Normes et valeurs: de valeurs religieuses et modernes

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Normes et valeurs sont basées depuis le siècle des Lumières, en particulier dans les sciences et la recherche. Les découvertes scientifiques sont apparus à la suite des Lumières de plus en plus sur les conditions de vie du peuple. Dans l'ère de l'industrialisation, cette relation est devenue un pic plus socialement significative.

Les divers effets de l'industrialisation se font sentir dans tous les domaines de la vie humaine. Ce est ce processus d'influence mutuelle entre la science et la société, à la progression constante du développement, pas encore venu à une conclusion. Même se il tenait déjà plus de deux cents ans.

Normes et valeurs: développement sans adaptation équilibre
Ce processus continu est toujours considéré comme «progrès». Où des progrès sont en effet toujours considéré comme un développement positif. Bien que les processus historiques de l'époque préindustrielle toujours abouti à un équilibre qui loin certaine quelques siècles l'humanité est l'histoire de l'humanité depuis l'industrialisation, dans un processus continu de changement. Une extrémité de ces changements constants ne peut être prédit [1].

Ce est en plus de la science, l'économie, avec son motif inhérente de profit, comme autre caractéristique importante de la modernité pour appeler [2].

Le progrès moderne a été dans son développement toujours animé par le désir pour le développement individuel et le développement de sa propre identité, la personnalité de chacun, par les scientifiques, entrepreneurs et autres. Le larges couches de la population soutenu ce processus à travers une reconnaissance sociale de progrès.

Documents, tel qu'il figure dans la phase des Lumières tels. Comme par la Constitution française, ont évolué dans les points de l'orientation des valeurs centrales. Ils ont obtenu depuis la désintégration progressive de, pouvoir institutionnel chrétienne religieuse dans la sphère sociale, les valeurs qui devraient guider l'interaction humaine. Ils sont, pour ainsi dire, dans le sens le plus large comme une «religion de substitution" [3].

Normes et valeurs des Lumières
Le siècle des Lumières avait créer le plus grand postulat de l'autonomie du but. Religion apprend souvent de la nécessité d'une interprétation du monde et de surmonter la peur de la mort son sens objectif. Prenant cela comme une donnée, on peut supposer que le "projet de la modernité" a été faite sur cette base.

Dans son ouvrage: Religion et politique dans la crise de la modernité, Rohrmoser résume de cette façon: «le programme moderne était de produire un état de transparence totale et de la domination totale sur l'ensemble, l'existence de l'homme individuellement et collectivement définir les conditions - la réalisation de la grande postulat d'autonomie Lumières: absolue, l'autodétermination et la réalisation inconditionnelle de tous les besoins "[4].

En fin de compte, il peut se résumer aujourd'hui, cet objectif n'a certainement pas été atteint. Puisque ce est clair à l'heure actuelle de plus en plus de gens, de plus en plus de gens vont à la recherche de acceptables pour eux normes et valeurs.

[1] Prokasky, H.; Tabaczek, M: L'âge de l'industrialisation - L'exemple allemand 1815-1914, Paderborn 1988, p 7, [2] GOSSMANN, W:.. L'histoire allemande culturelle dans le plan, Ismaning 1978, p 106, [3] Voir Schmale. W:. déchristianisation, Révolution et de la Constitution. Pour l'histoire des mentalités de la Constitution en France 1715-1794, Berlin 1988, [4] Rohrmoser, G:. Religion et politique dans la crise de la modernité, Graz 1989, entre autres, p.22

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