Philosophes sur l'éducation: John Locke

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La place de Locke ?? dans l'histoire de l'éducation ne est pas seulement déterminée par les écrits qui il est devenu connu des enseignants dans le monde, non seulement pour ses Pensées sur l'éducation.

Des renseignements biographiques

John Locke est né en 1632 Wrington, Somerset, premier fils de John Locke et Agnes Keene. Dans la lutte entre le roi Charles I et le Parlement a choisi John Locke principal contre ses environs dans le côté de la Chambre, une preuve d'un caractère courageux et indépendant. John Locke junior a hérité ces traits de son père; il a choisi plus tard dans la vie parti politique ainsi, puis contre Charles II et Jacques II et politiquement, philosophiquement, et pédagogiquement zedekundig représenté un écrivain, dépourvu de tradition, sur la base de sa seule discrétion se il ne est pas toujours à l'origine en forme, d'autres stimuler à leur discrétion. Sa mère semble avoir été une femme de la religiosité fervente, que plus tard, il se est entretenu avec amour. La relation avec son père a donné son point de vue plus tard dans l'enseignement à domicile pour une partie importante.

En 1667, il rejoint Lord Ashley, plus tard comte de Shaftes enterrer, d'abord sous Charles II était un homme puissant. Locke était gouverneur du fils et ami du père. De 1675 ?? 1679 il se attarda pour des raisons de santé en France. Shaftesbury a chuté en 1682 finale en disgrâce, se enfuit en Hollande et il est mort en 1683 à Amsterdam. Locke a quitté l'Angleterre dans la même année et se enfuit en Hollande, où il a trouvé beaucoup d'amitié. En 1689, après la révolution qui a amené William III et son épouse anglaise Mary sur le trône d'Angleterre, il est retourné. Il a refusé caractéristiques importantes William lui offrait, a quitté Westminster en 1691 et est resté jusqu'à sa mort en 1704 en tant que membre de la famille à la maison de Sir Francis et Lady Masham dans Oates dans l'Essex. La succession rapide entre 1689 et 1695, est apparu le travail principal de Locke ??.

Empirisme

La place de Locke ?? dans l'histoire de l'éducation ne est pas seulement déterminée par les écrits qui il est devenu connu des enseignants dans le monde, non seulement pour ses Pensées sur l'éducation. Quelques réflexions tire son sens profond à l'autre travail, à certains égards, un engagement plus direct à l'Essai, à d'autres égards ou d'étude et si la conduite de la compréhension. Locke dans l'Essai et conduite connaissance humaine en un objet d'étude, et de trouver une place à une pensée plus transparent, ainsi réussi et fructueux. Dans l'essai il demande l'origine, la sécurité et l'étendue de la connaissance humaine et à comprendre et à degré de concepts de probabilité d'indication comme la foi, d'opinion, d'accord. Conduite à l'extérieur en ce que le comportement de l'esprit dans sa quête de connaissance.

Est à l'origine d'entre nous savent intellectuellement et moralement aux idées innées mystérieuses; nous atteignons la sécurité grâce à l'ancienne méthode syllogistique ou devrions-nous chercher de nouvelles façons; Cognition humaine est capable de comprendre tous les problèmes que l'homme est demandé si il ya des problèmes qui sont au-delà de la cognition humaine?

Il est supposé que l'âme déjà être créé dans ses recevoir certaines idées et ces idées apporte le monde. Le fait que certaines idées sont largement acceptées, puis applique comme preuve de leur innée. Locke dirigée contre deux principes qui peuvent prétendre autant avec le plus droit à l'épithète innée ?? ??, tw Première: Qu'est-ce ?? est ??; d'autre part contre: ?? Il est impossible pour la même chose d'être et ne pas être ??. Étaient à la fois innée, que ce qu'ils avaient été des enfants dans leurs premières années, même les idiots sont connus. En fait, ils sont découverts que lorsque l'esprit a atteint une certaine maturité. Même le fait que tout le monde les accepte dès qu'ils lui sont présentés, ne est pas un argument pour son innée; même se appliqueraient à ces vérités évidentes que 1 + 2 = 3; douce est pas amer, etc.

Plus grande mesure se applique arguments principes moraux de Locke ??. Propositions comme ?? Ce qui est, est ?? et ?? Il est impossible pour la même chose que d'être, et de ne pas être ??, possèdent au moins un degré élevé de preuves intellectuelle; mais il est impossible de donner un principe moral, qu'une aussi forte possession de l'évidence morale. On suppose principes moraux rarement ou jamais sans discours et de l'argumentation; ne est pas seulement un principe moral, ethnologique vu par tous accepté les principes moraux ne peuvent donc pas innée. Que serait en effet une idée innée, même si l'idée de Dieu ne est pas innée, tout en sachant à propos de Dieu est la découverte la plus naturelle de la raison humaine, si Dieu avait un timbre imprimé dans l'esprit de l'homme, il serait Cela devrait inclure une image claire et uniforme de Lui-même, dans la mesure où nos facultés humaines limitées seraient en mesure que la créature énigmatique de toute façon. Mais ce est précisément parce que l'homme à l'origine la plus haute brouillard idée, on ne peut pas supposer que d'autres idées lui étaient innée.

Connaissance, Locke signifie ne est jamais innée; elle est toujours acquise. Avec cette conclusion, il rejette les enseignements de Platon et Descartes. Se il n'y a pas d'idées innées existent, comment nous arrivons à savoir? Locke donne maintenant sa théorie de la connaissance. Il imagine même question célèbre: ?? Laissez-nous donc supposer l'esprit ... d'être, comme on dit, papier blanc, vide de tous les caractères, sans idées; comment se fait-il être fourni? ... où il a tous les matériaux de la raison et de la connaissance? Pour cette première réponse en un mot, de l'expérience; Que, dans toute notre connaissance est fondée, et depuis qu'il se dérive finalement. ?? nous sommes dans notre expérience concentrer sur des objets se trouvant en dehors de nous, ou sur le fonctionnement interne de notre esprit. Les deux sources de connaissances sont sensation si ?? ?? et la réflexion ?? ??, zintuigljke et verstandeljke perception. Ces sources jaillissent nos idées. Ils fournissent la matière de la connaissance; connaissances qui favorisent le véritable but ?? l'honneur et la vénération du Créateur et le bonheur de l'humanité ??, pour honorer le Créateur et le bonheur de l'humanité.
Locke onescheidt trois degrés de connaissances, qu'il appelle les termes intuition, la démonstration, la sensation.

  • La connaissance intuitive offre le plus haut degré de sécurité, il est fixe immédiatement et sans aucun doute, aucune preuve requise, ne peut même pas être prouvée.
  • Démontré ?? ?? connaissances manque l'immédiateté de l'instant, ils ont besoin de preuves, l'activation de la raison, sur la base de la grande majorité de ses idées.
  • Intuitif et démontré ?? ?? le savoir est la connaissance réelle; tout en dehors de ces deux catégories, de sorte sensation est sous la probabilité. Dans cette dernière application des concepts de croyance, d'opinion, la sanction; la foi; vue permission.

Potentiels innés

Jusqu'ici Locke peut servir la grande XVIIe siècle empiriste empiriste devant tout et tout ?? et ??, comme on l'appelle, sa fondation de la tradition philosophique anglais. Il est considéré comme l'homme de la tabula rasa, qui était l'esprit que ?? papier blanc, vide de tous les caractères ??.

Au bout de quelques pensées, il répète cette. Il regarda le jeune Clarke ?? cendres de papier blanc ou de la cire ??, à la mode à quelqu'un est le bien-être. Dans cette vue de l'esprit comme une tabula rasa, il se connecte avec Aristote, Thomas d'Aquin et son prédécesseur immédiat, le Français Gassendi. Mais avec ce livre blanc ?? ?? il faut être prudent. Quelques réflexions à Locke accepte talent inné, disposition innée, tendances innées. Empiriste pur qu'il n'a pas.

Éducateurs

Les parents,
Locke a beaucoup de critiques de la l'éducation contemporaine. La souffrance morale des enfants a touché son cœur. Beaucoup de parents ne ont aucune compréhension de la responsabilité pédagogique; À un âge précoce enfants sont déjà souvent irrémédiablement entachées. En partie par l'exemple des parents, en partie en leur enseignant ?? le vice carrément ??, en leur enseignant carrément vice. Par la folie et de l'indifférence qu'ils excitent les enfants à l'ostentation, le mensonge et l'intempérance; pire cruauté et de vengeance.

Il pourrait être si différent. Bien que les enfants doivent être traités avec tendresse, mais ils enseignent déjà jeune pour agir selon la volonté des parents. Ils devraient voir dans leurs parents ?? leurs seigneurs, de leurs gouverneurs absolus ??. Liberté, indulgence jeunes enfants ne font aucun bien. Il se souvient de sa maison d'enfance à un âge plus avancé. Son père était strict, exigeant une obéissance stricte et l'a gardé à une distance aussi longtemps qu'il était un garçon; il a montré rapprochement et autorisé plus proche de la pépinière à la jeunesse; Enfin il a vécu avec lui comme un ami. Cette mémoire ne lui écrire Quelques réflexions: le respect pour les parents comme un enfant; contact occasionnel avec le rjpen à l'homme; si votre mari ?? ?? ami affectueux, affections ami.

Le gouverneur
Tout au long Certains thoug / notes jouant le tuteur de la personne ?? ??, le gouverneur. Il prend une part active dans l'éducation; Il est en charge de la formation de verstandeljke. La France avait été au XVIIe siècle ?? mutineries scolaires ??, Angleterre, elle savait alors et plus tard. Dans l'œil de noblesse et de la bourgeoisie échoué l'école; à l'école enseigné leurs fils certainement pas les vertus qu'ils désiraient en eux. Vertu, la sagesse, l'élevage pourrait prospérer dans familiale bien tenu, avec le soutien du gouverneur.

Le gouverneur doit être de bonne naissance, l'homme bien voyagé du monde, les gens connaisseur. Après son genre: vertueux, sage, modeste, sobre. Pour sa fonction: érudit, bien informé, actif. En tout exemple vivant pour son élève, en qui il doit cultiver la maîtrise de soi, qu'il doit apprendre à poursuivre tout pleinement convaincu promouvoir la dignité et l'excellence d'une créature rationnelle boîte.

Vues sur la formation pratique

Locke appartient comme nous avons vu, à prêcher la supériorité de l'éducation physique, en mettant l'accent sur la nature et la culture. Caractéristique de les inclure leur grande confiance, presque une confiance absolue dans les possibilités de formation de l'éducation .. Pour neuf / dixième homme est si produit de l'éducation. Si pédagogue ?? ?? il ao est considéré par le Français Helvétius, encore un peu plus loin: ?? L ?? Peut éducation tout ??. Wonder fait que ?? neuf parties ou pas ?? pas. Qui innée idées, mentalement et moralement, avec tant ?? n rejette large tapisserie d'arguments que Locke ne doit se rabattre sur une foi quasi illimitée dans les possibilités de l'éducation. Les grandes différences de comportement et le talent que Locke, les gens jugent qu'il est, a trouvé dans son contact avec les gens, doivent ?? plus que toute autre chose ?? être attribué à l'éducation. Une autre conclusion qui se insère dans le schéma conceptuel de l'empiriste.

Les enfants se écartent facilement des normes de bien et le mal, les normes qui, tandis que le produit de la méditation mature, mais qu'ils devraient néanmoins être annoncés dès que possible, selon les exigences de la raison et de l'équité dans toutes les choses devraient avoir le dernier mot. La tâche suprême de l'éducation est tout simplement la promotion de la sagesse et de la vertu. La raison naturelle ?? ?? On ne allume pas un vain appel, même chez les enfants.
Locke tombe de manière répétée sur les tendances innées, disposition innée. Père nature de son fils à étudier en temps opportun et de manière approfondie convaincu qu'il docile ou têtu, ouvertement ou fermé, est miséricordieux ou cruel. On peut donc les enfants mais pas tout moment imposer des droits: l'enfant doit être intérieurement prêt à accepter la tâche. Toute suggestivité est autorisé, il peut même être avantageux de travailler, mais: on ne peut pas forcer l'enfant à apprendre. À bien des égards, Locke apparaît donc de se écarter de son principe de sortie rigide. Sans doute guidé par l'expérience, mais une expérience qui lui a appris deux façons, selon la rigueur épistémologique et de douceur pédagogique.

Éducation

Locke commence très tôt l'école primaire. L'enfant apprend à lire dès qu'il peut parler, normalement si dans deux ou trois ans. Cette fois début détermine la méthode. De coercition ne peut être question; lecture doit être enseignée comme un jeu. La lecture ultérieure doit avoir un caractère attrayant: les fables d'Ésope, Reinaard Fox. Interrogé par cœur appris la prière du Seigneur, les Dix Commandements, le Credo. De la Bible être lu à la fois fascinantes et histoires édifiantes: l'histoire de Joseph de David et Goliath, etc. L'enfant apprend à écrire dès qu'il peut bien lire ;. signer une fois que l'art de l'écriture est puissante. Cette éducation de base est terminée; Donc enseignement en langue maternelle et l'éducation religieuse. La deuxième étape, qui recouvre partiellement la première, ce est que l'enseignement des langues. Le français est enseigné ?? l'?? ?? naturelle l'éducation demande la langue vivante ?? lorsque l'enfant parle bien l'anglais. Il est enseigné en utilisant la méthode directe. Normalement, deux ans plus tard commencé latine, en utilisant également la méthode directe. ?? La langue latine pourrait facilement être enseignée de la même façon ??. Malheureusement, peu d'enseignants le courage de la méthodologie traditionnelle, qui, grâce à la grammaire, à se écarter. Langues émerger et se développer dans l'utilisation quotidienne, et non pas par des règles grammaticales. Basé sur l'utilisation quotidienne doit apprendre les langues.

Pas de discours sur des thèmes latins comme Omnia vincit Amor ?? ??. L'ensemble de la vieille Trivium: la rhétorique, la logique, la grammaire suscite sa réticence. Rhétorique et la logique ont peu d'utilité: les jeunes apprennent à juste après la chasse à la place de la victoire de la vérité. Il préconise ardemment bonne maîtrise de l'anglais, tant à l'oral et à l'écrit. Chaque homme gent1e cultiver un langage plus natif.

La troisième étape, qui est à nouveau la seconde chevauchent, comprend l'?? moderne ?? sciences. Premièrement, la géographie, la chronologie, ?? le flux de temps ?? et sa mise en page, l'histoire, elle a effectivement arriver. Ces trois sujets corréler: Ce qui se passe est une fois arrivé et qui est arrivé ne importe où. En outre, l'arithmétique, la géométrie, l'astronomie et l'anatomie.

Formation continue

La formation ne est pas encore terminée. Comprendre les bases de l'éthique, de l'Etat et le droit civil est nécessaire: la connaissance de la constitution et l'instruction civique anglais. Avec la science ?? ?? Locke a de la difficulté. Il différencie insuffisantes, seulement métaphysique et la physique distingués. La métaphysique traite avec Dieu et de ses œuvres, la physique des corps. Opposées les systèmes spéculatifs les expériences réelles. Un homme est censé être familier avec les deux dans une certaine mesure. Infinity, écrit-il dans l'étude, aucune connaissance ne est possible; physiciens que Boyle et l'Incomparable ?? Newton il se déplace volontiers en avant.

Le jeune noble doit apprendre à honorer la science, l'amour; les routes de connaître la science à trouver, se il est attiré par la science. Nous proclamons-il encore, pour d'autres que les jeunes nobles.

Science, pas de l'art. Contre la poésie et de la musique a des objections Locke. Ils sont exploités principalement en mauvaise compagnie. Art et société ?? ?? ont beaucoup patrimoine perdu.

Il préfère l'activité physique. Danser, escrime, l'équitation son résultat peut discorde, la confusion, même la guerre se pose. Pousse sur l'état de la nature, comme un moyen d'auto-protection, la société conjugale ?? ?? civile, qui, pour l'Anglais en 1690 Locke prend la forme d'une monarchie constitutionnelle sur la base de la souveraineté populaire, un régime qui a pas de liberté licencieuse qui conduit à l'anarchie, ni sait l'esclavage du despotisme. L'individu vit en liberté en vertu du droit de la liberté limitatif. Il est libre tant qu'il ne intervient pas dans la liberté d'autrui; l'instrument du gouvernement pour la promotion du bonheur individuel, la sécurité de la propriété, la richesse, la vie ?? à moins que le bien commun doit prévaloir.

Ainsi Locke est l'un des fondateurs de la démocratie politique moderne, conformément à sa nature contemplative, il se concentre sur le nombre croissant persuasion démocratique, comme nous comprenons toujours. La douceur qui l'orne, le pousse vers un pacifisme qu'il ouvertement beljdt. Dans pensées Sorne et étude Or. Il déteste l'adulation des héros de guerre, ?? les grands bouchers de l'humanité ??. Il accepte la guerre défensive, mais la guerre reste pour lui le grand mal. Liberté comme une nécessité vitale, principe raisonnable de la vie, la douceur que la vie ténor ont individuellement, mais collectivement certainement que la tolérance de conséquence morale, la tolérance positive. Locke a le principe de tolérance ?? ailleurs, encore une fondation épistémologique, qui ne devrait pas surprendre. Nos actions sont déterminées par des certitudes et probabilités. Où la sécurité fait défaut, la base de la probabilité et le motif de l'action est, nous avons besoin pour répondre à l'acte immédiat avec patience et amour, pas le condamner parce qu'il rejette notre position, notre ignorance mutuelle, notre ignorance mutuelle ?? ?? réalisent. Den Tex ?? Locke appelle le père de l'église du dogme de la tolérance ??.

Sa tolérance est recto-verso, politiquement et religieusement. Bien que il a réussi à se sacrifier pour leur propre principe politique, il ne pouvait avoir aucune die-hard politique. Aucune église a le droit de poursuivre toute personne pour sa foi; le fait que quelqu'un nous ne adhérons pas à la doctrine acceptable ne signifie pas qu'il a renoncé à sa liberté naturelle de l'autodétermination loi. la tolérance est un mal moral, donc ne peut jamais coïncider avec le bonheur que Dieu récompense les mesures qu'elle juge appropriées.
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