Palestine dans les yeux des sionistes 19ème siècle __gVirt_NP_NN_NNPS<__

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L'Angleterre a propos de l'ensemble du 19e siècle ont besoin de se installer physiquement en Palestine. Les politiciens étaient dans leurs actions non seulement conduit par des considérations coloniales mais aussi par des religieux, de la protestantisme évangélique apparu croyances qui remontent beaucoup plus loin dans le temps. Ni la religion ni de la politique était une sérieuse attention accordée à la population locale de la Palestine, leur voix ne était pas déjà entendu. Au 19e siècle, la Palestine a joué deux façons un rôle dans la perception des Européens, dans le contexte de cette spéciale, surtout les Anglais.

Au niveau politique jouant la Palestine, et de l'ensemble du Moyen-Orient, un rôle croissant dans la rivalité entre les puissances européennes et que la fin du siècle approché dans leur coloniale et ambitions impériales. D'un point de vue stratégique, devait avoir une influence importante dans la région. Sur le plan religieux, la Palestine a joué un rôle en tant que pays où les Juifs avaient pour revenir à permettre à Jésus de le royaume millénaire sur la terre.

Politique et religion étaient en cours du siècle de plus en plus ensemble. Cela se traduit, par exemple, la personne de Lord Shaftesbury. Avant l'avènement du sionisme était d'environ les années quatre-vingt du 19ème siècle, les sionistes chrétiens qui avaient fait pour le travail idéologique pour connecter le sionisme juif avec le colonialisme britannique. Cette évolution a abouti à la Déclaration Balfour du 2 Novembre 1917 dans lequel les Juifs ont été promis un foyer national en Palestine, à condition que les droits de la population locale seraient pleinement respectés.

Généralisation de la connaissance sur la Palestine

Les points de vue sur la Palestine que le pays dans lequel les Juifs devaient retourner, ne se limitait pas aux dirigeants politiques et religieux. L'idée a pris effet en grande partie de la population. Les missionnaires et les pèlerins ont fait tous les moyens de présenter leurs résultats au cours de leur séjour en Terre Sainte. Les chercheurs dans le domaine de l'archéologie biblique et de la géographie biblique faite dans les lectures bibliques graphique pour l'homme commun ?? ??.

De toute connaissance de la zone non-européenne était si grande dans la population anglaise. Le grand public était convaincu qu'il avait des droits de propriété sur la Palestine. Pour le gouvernement, ce était un stimulus et une légitimité pour obtenir effectivement les mains de la zone. Dans ce contexte, le retour des Juifs en Palestine était presque un cliché.

?? Qui sont les Palestiniens ???

Faibles estimations indiquent que près de 1825 au sujet d'un quart de million de personnes dans la région vivaient aujourd'hui que la Palestine historique est appelé ?? dans des villes comme 500 communautés agricoles Jérusalem, Ramleh, Naplouse, Hébron, Jaffa, Acre et de Tibériade, et ce n ??. Moins de 10% de la population était juive, vivant principalement dans les villes saintes ?? ?? Jérusalem, Hébron, Tibériade et Safed. Souvent, les conditions de vie de la population étaient pauvres, l'économie était à un niveau bas, l'état de santé laissait beaucoup à désirer, mais le fait est qu'il ya des gens.

Parce que tous les rapports de voyageurs qui ont visité la Palestine, mentionnent une population locale, il est intéressant de savoir comment les sionistes chrétiens du 19ème siècle contre les habitants regardaient.

En général, on peut dire que la population locale, en particulier les musulmans, a été considérée avec moins et de mépris, surtout se ils ont été mentionnés dans le même souffle avec les Juifs qui a dû retourner en Palestine. Il était impossible que ?? misérables, les Arabes à demi sauvages ?? successeurs seraient les millions de ??, nobles, les citoyens civilisés intelligents que David et Salomon ont gouverné à l'époque de la gloire d'Israël. ??

Charles Warren, connu sous le Palestine Exploration Fund que, d'un point de vue biblique de la terre mappé, avait une question de simple compteur quand il a été interrogé sur la réaction des résidents arabes comme un protectorat britannique serait fondée pour mettre les Juifs à la Palestine: ?? Qui sont les Arabes ??? Cette réponse est un précurseur de la déclaration stupide de l'ancien Premier ministre israélien Golda Meir, qui se demandait en 1969 ?? ?? Qui sont les Palestiniens ?? elle était un Palestinien.

Le mépris pour les habitants

Le mépris avec lequel les chrétiens sionistes consulté la population locale, en combinaison avec leur foi inébranlable dans son propre droit et la supériorité coloniale religieuse que lorsque les Européens ont été affligés, a passé la plupart des penseurs, des écrivains et des politiciens de minimiser l'existence de la population. Si tous les gens vivaient, leur présence serait les plans européens pour la terre ne ont pas à tenir dans le chemin.

Joseph Priestley
Dans son publié en 1799 ?? Une comparaison des institutions de Moïse avec ceux des Hindous et d'autres anciennes nations ?? écrit le scientifique Joseph Priestley, se adressant aux ?? descendants d'Abraham, Isaac et Jacob ??: ?? Palestine, la fierté de tous les pays, qui fait maintenant partie de l'empire turc, est presque entièrement sans habitants, il est tout peu développé, vide et prêt à vous recevoir. Mais jusqu'à ce que la chute de ce pouvoir, sans même tirer un certain bénéfice, il continue à garder en sa possession, il est impossible qu'il puisse être le vôtre. Par conséquent, je prie sincèrement pour sa rupture ??.

Dans la perspective de Priestley ??, le pays était vide, au moins n'a pas fait attention à payer des peuples. Seulement l'occupation turque devait aller. Ses prières ont été exaucées au cours du 19ème siècle par des politiciens britanniques et autres.

Edward Ledwich Mitford
Edward Ledwich Mitford, un ancien fonctionnaire colonial britannique senior, a été commis à l'établissement d'un Etat juif en Palestine. Cet état doit d'abord développer leurs propres institutions sous l'égide de la Grande-Bretagne et se ils étaient assez forts, il serait comme un Etat indépendant de procéder. En 1845, il publie son ?? Un appel pour le bien de la nation juive dans le cadre de la politique britannique dans le Levant ??. Comme l'un des premiers à le retour des Juifs en Palestine propagées, passé attention Mitford aux habitants de la terre.

Mitford a écrit notamment: ?? Le pays ?? est peu peuplée à cette époque, mais la pression sur les résidents réels causés par l'introduction de tant d'étrangers, pourrait bien avoir des effets néfastes. Pour la fondation de colonies, il est souhaitable de préparer le pays pour leur accueil. Cela peut être fait par le gouvernement turc pour encourager la population musulmane détourne vers les pays vastes et en partie cultivées en Asie Mineure, où ils peuvent avoir accès aux zones qu'ils ont abandonnés, en valeur dépassera de loin . ??

Lord Palmerston
Avec son plaidoyer exprimé Mitford fait les plans britanniques qui ont été utilisés quelques années plus tôt par Lord Palmerston. En tant qu'ancien ministre des Affaires étrangères britannique, il a voulu étendre l'influence britannique au Moyen-Orient. Parce que l'Angleterre était un allié du sultan ottoman, il a essayé de le faire à des moments différents pour sa cause chaude.

Dans un message au sultan, datée du 5 Février 1841, Palmerston examiné les arguments économiques pour permettre le retour des Juifs. Leur richesse était connu et ils apporter des capitaux dans le pays. Parce que Palmerston prévoyait la politique pourrait conduire à des difficultés avec la population locale retour, il a suggéré que les Palestiniens Sultan nord de l'Irak serait déplacer. Selon lui, les Palestiniens se réjouissent de cette décision parce que le sol dans le nord de l'Irak était plus fertile qu'en Palestine.

Ni Mitford, ni Palmerston venus sur les populations locales elles-mêmes et de parler. D'autres personnes plus civilisées avaient juste droit à la terre. La seule chose qui devait arriver, ce est que ceux qui ont vécu là-bas sans beaucoup de bruit dû être mis au rebut. Les politiciens ne devraient prendre un certain compte des dirigeants ottomans, parce qu'ils étaient croyants de la grande majorité de la population palestinienne.

John William Dawson
Cette image émerge aussi fortement dans la science moderne dans ?? Bible Lands ?? John William Dawson, un géologue né au Canada. Après avoir d'abord avoir fait clair qu'aucune nation a vécu avec une identité nationale en Palestine dans les derniers siècles, il soutient que ?? le désordre rugueux, tribus pauvres ?? ont seulement réussi en tant que gardiens, que les propriétaires fonciers temporaires, en attendant évidemment ceux qui ont le droit à la possession permanente de la terre. ??

Dawson ne laissait aucune place au doute quant à savoir qui étaient les propriétaires légitimes de la terre. Et que, si les propriétaires, une fois retournés, les gardiens de la terre devaient disparaître.

Laurence Oliphant
Donc aussi le député Laurence Oliphant qui a publié dans son 1880 ?? le pays de Galaad ?? ?? suggéré les Bédouins belliqueux qui ne voulait pas abandonner la vie nomade ??, pour clôturer à des réserves, comme les Indiens d'Amérique. La paysannerie locale formé une main du réservoir précieux qui pourrait être utilisé par les capitalistes ?? ?? immigrants.

Arthur Balfour
Jusque vers la dernière décennie du 19e siècle, la plupart des sionistes chrétiens sont allés là depuis le retour des Juifs en Palestine ne aurait lieu après que les Juifs se sont convertis au christianisme. De cette époque conversion nécessaire réputée des Juifs est devenu en arrière-plan. Ce qui restait était la doctrine des droits inaliénables des Juifs en Palestine.

Le retour a été pensé comme il a été dépouillé de l'élément de conversion et les considérations prolongées. Vu sous cet angle est de comprendre la déclaration d'Arthur Balfour en 1919, quand il a affirmé que le sionisme était beaucoup plus important que les désirs et les préjugés des 700 000 Arabes qui habitaient la terre. Le gouvernement britannique, et une grande partie de l'opinion publique, allaient parler avec la bouche du sionisme.

Herbert Samuel ?? le premier Juif non converti avec un poste ministériel dans le gouvernement britannique, est étroitement impliqué dans la rédaction de la Déclaration Balfour en 1920 et le premier Haut Commissaire britannique pour la Palestine ?? valeur à l'été 1917, le projet de la Déclaration Balfour dit: ?? Si les Turcs de garder le contrôle sur la Palestine, le pays sera sous l'influence allemande dans le temps ?? Egypte qui vient sous la menace constante. La meilleure garantie que cela ne se produit pas, la mise en place d'une importante population juive, de préférence sous la protection britannique. ??

Transmettre la civilisation

Sauf propositions et des plans axés sur la Palestine seul là pour apporter sous l'influence européenne, sans aucun intérêt pour la population locale, le 19ème siècle voit aussi des plans qui visent à la fois la population locale à un niveau supérieur de civilisation ?? ?? apporter. Les colons apporteraient peut donc contribuer à la mission civilisatrice des pays européens dans le Moyen-Orient, en plus de leur tâche dans le champ sous l'influence de l'Occident.

Henri Dunant, fondateur de la Croix-Rouge, a déjà suggéré en 1866 la création d'une Société internationale pour le renouvellement de l'Orient. Son plan a tenu une colonisation à grande échelle de la Palestine sous la protection de Napoléon III ?? le plan a échoué de Napoléon au moment du siège d'Acre en 1799 n'a manifestement pas oublié. Dunant a également vu un rôle important pour les Juifs, non seulement ceux qui ont dû se installer dans le pays ainsi que les bailleurs de fonds du plan.

Par Sons

Il y avait aussi dit contre les bruits par rapport au projet de colonisation sioniste. Averti Achad Ha ?? am ses compatriotes juifs pour l'achat pays arabe. Il a dénoncé les habitants d'habitude voulaient représenter le désert qui ne comprendrait pas ce qui se passait. Il a suggéré que la population locale, en particulier les habitants des zones urbaines, en effet compris la situation, mais ils ne sont pas sûr de rebellé parce que le danger ne était pas encore considéré comme très important. Il a averti que si les sionistes menacent le salon des Arabes sur une grande échelle, ce ne serait pas facile à déloger.

Les Arabes ne pouvait pas simplement être expulsés parce qu'ils constituaient l'écrasante majorité dans le pays. Ce était leur terre. En outre, comme l'a fait valoir, ils ne étaient pas entièrement sans protection. Ce point de vue se appuie sur une force bien organisée des Turcs qui ?? a été jugé capable de parer tout acte de violence contre la population autochtone. ?? Il a été considéré par certains tiré la conclusion que les colons européens ne pouvaient pas sans la protection d'une puissance européenne. Donc, dans le sens horaire ou antihoraire, la Palestine serait sous l'influence occidentale.
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