiques pour le 13ème siècle

Tout a commencé avec les moines bénédictins qui réclamaient un rôle central pour eux-mêmes au début du Moyen-Age en Europe. Entre 1050 et 1200 AD. qui a été acquise par les ordres monastiques de cistercienne et moines augustins.

Il y avait bien sûr des différences entre ces ordres d'attitudes et de règles, parfois même des différences assez importantes. Ce qu'ils avaient tous en commun, ce est que leur vie et le processus axés sur la société agraire et féodale où l'Europe était pendant la plus grande du Moyen Age. Ils ont donné la direction spirituelle aux propriétaires aristocratiques d'une part et les paysans qui travaillaient la terre sur l'autre. Les monastères étaient des centres de science et la religion, mais entourés par les champs. Ne est pas rare, ces terres appartiennent au monastère lui-même. Les moines vivaient leurs charges foncières et fiscales.

Refuser popularité commandes traditionnelles

Deux raisons étaient des ordres traditionnels au cours du 12ème siècle, ont perdu leur base de pouvoir:
  • Partout en Europe, les villes ont évolué énormément et ils ont joué un rôle plus important dans les domaines économique et social. À la fin du siècle, ils ont également eu leurs propres centres scientifiques sous la forme d'universités.
  • Le système féodal, dont le pouvoir était entre les mains de l'empereur ou roi, puis dans ceux de ses vassaux les plus importants, à l'érosion. Leen hommes sont allés leurs territoires administrations autonomes et les villes ont attiré plus de puissance administrative pour eux. Par conséquent, le pouvoir du roi a fortement baissé.

Il a réussi les ordres monastiques traditionnels de ne pas venir à bout de la nouvelle situation, en particulier dans les villes. Elle a compris peu des besoins du citoyen urbain et les habitants relateerden tourner vers le pas très pompeux, avec la richesse tapissé moines rurales. Bien que les moines augustins ont fait mieux à cet égard que ce que leurs frères et monastères cisterciens dans les zones les plus urbanisées ont pu établir.

Émergence des ordres mendiants

Ce est dans ce contexte qu'il y eut un nouveau type de moines. Ce était d'abord moine itinérant qui se est rendu à la ville sur votre propre de la ville à prêcher et à aider les gens. De ce moine puis vint le mendiant vient solitaire. Ces essayé d'ajouter l'acte Christian littéralement le mot par la vie sobre que Jésus-Christ avait conduit à imiter autant que possible.

Dans le début du 13ème siècle étaient alors aussi il ordres mendiants fondées, où les frères vivaient ensemble. Ces ordres religieux vivaient cadeaux et des frais peu élevés pour les services plutôt que la propriété foncière et la fiscalité. Leurs relativement petits monastères, ou plutôt «maisons», gisait au milieu de la ville. Ils fermé bien à la vie de la ville et les besoins de la population urbaine et avait des liens étroits avec les universités. Il n'a pas fallu longtemps avant qu'ils ne soient leurs homologues dans les zones rurales largement dépassé en popularité.

Les principaux ordres mendiants
Les ordres mendiants les plus réussies qui se poseraient étaient ceux des Franciscains, fondé par saint François d'Assise, et que des Dominicains, fondé par Domincus Guzman.

Cela ne veut pas dire qu'ils étaient le seul. Frères d'exploitation itinérants et individuelles sont restés même. Certains d'entre eux ont essayé de mettre en place leur propre ordre. Il a encore quelques petites commandes remplis, comme les Carmes et l'emerieten augustinienne.

Ensemble, les ordres mentionnés ici ont également été appelés «les quatre ordres prière" parce que souvent ils se tenaient par les personnes atteintes de prières.

Propagation
Il y avait une différence géographique importante entre les anciennes et les nouvelles commandes. Lorsque le cœur de la société féodale était en France, a révélé que le monde urbain en Italie. Le terrain où la «cité-État» a prospéré par excellence. Cela se est avéré aussi par la distribution des ordres mendiants en Europe. Ils installer un peu partout en grand nombre, mais en Italie, la proportion néanmoins nettement plus élevé qu'ailleurs. Tout cela était vrai pour les Franciscains plus pour les Dominicains.

De tous les ordres mendiants, ce est que des Franciscains loin la plus réussie. Les frères répartis sur la quasi-totalité de l'Europe occidentale, l'Europe centrale et le Moyen-Orient. Presque partout où ils sont venus en grand nombre. Les Dominicains ont été sous-représentés dans ces domaines, mais en Europe orientale et dans les Balkans peut-être quelque chose de plus. Au début du 14e siècle, le rapport entre les deux ordres, cependant, était d'environ 600 foyers dominicains par 1400 maisons franciscaines.

Les Franciscains

En 1206 le fils de l'époque de 24 ans, vieux marchand François d'Assise a décidé d'abandonner tous ses biens et de vivre la vie que Jésus Christ aussi a souffert, comme se il était l'un des apôtres.

Quatre ans plus tard, en 1210, il a offert au pape un tout nouveau genre de vie qui était destiné à ses disciples. La règle a été reconnue par Rome jusqu'à nouvel ordre est né. Il a été appelé «l'ordre des Franciscains» ou «Ordre des Frères Mineurs.

Anciens ordres monastiques se penchaient davantage sur les règles, l'ordre et la tradition. Cette idée fait défaut dans le régime de François presque entièrement. Francis voulait aller une manière complètement nouvelle. Celui qui se suffit de suivre l'exemple de Jésus.

La pauvreté, la réalisation
Dans ce cadre, des questions telles que la réussite matérielle, la richesse, le plaisir et le confort, mais aussi l'organisation sur la question. Tout ce que nous devions être cédée aux pauvres. Les frères devaient se maintenir en vie en mendiant. La pauvreté était Franciscains un moyen mais une fin en soi et ce est le seul but d'intérêt réel. La pauvreté a été considérée comme la seule façon d'aller au cœur d'une véritable vie chrétienne.

Francis considéré comme de l'argent, comme beaucoup de ses contemporains, cependant, comme un bénéfice qui, par définition a été atteint au détriment d'un autre, et ainsi de quoi que ce soit corrompu. La pauvreté est dans ce cadre, l'idéal de pureté.

En fait, le véritable idéal de pauvreté toujours pour les moines. Pour survivre et être encore capable de faire leur travail étaient d'anciens ordres monastiques, cependant, que les moines déterminés individuels ont été autorisés à avoir aucune possession, mais la communauté monastique dans son ensemble ne. Au fil du temps, les commandes qui se poursuivent à l'interprétation plus large, avec une grande richesse des monastères en conséquence. Francis a donc voulu se éloigner de ce concept radical. Les maisons devaient avoir ce qu'il ne était pas bien. Que cela a été constaté que pas réellement être réalisé dans la pratique, il sera expliqué ci-dessous.

Cependant, un grand mouvement
Francis ne était pas du tout au courant de la réussite qui apporterait son règne. Il l'avait préparé à tous ceux qui voulaient une partie de, mais il ne avait aucune organisation et ne avait pas pensé à la façon dont il conduirait ses disciples. Enfin, il ne était pas vraiment à la recherche d'organisation, le succès et le leadership. Il voulait seulement créer une opportunité pour mener une vie apostolique. Qu'il ya encore un tel mouvement répandue origine, est probablement due à la bonne interaction entre les ordres mendiants et les universités.

Cessions
Les Franciscains ont certains groupes dissidents connus. Ce sont les commandes suivantes:
  • Même au cours de la vie de François St. Clare fondé l'ordre des Clarisses. Ce est une adaptation de la règle pour les femmes. Les femmes ne pouvaient pas se attendre parce qu'ils allaient mendier le long des maisons, parce qu'il a été considéré comme indécent. Les ajustements Clara avaient remarquablement un résultat ordre monastique plutôt regarder à l'intérieur, où les frères juste voyagé à travers le monde et ont été au centre de la société.
  • Il y avait aussi le «troisième ordre» ou «ordre de tertiaires. Ce est une règle de vie établi par François lui-même pour les laïcs qui voulaient suivre le chemin de la pauvreté et ont cherché la protection d'un monastère. Cependant, ces tertiaires ont des obligations moins religieux que les moines réguliers.
  • Un groupe de Franciscains très strictes a pris les idées de l'abbé Joachim de Fiore. Ce était autour de 1200 qui serait proclamée en 1260 dans l'ère de l'Esprit Saint, et un ordre de prêtres, appelé "sprituales" prendrait la place des évêques. Dit Franciscains se considéraient comme ce spirituales, conduisant à un résultat partagé eu avec leurs frères moins fanatiques.

Les Dominicains

L'organisation dominicaine commence également en 1206, lorsque Dominique de Guzman, un canon des Augustins, trois abbés cisterciens regardé en vain essayer de lutter contre l'hérésie en Languedoc. Dominic entendu que l'aplomb avec lequel les abbés que dignitaires présentés les préjugés des hérétiques confirmés seulement.

L'ordre des Augustins a été la plus sobre de tous les ordres monastiques, mais Dominic également trouvé son propre ordre égaré trop loin de l'idéal d'une vie simple comme un apôtre. Il a donc décidé de remodeler l'idée.

Pendant dix ans, il était à peine un pied. En 1216 est venu avec Dominic et trois de ses disciples, cependant, un plan. Chaque attiré une direction différente de l'Europe de gagner les gens pour leurs idéaux. Le plan a réussi et les cas étaient encore renfloué.

Objectif
L'objectif que cet ordre est proposé combattait l'hérésie par la prédication. Sermons qui devait être fait crédible par les moines qui se conduit d'une simple vie de pauvreté et étaient aussi académiquement compétents, de préférence dans la théologie. Pour obtenir ce bon pour l'autre, les Dominicains ont cherché la structure organisationnelle précise ou complète après. Les centres du mouvement de la tête à cette fin devaient résider dans les grandes villes de l'Université de Bologne et de Paris.

Contrairement à Francis Dominic figurait pas complètement nouveau régime. Il a demandé que des Augustins autant que possible à ses propres idées et reste donc en fait une émanation de l'ordre des Augustins.

Prédication était l'activité principale du moine dominicain. D'autres questions telles que la pauvreté, l'organisation, l'étude et la liturgie sont les ressources nécessaires pour le soutenir. Par conséquent, cet ordre a été appelé officiellement l'Ordre des Prêcheurs ". Les membres ont eu l'abréviation AT derrière leur nom.

L'impossibilité de dépossession

En pratique, il semble que ce ne est pas possible d'être 100% nonpossessory et rester. Les pauvres aussi, tout le monde a encore quelques petites choses, mais il vêtements effilochés ou des outils simples. Sans qu'il soit impossible de survivre.

Ce était un problème pour les ordres mendiants, en particulier les Franciscains, qui avaient les désaccords nécessaires à ce sujet. Aussi entre les ordres eux-mêmes, il est ergoter sur et évidemment entravé l'Eglise et le Pape à Rome avec elle, généralement en faveur d'une attitude modérée envers la pauvreté.

Finalement, un compromis où les deux ordres maintenus à lui-même. Le compromis était aux frères de posséder effet bâtiments et les matériaux nécessaires pour bien faire leur travail, mais rien qui pourrait être utilisé pour acquérir un revenu.

Pourquoi ordres mendiants étaient plus populaires dans la ville

Dans une ville, un mendiant survivent beaucoup mieux que dans les zones rurales, car il ya tellement de plus généreux donateurs dans lequel il peut frapper. Ajouté à cela dans les régions italiennes a toujours eu une culture de charme forte prévalu. Ce qui rend également possible pour les moines à suivre la voie de Jésus minable.

Que les citadins étaient plus en contact avec des mendiants que venu avec les commandes traditionnelles à travers la structure hiérarchique des villes. Ce était très différent de celui de la campagne féodale. Dans la société féodale il était d'usage pour ceux qui étaient au sommet de l'échelle ont été extrêmement riches et qui a également laissé traîner large. La plus grande partie de la population, cependant, fait miroiter bas de l'échelle et était probablement un serf: bras et relié. À ce titre eu les ordres monastiques cisterciens et augustins, pour la plupart indépendants de riches propriétaires terriens extrêmement bien ajustés.

Cependant, la croissance maintien villes a connu une structure très différente. Une ville ne ont un gouvernement ou les dirigeants et le revêtement riche, mais les différences entre eux et le reste étaient significativement moins extrême. Les «bourgeois» d'une ville, après tout, sont les détaillants qui travaillent dur, marchands ou raisonnablement suggérés par les guildes des artisans organisés. Ces gens ont vu les moines riches bejewelled qui les ont essayé sur ton prissy de se persuader de «vraie foi» à utiliser comme espions hypocrites et arrogants. Le sobre, auto mendiant impitoyable qui a essayé de prêcher par l'exemple, leur a appris beaucoup plus.

Commandes Fonction mendiants au début cité médiévale: Contenir l'hystérie

Lorsque la campagne est un environnement relativement stable, cependant, les villes sont sujettes à l'hystérie de masse. Les gens sont partout et toujours influencé, mais dans un environnement urbain qui est difficile à contrôler. Maintenant savoir que meilleure application de la loi pour faire face à, mais dans les 12ème et 13ème siècles eu une ici en raison du manque d'expérience relativement peu d'adhérence. Ajouté à cela à l'époque il n'y avait plus de raison de se tourner vers l'hystérie, parce que:
  • prédicateurs de Doomsday prêché régulièrement la fin du monde à la suite de la décadence et de corruption qui a entraîné une croissance économique rapide. Beaucoup de gens, car ils avaient peur en effet par la nouvelle de l'argent corrompu, croyaient que cela.
  • Épidémies de peste qui a frappé principalement dans les villes, les gens étaient désespérés.

Le résultat est que, à certains moments, de grands groupes de personnes sont descendues dans les rues pour faire ouvertement bien. En outre, ils se frappaient à coups de fouets ou de succursales, elle gémit bruyamment et a crié pour le pardon.

La prévention ou le confinement de ces éruptions était quelque chose qui pourrait fournir des ordres mendiants. Ce est réellement passé de deux manières:
  • Les moines ont pris soin des âmes des gens de la ville en priant pour eux et les guider sur leur lit de mort.
  • Les moines étaient la cible principale pour la charité dans la ville. Ce était parce qu'ils grande pauvreté combiné avec un cher vie chrétienne pure. En les soutenant, les gens pouvaient acheter de leurs propres péchés. En particulier, de nombreux héritages et legs ont été réservés pour les ordres mendiants.

Où mendiants ont ensuite été considérés comme des figures douteuses qui en laissant les autres maintenues, cela a été perçu différemment par beaucoup de gens dans le début. Pour eux, l'un mendiant que toutes les austérités personnelles et pria la dégradation de l'humanité dans son ensemble allait à l'encontre. Ils étaient le contrepoids que les gens avaient besoin d'être en mesure de supporter leur propre gain financier.

L'interaction avec les universités

Les universités ont été une belle addition à la société médiévale, mais universitaires unfortunatley dès chômeurs résultent. Était sur les universités elles-mêmes, mais place limitée pour les nouveaux maîtres, permettant diplômés ont généralement de prendre une vie en tant que commis, agent ou le plaisir de tuteur. Constaté que beaucoup d'entre eux peu édifiant. En outre, il était aussi bon une existence difficile. Quelque chose devait être fait beaucoup pour ces postes, mal payés et il reste difficile de se implanter.

Pour beaucoup de ces savants les ordres mendiants ont offert une solution. En rejoignant les franciscains ou les dominicains, ils pourraient se installer dans l'une des maisons et à partir de là une pratique privée comme un maître enseignant et de continuer à construire leur propre étude.

La condition en est que l'on peut se spécialiser en tout ou en partie dans la théologie et les autres moines ont été enseigné. Et bien sûr vous pouvez avoir aucun revenu. Cependant, pour de nombreux universitaires étaient ces conditions aucun problème. Théologie ils ont trouvé un domaine intéressant et important de l'étude et la poursuite de leur propre les étudier plutôt que d'accumuler des richesses.

Le résultat a été que les deux ordres mendiants obtiendraient une fondation solide formation académique et ils opstuwden la théologie d'étude à de grandes hauteurs.

Rechute

Néanmoins, la baisse a été rapidement déployé. D'environ 1260 de plus en plus de gens considérés comme les moines mendiants comme hypocrite. Ne pas vouloir vous salir avec le revenu, mais de quelqu'un d'autre revenu viager pourrait naturellement plus compter sur l'approbation de tous. Cela a conduit à une réaction croissante contre les ordres mendiants. Cela est venu dans le cas des Dominicains à ce se est impliqué dans la suppression de la prétendue hérésie et a joué un rôle de plus en plus dans le dubieuzere Inquisition. Avant cela ils ont également reçu dans le Moyen Age rarement la sympathie.

Mendicantenstrijd
Même dans les universités commencé devenir maîtres de vue plus agitation au détriment de leurs homologues spirituelles. Beaucoup de mendiants savoir ne collent pas aux règlements de l'université et ont organisé leur propre éducation. En outre, ils ne ont pas participé à des boycotts d'autres maîtres. Cela a donné une grande bataille de temps, appelé "mendicantenstrijd. Ce fut finalement remporté par les maîtres séculiers, malgré le fait qu'ils avaient le pape pas de leur côté.

Peu de concurrence
Tous ces développements sont venus les ordres mendiants sous une grande pression et ont augmenté leur popularité à nouveau progressivement. Pourtant, ils le feraient le reste du Moyen Age rencontre pas de concurrence plus important. Après le Moyen Age, l'âge d'or des monastères et des moines en général plus. Ainsi, les lieux de charme ont été les dernières commandes importantes de l'histoire.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité