Musulmans aux Pays-Bas

FONTE ZOOM:
Malheureusement, il existe encore une discrimination aux Pays-Bas. En psychologie sociale a été beaucoup écrit sur l'origine de la discrimination et de maintenir en vie. Si nous devenons plus conscients de la façon dont la discrimination se produit, nous pouvons également changer.

Discrimination aux Pays-Bas

Pays-Bas est considérée comme un pays multiculturel. Aux Pays-Bas, les différents groupes, chacun avec une culture distincte, coexistent. Une société multiculturelle signifie qu'il n'y est pas question de racisme et de discrimination raciale. Les gens ont la liberté de parole et la liberté de croyance et de religion. Si nous regardons les médias, il semble en effet le racisme aux Pays-Bas. Le débat de Buck a causé tout un émoi comme un email fuite sur Facebook dans lequel un garçon est rejetée pour un emploi sur la base de la couleur de sa peau et célèbres déclarations racistes de courtoisie à la télévision néerlandaise. Le rapport du Conseil de l'Europe, le Conseil signale qu'il ya eu des progrès contre le racisme et la discrimination, mais qu'il ya un regard critique peut être jeté sur l'attitude des politiciens et des médias en relation à l'Islam et les musulmans. Nous ne pouvons faire quelque chose à propos de la discrimination et du racisme que nous sommes conscients du fait qu'il existe et comment elle apparaît.

Les gens en groupes

Les gens ont tendance à partager dans des groupes dans d'autres. Juste parce que ce est plus facile pour nous. Nous distribuons autres personnes, par exemple: les hommes, les femmes, les étudiants, les enseignants et les groupes ethniques. Nous les groupes tels que les Pays-Bas puis, marocaine et ainsi de suite. Ces groupes nous assignons ensuite une description telle que: Néerlandais ont une grande gueule, mais ils sont sympathiques. Ce sont des descriptions caractéristiques. Une description caractéristique est une image généralisée. Cela se appelle un stéréotype. Un stéréotype est en fait une attribution de caractéristiques aux groupes. Nous sommes dans nos têtes comme différents groupes de un calendrier ??. Par exemple, nous partageons la nourriture, les animaux et les voitures ?? s dans les groupes ou catégories d'objets distincts. Ceci est appelé catégorisation. Cela signifie que nous pouvons faire une distinction claire entre les différentes catégories. Nous pouvons alors évaluer la mesure dans laquelle les catégories ont quelque chose en commun. Si ce était le cas, les catégories sont juste une sorte de cintres dans notre mémoire où chaque catégorie a son propre garde-robe. Comme espèces différentes sont accrochées dans les animaux de manteau, et différentes marques de voitures dans le PEG ?? s de la voiture. De cette façon, nous prenons les différences évidentes de cette façon vrai.

Catégorisation sociale et les stéréotypes

Nous classons non seulement de notre mémoire, catégorisation joue également un rôle important dans notre comportement. A part botaniste plantes à planter familles. Les archéologues de périodes distinctes. De la même manière catégorisation sociale a lieu. Nous divisons les gens dans des groupes tels que facteur, boulanger et secrétaire. Le danger des stéréotypes est que la variation au sein d'une classe peu vient en son propre. Les stéréotypes sont persistantes. Ils sont renforcés par l'information qui est compatible avec cette. Souvent, l'information est également pas détecté en contradiction avec la disposition formé, et encore moins se souvenir. De cette façon, nous devenons biaisée. Nous avons déjà passé arrêt sur une personne en raison de la catégorie dans laquelle il est placé.

Comment réagissons-nous aux informations qui vont à l'encontre du stéréotype?

Une des façons dont nous répondons à l'information qui va à l'encontre d'un sous-catégorisation de stéréotype. Un exemple est: usure des foulards de tous musulmans ??. Si nous rencontrons une femme musulmane sans foulard, nous nous faisons une sous-catégorie distincte. À savoir: ?? s musulmane sans foulard. Sous-catégorisation est beaucoup plus précis que la catégorisation sociale, mais comme la catégorisation sociale signifie que la catégorisation originale reste intacte: usure des foulards de tous musulmans ??.

Outgroup tendance d'homogénéité et de la tendance ingroup différenciation

Nous partageons également les gens sur la base de: ?? entendent dans mon groupe ?? et ?? appartient à un autre groupe ??. Cela signifie que nous rasons les membres d'un autre groupe avec le même pinceau. Nous savons tous les membres aux mêmes stéréotypes. Nous appelons tendance outgroup d'homogénéité. D'autre part, nous avons la tendance parmi les membres de notre propre groupe plus de différences de percevoir, nous appeler: tendance ingroup-différenciation. L'essentiel est que nous voyons par exemple Néerlandais nous-mêmes comme un groupe différencié, mais par exemple, les musulmans comme un peuple homogène. La diversité des musulmans en tant que différentes différences de fond culturelle et de la personnalité est souvent pas remarqué. Si nous utilisons trop de stéréotypes, nous reconnaissons ces différences font tout simplement pas.

Nous-supériorité et d'infériorité

Les cognitions généralisantes stéréotypes et les préjugés non seulement comprennent un certain nombre de caractéristiques, ils impliquent aussi des sentiments. Nous chérissons notre propre groupe sentiments plus positifs que sur ne importe quel autre groupe. La question qui se pose est: «Pourquoi préférons-nous nous-la supériorité et d'infériorité?" La théorie de l'identité sociale fournit des réponses ici. Une prémisse importante de cette théorie est que nous tirons notre identité en grande partie à des groupes dont nous nous sentons partie. Alors quelqu'un peut se décrire comme un Hollandais, conférencier, blanc et ainsi de suite. Il tire ses groupes d'identité sociaux tels que Néerlandais, les enseignants, blanc et ainsi de suite. Catégories sociales comme les blancs, les enseignants et les hommes existent à cause du contraste avec d'autres catégories sociales respectivement noirs, les étudiants et les femmes. Ou comme Tajfel * dit: «Nous sommes ce que nous sommes parce qu'ils sont ce que nous sommes parce qu'ils sont différents de nous." Tjafel suppose que nous nous efforçons pour une image positive de nous-mêmes, soit à une estime de soi de valeur positive. Pour cette raison, le contraste est positif pour nous-mêmes. Dans la pratique, nous avons tendance à propriétés du groupe "ils" en désaccord avec le groupe «nous» étiquetés comme négative parce que nous voulons garder une image positive de nous-mêmes.

Qu'est-ce que la discrimination?

En classant les gens en groupes peuvent apparaître discrimination. La discrimination est l'inconvénient d'un groupe dans son ensemble ou de quelqu'un en personne parce qu'il appartient à un groupe particulier. Par exemple, si un crime est commis par un musulman, sera pensé que tous les musulmans ou au moins la plupart des musulmans sont des criminels. Puis pensiez "vous voyez, ce est toujours les musulmans qui jouent activités criminelles." Nous essayons de cette manière seulement stocker des informations dans notre propre rue. Pour le «peg» le mot musulman est criminelle pendu. Si un crime par une personne d'une autre religion commis ce n'a souvent pas rester en suspension ?? ??.

Le contact personnel

Le contact personnel nous amène à voir l'autre non pas comme un membre du groupe, mais comme une personne. De cette façon, nous en apprenons davantage sur les caractéristiques personnelles de l'individu. Nous regardons pas à la catégorie musulman où la personne est couverte. De cette façon, brouille les stéréotypes. Qui est motivé pour accorder plus d'attention à l'autre, les stéréotypes remplacements. De cette façon, il stéréotype changement. La discrimination est également réduite de cette manière. Par conséquent, il est important de connaître personnellement les musulmans. Avoir une conversation avec quelqu'un qui est musulman, ou d'enregistrer les forces pour se attaquer aux problèmes dans le quartier ensemble. Si nous ne prenons pas le temps de connaître les uns les autres stéréotypes ne va pas disparaître. Il reste un écart entre les musulmans et les autres croyants existe. Lorsque nous nous immergeons dans l'autre, nous pouvons apprendre les uns des autres et de découvrir que nous avons plus en commun que nous le pensions initialement.

Formes d'apprentissage

Chaque personne a une certaine attitude, un avis ou une certaine façon que nous regardons un sujet particulier. Que les attitudes sont enseignées a montré de nombreuses études. Cela a été démontré dans trois types d'apprentissage:

Le conditionnement classique ou stimulus conditionné
Le conditionnement classique a été découvert par le psychologue Pavlov. Pavlov avait à chaque fois il a donné une cloche du dîner entendre chiens. Les chiens se vergé connexion entre la cloche et de la nourriture. Les chiens ont appris qu'ils mangent reçues après le son de la cloche. Tout d'abord, le stimulus était la nourriture et plus tard le stimulus était le son de la cloche. Le résultat a été que tous les chiens salivé quand ils ont entendu la cloche. Maintenant, vous pouvez penser ce que cela a à voir avec l'attitude? Ceci et beaucoup d'autres études montrent que quand un stimulus neutre est lié à un stimulus positif au stimulus neutre finira par évoquer une attitude positive ou négative de réponse.

Le conditionnement opérant
Le conditionnement opérant implique une approbation pour certaines causes de comportement ce comportement se répète. Le psychologue Skinner récompensé ses pigeons comme elle frappait toujours à un moment donné de leur bec. Le résultat a été que les pigeons ont été le plus souvent ce comportement.

Modèle-learning ou l'apprentissage par imitation
l'apprentissage du modèle est une forme d'apprentissage qui montre que de nombreuses attitudes sont apprises. Les médias sont très impressionnables à imiter les gens. Si nous voyons une famille heureuse avec une belle maison bien rangée et était un beau brillant nous voulons acheter le même détergent, parce que nous voulons être comme cette famille. Cette forme ?? apprendre par imitation ?? est très important. De cette façon, nous pouvons apprendre de nouvelles choses. Les enfants peuvent aussi apprendre en imitant et en observant beaucoup de leurs parents, non seulement dans un sens positif. Quand les enfants voient leurs parents ont une image négative des musulmans, les enfants prendront également au cours de cette. Il arrive aussi que les gens agissent différemment que leur attitude est. Les gens aiment que l'autre a une image positive d'eux, en particulier les personnes de ?? Nous ?? groupe. Pour cette raison, nous avons tendance à présenter un comportement différent qui est en fait à la différence de notre véritable attitude. Une fois les attitudes acquises influencent nos pensées et opinions, et ainsi que nous essayons nos futurs pensées et décider de se en tenir aux attitudes fois formés futures. Une fois que nous avons formé une image de quelque chose que nous apportons difficile off.

Du groupe de "ils" du groupe "nous"

En ce qui concerne le sujet ?? musulmans aux Pays-Bas ?? Il ya beaucoup de préjugés qui ont veillé à ce que nous avons formé une certaine attitude envers les musulmans. Bien sûr, cela se applique non seulement aux musulmans. Cela se applique à tous ceux que nous soyons comme ?? ?? envisager de groupe. Nous avons entendu d'autres Néerlandais se plaignent de certaines questions et certaines rumeurs entendues. De cette façon, il est formé une opinion et ce est à nouveau suspendue à partir de la «peg» musulmans. Il est important de réfléchir sur notre attitude par rapport aux autres. Ensuite, nous pouvons déterminer si cette attitude est correcte. Si nous sommes conscients de la façon dont les stéréotypes se produit et comment une attitude est formé, nous pouvons faire quelque chose à ce sujet. Nous pouvons donner notre avis si nécessaire ajuster. En se intéressant à tout le monde et voir tout le monde comme une personne plutôt qu'une partie d'un groupe, beaucoup de malentendus dans notre société. Il peut y avoir un changement d'attitude se produit. De cette manière, ils ?? ?? la groupe fondu et est remplacé par le ?? Nous ?? groupe.

* Henri Tajfel était avec John Turner, le fondateur de la théorie de l'auto-catégorisation.
VOIR AUSSI:
  1.  
  2.  
  3.  
Sans commentaires

Laisser un commentaire

Code De Sécurité