Nag Hammadi I.1 prière de l'apôtre Paul

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Ce texte est le premier des manuscrits de Nag Hammadi et seul ainsi nettement. Bien que dit Paul, le texte ne est pas écrit par l'Apôtre. L'impact de gnostische solide et du fait que, un couvercle de protection a été pour la soi-disant. Jung Codex, le terme collectif pour les cinq premiers codex de Nag Hammadi, tous écrits dans le signe de cette tendance de pensée, de soutenir la présomption que la prière a été écrit par Valentin ou un de ses élèves.

Valentin d'Alexandrie

Ce père de l'église tôt, helléniste de la Basse-Egypte, a reçu sa formation à Alexandrie, centre culturel et scientifique par excellence dans l'antiquité classique. Outre le capital de la Ptolemaïische l'Egypte et le port peut-être le plus important de tout l'empire romain, à tous égards était un melting-pot de cultures, de peuples, langues et religions, et les courants philosophiques donc. Il n'a donc pas surprenant que Valentin a été fortement influencée par la philosophie platonicienne, pensant qu'il stoïquement et en même temps les idées ésotériques juive et chrétienne émergents. Bien que parfois pensé avoir été une gnose chrétienne ressac, il est clair que ce est très reconnaissable denkkader remonte beaucoup plus loin que la tradition judéo-chrétienne et Jésus lui-même a considérablement affecté. La prière est nommé d'après Paul, l'apôtre que zelfverklaarde aussi le seul était une croyance dans le divin Jésus a prêché, contrairement à une religion comme celui Jésus lui-même prêché. L'homme Jésus vient aussi dans la prière et totalement pas la seule référence à elle est faite sous la forme de pré-existente dieu, le "oint" pour que les chrétiens ont été appelé plus tard.

Après ses études camion Valentin à Rome, où il a environ 140 AD simplement aucun évêque était. Vraisemblablement, eu l'orthodoxie d'autres figures d'autorité importante, déjà confrontés ainsi contre le gnosticisme amusé que Valentin a été poussé de côté et a permis Pie je ai choisi. Titus Flavius ​​Clemens, le futur évêque Clément d'Alexandrie a été en mesure de vivre en ne ont pas encore connu. Qui l'empêchait pas de service gnostische predikingen à tomber fortement. Alors commença les Clemens non pas tant pour la validité du contenu. Clemens lui-même sans doute la tradition de gnostische sont qualifiés, mais exhorte tous les "pères de l'église que ces enseignements ne réservées pour le plus qualifié. Aussi Tertullien, le premier père de l'église «latine», a critiqué les enseignements de Valentin, bien qu'il admirait la bourse et l'éloquence de Valentin prononcer. Le gnosticisme était dans le cours des siècles de plus en plus de la doctrine orthodoxe interdit, mais a dû principalement dans la Méditerranée orientale et Griekstalig ont longtemps été d'un grand soutien. La églises 'Marcionitische' allaient survivre jusque dans le quatrième siècle. Il peut être le Marcionistische églises aucun collage de gnositcisme pure, mais l'effet est indéniable. Marcion, Valentin contemporains, était un fervent partisan de la doctrine Paulinische, même si lui-même a été plus tard déclaré hérétique.

Comme tous les autres textes de Nag Hammadi, la prière de l'apôtre Paul ont été écrits en grec, et seulement ensuite traduit en copte. La revendication de Valentin »et Marcion qu'ils sont des disciples directs de Paul ont été trouvés dans le texte de l'appui de la prière. Dans le parallèle entre 1 Corinthiens 2: 9, et le passage à l'invocation de la pleroma dans la prière, se engagent à la fois auteurs reviennent sur le même passage dans le Tanakh. Nous savons par Paul qu'il était hautement qualifiés dans la tradition hypocrite et le fait qu'il se appuie ici sur le «Écriture», l'Ancien Testament, par conséquent, indique à nouveau que gnostische éléments ne étaient certainement pas la rareté chrétienne. En outre, l'indicatif parallèle de l'âge de la prière. Si Valentinus était lui-même l'auteur, le texte au plus tôt environ 105 -110 AD sont écrites mais le contenu revient à du matériel beaucoup plus ancienne, et l'effet pourrait être une prière que Paul lui-même bain. Ce dernier ne peut pas être considérée comme un fait, mais il ne est certainement pas impossible. Dans ce cas aurait été la prière de 55 A 57 souches de AD.

Prière de l'apôtre Paul

Oh, Père, porteur de lumière;
me donner ta lumière, donne-moi ta grâce.
O Sauveur, sauve-moi; parce que, comme le vôtre, je suis, vous a créés.
Vous êtes ma conscience: soulève dans moi.
Vous êtes mon trésor, ouvrez-le pour moi.
Vous êtes ma plénitude, me reçut.
Vous êtes mon repos, me donnez la perfection qui ne peut jamais être compromise.
Vous appelez-moi, vous étiez et a été, pour tout venu à l'existence, par le nom de l'un au-dessus de chaque nom est soulevée,
par Jésus-Christ, le Seigneur des seigneurs, le roi de eonen.

Donnez-moi vos cadeaux, vous ne l'a jamais nié, par le Fils de l'homme, l'Esprit, la couette de la vérité.
Donnez-moi la force quand je vous poser une question; me donner de guérison pour mon corps quand je le désire à, par le porteur du bon message; et sauver mon lichtziel éternelle et mon esprit;
et de révéler le premier-né de la plénitude de la grâce dans ma conscience d.

Donne-moi ce ne anges œil a contemplé, et qu'aucune oreille archonten a entendu, et ce ne est pas surgi ont été dans le cœur du peuple à anges, parce qu'ils sont créés à l'image du dieu de l'âme mortelle, comme celle de la albegin est formée; parce que je ai confiance reçue.
Donnez-moi votre bien-aimé, élus, et la grandeur béni, O-né eerstverwekte, wondermysterie de votre maison.
Pour de vous est l'honneur et la gloire, et la louange et la gloire dans les siècles des siècles. Amen.

Prière de Paul.
Dans la paix. Christ est saint.

Notes

1. Il ne est pas clair quel nom les premiers disciples de Jésus se sont donnés, car ils sont à tous tous donné un nom. Les disciples de Jésus se sont simplement considérés simplement comme Juifs. En outre, il ne était pas le premier et le dernier groupe de Juifs ayant leur confi ance «leader» comme le Messie promis et croit que son arrivée, les promesses ont été remplies oldtestament sont sur le recouvrement de l'indépendance juive et wederinstelling un roi juif justes et idem prêtres. Le premier nom qu'ils étaient tierce partie était Nazoreeërs.
3. Tant la traduction et la version originale des marques grecques nous ont l'épithète grec "Christos O perd l'article et les changements adjectif pour nom. Ce est arrivé, et bien sûr, arrive avec des noms profanes, nous pensons que de César Auguste, que «soulevées« moyens août. Linguistiquement vu, cependant, cela signifie que dans de nombreux, si ce ne est la plupart des cas, le sens originel est perdu progressivement. Il est Jésus-Christ "bien sûr le meilleur exemple.
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