Nag Hammadi I.2 Livre secret de James

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Le deuxième texte de la bibliothèque de Nag Hammadi est au moins aussi vieux que les évangiles canoniques et même se réfère à encore des livres originaux hébreux anciens, le juste pour les étudiants hautement qualifiés du nouveau mouvement au sein de la communauté juive était accessible. Malheureusement, les plus anciens originaux, basés aussi que les Grecs la traduction copte, nous avons perdu, mais le dialogue-core du "livre" est aussi vieille que examiné les lettres de Paul. Plus important encore, comme dans l'Évangile de Thomas, avec cette «lettre» un apôtre de Jésus lui-même à l'étage est laissé: de propre frère et le leader de l''église de Jésus'.

Témoins de la foi

Le christianisme traditionnel se appuie en grande partie à l'audience et les documents nous a légué Paul. Qui peu à venir, même à l'étage, les gens Jésus lui-même discernement pour mener à bien son message: les douze apôtres. Dans les quatre évangiles canoniques, ils ne sont souvent qu'une partie du public. Dans les Actes des Apôtres Pierre est quelques fois autorisés à parler, mais il disparaît déjà au douzième chapitre de l'histoire. Même pendant les douze premiers, sa présence est loin d'être écrasante. Une autre brève figure de pouvoir apôtre est Philip. Ce dernier ne est pas l'apôtre Philippe le discernement Jésus, mais un diacre nommé par l'assemblée de l'église à Jérusalem, par conséquent, aucun témoin direct de la vie, la mort, et les enseignements de Jésus. Paul laisse tout simplement, le canon du Nouveau Testament et entièrement contrôlée. On oublie souvent, mais ce est une donnée irréfutable Paul ne était pas un apôtre. Bien que la tradition il le fait a fait, selon l'hypothèse uniquement sur ses propres assertions Paul ». Lorsque les apôtres après la mort de Judas ont été la recherche d'un substitut, ils sont allés ignore totalement le prophète zelfverklaarde. Les douze ont de nouveau été complète "avec l'arrivée de Mattias, qui a reçu préféré à Joseph Bar Abba, le juste." Dans Actes 6: 1-6, l'église semble tellement cultivé que certains diacres réciter à nouveau. Mais à cette occasion est passé Paul.

Paul n'a jamais trouvé l'acceptation dans les disciples de Jésus, il était un prophète aanzagen fausse est quelque chose avec la coquille de l'oubli est couvert par l'auteur des Actes. Malgré cela, il est clair que même les autres Paul que ses supérieurs ont dû admettre, bien que derrière leur dos ainsi continué à annoncer son hérésie. Un des autres, les rédacteurs du Nouveau Testament à travers les années ont fait totalement silencieux, le véritable chef était et "premier pape," Jacques, frère de Jésus.

Pape James I

James dans le Nouveau Testament si complètement ignoré qui semble suspect. Que serait un chrétien aujourd'hui ne donne pas le jour de parler avec un frère survivant de Jésus, un homme qui toute sa vie avec lui et a passé peuvent témoigner de première main de ce que Jésus a dit lui-même. Toutefois, il attend quinze chapitres, pour le nom de James même mentionné. Néanmoins, sa courte durée d'action alleszeggend.
Pour prêcher à Iconium, devrait Paul, après encore une autre tournure à faire rendre des comptes à Jérusalem pour la réunion des apôtres et des plus vieux. Paul souligne que les convertis doivent respecter les lois Mozaïsche. Il est intéressant de noter que James est le plus élevé mot porte et même deux apôtres Paul journaux. Elle est irrévocable que Judas et Silas Bar Sabbas de la tâche sera de les «malentendus» par Paul et Bar Nabas «prêcher pour convertir ont surgi à nouveau à droite.

James aura une deuxième fois en tant que juge Paul acte. Quand, après un troisième voyage apparaît de nouveau à Jérusalem, James recommande d'avoir lui rituel pour nettoyer et à reconnaître ses erreurs. Paul obéir, mais sera bien sûr à nouveau dans ses propres façons expire dès qu'il a quitté Jérusalem. Des opérations très loin cependant Paul stocke l'horloge.

Presque comme une note a été préservé une seule lettre de James dans le Nouveau Testament. Il est loin d'être certain que la lettre de James propre main, mais au vu des parallèles avec de Jésus propres mots, les enseignements les plus ésotériques dans le apocriefen et l'accent sur le maintien de la Loi, où Jésus lui-même autant d'importance à , indiquent que la lettre au moins dans l'esprit de James est écrit. Surtout le maintien de la Loi pour les autorités ecclésiastiques non-juifs a été sans doute la raison pour laquelle il n'y a presque pas de travail de James ou ses propres émissaires a été inclus dans le canon.
James, cependant, sort de la Bible plus de reconnaissance de ses contemporains et son exécution par Flavius ​​Josèphe même citée comme l'une des gouttes de l'océan encore une fois, mais cette fois fait la révolution débordement massif en Palestine. Avec les autres manuscrits de Nag Hammadi a échappé à la livre secret de James est la censure verstrengende de la religion «officielle». Il nous permet un regard plus large au plus tôt église. En outre, tout le texte en raison des similitudes surprenantes à la Lettre de Jacques, une révélation.

Une remarquable introduction

Maintenant, quand les douze étudiants assis tous ensemble et dans leur mémoire opriepen que le Sauveur à chacun d'eux, soit dans le secret ou dit ouvertement eu, et dans les livres neerschreven - aussi je ai écrit dans mon livre, il dit - voir, ??
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