Penser et parler de Dieu

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Quand vous pensez de Dieu, alors vous avez une image de sainteté absolue et l'omniscience. Ces deux concepts ne peuvent pas exprimer en images. Mais tout au long de la pensée et parler de Dieu connaissant le Dieu trinitaire est un processus d'apprentissage qui conduit à la repentance.

Dieu, Un et Trine

Il est comme un enfant qui apprend à marcher. Un enfant apprend la langue et de la culture dans laquelle il est né et a grandi. Ce est une situation unique et donc chaque personne est unique. Aux yeux de Dieu, chaque homme est unique et de grande valeur. Ce qui est encore plus important ?? comment puis-je penser à Dieu ??? Comment extensive et intensive vous le faites, vous pouvez toujours tirer amplement déficitaire. Il reste une connaissance limitée de parler raisonnablement de Dieu. La fondation de parler et de penser à Dieu trinitaire se trouve dans le motif omniprésent de l'action divine qui le témoignage du Nouveau Testament.

Catéchisme de Heidelberg
Ce témoignage est résumé dans dimanche 8 du Catéchisme de Heidelberg. Dieu a révélé dans Sa Parole et distincte. Comme McGtath indique également, la doctrine de la Trinité, au cœur de la doctrine chrétienne. Cette doctrine repose sur le principe théologique de la christologie, pneumatologie et sotériologie. La doctrine de la Trinité comme la racine de tous les dogmes. Bricoler avec cela signifie glissement dans les enseignements du Christ et les enseignements de l'Esprit Saint.

Dieu comme personne dans la compassion

Dieu est comme une personne qui a déménagé avec sa création. Que la compassion a été rendue publique par le fait que Dieu lui-même en Jésus-Christ est venu sur terre. Ce est un fait parce que les gens l'ont vu et parlé avec lui. Ce est, après avoir lu les Evangiles et les lettres des apôtres. Il est de découvrir que Dieu est un Dieu déplacé. Il est ouvert à tous sur la terre. Dieu comme la source de la compassion et de l'amour. Ce est par lui que nous pouvons être déplacé avec le voisin. Jésus a été déplacé que ne importe qui pouvait. Par la vie et l'œuvre de Jésus-Christ et l'action de l'Esprit Saint, nous pouvons voir le caractère de Dieu.

Image de Dieu
Jésus dit que ?? qui m'a vu a vu le Père ??. En Jésus et l'Esprit Saint, Dieu se est révélé comme un Dieu trinitaire mouvementée qui a personnellement venu dans un corps humain à la terre. Les gens qui prétendent que Dieu, par Jésus-Christ serait immédiatement éradiquer tous les maux ne ont pas compris le message. Si Dieu était de faire il n'y a pas de compassion et de ce qui compte d'autre; il n'y aurait pas d'espoir pour nous plus. La compassion de Dieu se manifeste dans son temps de grâce, même longtemps après l'avènement de Son Fils Jésus-Christ. Par le Christ, Dieu a donné à contrebalancer le mal. Il a pris le péché du monde sur Lui. La venue de Dieu lui-même dans le Christ est la réponse au mal.

Dieu est capable

?? Si Dieu est puissant pourquoi ?????? Ce sont des questions communes que les chrétiens l'occasion d'entendre ou peut-être même demander. Dieu ne est pas le Père Noël et il a juste ne répond pas à tous nos besoins. Dieu est puissant. Il est à la fois une pensée réconfortante. D'autre part parfois il évoque la célèbre ?? pourquoi ?? des questions. Le Psalmiste écrit à propos; ?? Pourquoi les nations ont raison ????. ?? Les gens sont constamment à la recherche d'explications pour le problème de la souffrance. Une question qui veulent garder; Je suis toujours prêt à souffrir au nom du Christ? Dieu ne laisse rien au hasard, mais offre tout ce que l'homme lutte avec. Dieu règne. Il a promis le changement.

Dieu le Créateur et Pourvoyeur

Tout d'abord, ce est un miracle incompréhensible que Dieu est le Créateur du ciel et de la terre. Il trébucher nos pensées. Les enfants peuvent venir demander ?? où je étais quand je ne étais pas là? ?? Précisément les enfants de poser des questions fondamentales importantes qui même les plus érudits ne donnent pas une réponse satisfaisante. Comment l'homme doit faire face à son Créateur et de traiter de manière responsable avec sa création?. Le célèbre théologien Kuitert qui réfléchit d'une manière convaincante et conflictuel au sujet de Dieu et de la Création fait tout avec Dieu et Sa création a à faire, libéré. Karl Barth a mettre dans le bon sens; Il appelle la théologie ?? nach pensée, ce est après avoir réfléchi ?? ?? ce est l'auto-révélation de Dieu. Réflexion et la recherche sur la relation entre notre connaissance de Dieu et Dieu dans son essence et son caractère. Nous ne pouvons dire avec Psaume 150 louange à Dieu pour ses pouvoirs ?? ??.

La nature humaine, le péché et la grâce

Les jeunes et les adultes ne peuvent pas toujours ne pas prendre au sérieux la foi en Dieu. Seulement quand il ya des problèmes, alors il est question de Dieu. La nature humaine a tendance à haïr Dieu et son prochain. Eve a vu que le paradis était merveilleux, mais ce serait que d'autres, elle avait pensé. Ils ont tous deux sont venus rapidement. Ils ont réalisé qu'ils avaient eu tort de leur Créateur.

Augustin

La vision d'Augustin est dans ce contexte essentiel et toujours d'actualité. Augustin dit: ?? De la naissance nous sommes infectés par le péché et sont dominées à notre mort ??. Il fait allusion trois analogies:
  • Maladie: le péché est une maladie héréditaire. Christ est le médecin divine par les meurtrissures duquel nous sommes guéris.
  • Puissance: Sin est un pouvoir qui nous emprisonne, que nous ne pouvons pas nous libérer. Christ nous libère.
  • Dette: notion juridique. Christ est venu nous apporter le pardon et la rémission.

Grâce
La grâce Augustin tient à sa bien-aimée Écritures Jean 15: 5 ?? sans moi vous ne pouvez rien faire ??.
Dieu, l'homme donne la grâce imméritée, rendant le processus de l'ascension de récupération peut venir.
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