Philosophes sur l'éducation: Montaigne

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Avec Dewey et Montessorie Montaigne un des philosophes les plus cités quand il vient à l'appui de l'apprentissage naturel ?? ?? et ?? la nouvelle ?? apprentissage. Par conséquent, il ne devrait pas manquer dans la liste des philosophes sur le rôle parental.

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Michel de Montaigne est né le 28 Février 1533, le fils de Pierre Eyquem, dont le grand-père, un riche marchand à Bordeaux en 1477 acheta le domaine Montaigne avec la simple château et Antoinette de Louppes, descendant de la famille juive portugaise Lopez, qui est protestante . Son défunt père savant allemand venir, qui ne connaît pas le français et l'instruction de ne parler latin, de sorte Michel utilisant la méthode directe enseigne très bien parler latin, et de six ans qui sait mieux que la langue française, si l'on peut le croire.

En 1546 il suit probablement les cours de philosophie à l'Université de Bordeaux, mais en 1549 il était à Toulouse, dont l'université bénéficie également d'une grande renommée. 21 ans, Montaigne est conseiller à la Cour des Aides à Périgueux. Trois ans plus tard il a été affecté au Parlement de Bordeaux. En 1565, il épousa la fille d'un des s de ses collègues. Dans la même année, son père est mort et la propriété est le fonds château immobilier Michel. A partir des années 1572 ?? 1573 la date de la première Essais; les années suivantes seront Montaigne, avec quelques interruptions, il travaille régulièrement. Montaigne a été maire de Bordeaux de 1582 à ?? 584. En 1582, la seconde, un peu augmenté, la pression de la Essais. Il prépare une nouvelle édition des Essais, mais est décédé le 13 Septembre, 1592.

Travail

Il est impossible de caractériser les pensées de Montaigne en quelques lignes. Les titres de ses chapitres ne couvrent pas toujours l'objet ... Je aime un état poétique d'esprit, et avec des sauts occasionnels ?? je démarre sans un plan fixe .; le premier pas, ce serait la seconde. Il ne est pas particulièrement sage, un système qui vise à mettre en place et de penser que de telles pratiques; autant qu'il sort de lui-même et de cas particuliers.

Pour comprendre, il faut le voir dans la liste de son temps, un personnage historique bien. Parce que, comment penseur indépendant qu'il est, il est un enfant de son temps, alimenté principalement par le monde de la pensée, dans lequel il a grandi, même si lui-même a connu passivement et son travail sera plus tard une réaction contre elle. Le XVIe siècle, en France au moins, le siècle de l'humanisme.

Après l'affaiblissement de la scolastique, qui était souvent une raison stérile fuite, vient dans l'enseignement une réponse, la première fois en Italie, en Espagne et en France. En France en particulier Erasmus et Rabelais, qui exercent une influence.
Ces deux courants sont ceux qui au XVIe siècle exercent leur influence sur l'éducation comme les collèges ?? ??, qui ont été donnés dans des pensionnats et les universités en France. L'influence de Erasmus ailleurs au-delà de Rabelais, aussi en France. Mais leur travail, nous voyons la vérité de ce qu'est un savant français dit Rabelais veut une forme appris, Erasmus alphabétisés ... ???? ?? Montaigne un sens, il ajoute.

Montaigne donne son avis pas la vérité comme incontournable

Montaigne se excuse que lui, comme tout ce qu'il écrit, que ses humeurs et opinions ?? ?? donne, que ?? ce qu'il croit et ce que les autres ont de croire ?? et, fidèle à son attitude, il ajoute que ce qu'il écrit aujourd'hui, demain il pourrait bien autrement. Montaigne se sent maintenant tout simplement pas beaucoup de vérités générales et pour toujours fixes.

En outre, il lui semble que la plus grande et la plus importante difficulté de notre connaissance réside précisément ici, en termes de formation et l'éducation de l'enfant. Il est facile d'avoir des enfants, que l'on peut facilement semer des plantes, mais comme cela se produit aussi dans la difficulté de l'enfant que si elle commence à vivre. Et souvent, ils ont arrêté la mauvaise chose. Montaigne veut maintenant future mère dire ses pensées, qui vont à l'encontre de ce que l'on pense habituellement et ne fait

Montaigne écrit pour un avenir noble avec un gouverneur

Pas pour l'éducation comme nous le savons bien sûr écrit Montaigne. Ce est un homme qui écrit pour un avenir noble. Gouverneur qui devrait plutôt avoir une tête bien faite qu'une très complète. Pour à la fois nécessaire ou au moins souhaitable, de la compréhension et de la moralité au-delà de savoir beaucoup. Ainsi, son objectif devrait être, son élève plutôt ?? faire un homme plus capable que un savant ??. Il devra se acquitter de son mandat, donc différent de celui qu'ils font normalement. Pour tout: auto pensée, se juger.

Et puis extrait de Montaigne. L'étudiant doit apprendre à ne pas pulvériser à nouveau le savant, mais qu'il doit penser, juger et de choisir. Fait trop souvent l'enseignant que l'enfant est un entonnoir où vous pouvez verser en tout. Donc, il ne est pas. Il devra parfois être à ouvrir la voie à l'enfant, afin qu'il puisse pénétrer dans la compréhension de quelque chose, mais souvent, il sera lui-même qui doivent ouvrir la voie. L'enseignant doit non seulement trouver des choses et que parler, il a aussi le discours de son élève et l'écouter. Socrate a montré également parler d'abord ses élèves. Et Cicéron dit cependant, que pour ceux qui veulent apprendre l'autorité dont il enseigne souvent un obstacle.

Exercice

Qui acquièrent leur propre introspection et de jugement, que Montaigne était le but principal de l'éducation, ne est pas sans exercice, contrairement à ce que les éducateurs doivent penser trop souvent paraître. Assis immobile et juste regarder on apprend pas danser sans la pratique, on apprend pas à cheval, ou jouer d'un instrument, ni parler et de juge. Et pour que l'exercice peut être tout autour de nous se trouve être une raison, une maladresse d'un ainsi qu'un listigheidje de l'autre, ou d'un simple mot qui est dit à la table.

Actualité

Montaigne est le noble qui écrit pour un avenir noble. Là, la science, la connaissance ne est pas en premier lieu. Tant besoin, ce ne est pas; il dit Montaigne, a également peu de se rappeler et il lui a fait aucun mal. La mémoire ne est pas très appréciée par Montaigne. Il avait une très mauvaise mémoire. Bien entendu, il peut être associé à l'ignorance, mais qui ne est pas absolument nécessaire. Montaigne ne préfère ne pas appliquer, il veut exercer l'esprit critique. Il oublie que un mauvais souvenir de ce fait peut être très difficile et que chaque gouverneur est Montaigne, capable de faire toutes choses et des événements autour de nous d'introduire une conversation intéressante.

La pédagogie de Montaigne ?? est fortement socialement orientée, en se concentrant sur le rôle de l'autre, met désormais d'accord sur cet aspect, puis de nouveau sur son accent inverse: quelle est la pertinence de ce programme de l'éducation, en fait, un peu comme il est de tous les temps. Les problèmes auxquels nous luttons sont les mêmes, il a été reconnu. Bien sûr, il ya des différences importantes; notre travail d'éducation avec autant que des milliers d'élèves à l'époque de Montaigne ?? étaient peut-être des dizaines. Notre pédagogie ne exerce plus ou seulement exceptionnellement chargée avec le jeune homme qui est un gouverneur.

Mais nous sommes seulement plus tard pris conscience que la parentalité est un travail difficile et infiniment nuancée que les règles dures et rapides ne sont pas toujours indiquer que faut faire attention à l'élève. Qui cherchent à devenir plus personne contact ne est pas un objectif que nous cherchons à atteindre à bien des égards?

Ne vous-même, pensez par vous-même, décider pour vous-même, ne pas accepter l'autorité ?? nous a été enseigner effectivement pas, que autant que possible à son plein potentiel? Montessori, Dalton, Dewey, ils se efforcent pas tous, chacun à sa manière, cet objectif? Les livres doivent être connus, mais pas la plainte générale qu'ils sont compris trop peu, trop psittacismes, trop peu de pensée indépendante travers? Est l'appel pour ne pas entendre ne importe où l'auto-motivation?

Il convient également de noter que le programme décrit Montaigne, comme elle serait appliquée uniformément, aurait des conséquences inacceptables. Montaigne est le rôle de la connaissance et de la science très accessoire, en fait, ils sont superflus, tout l'accent est sur la raison, qui nous le juge rend possible.

Transfert de ce que l'humanité avec beaucoup de difficulté et la lutte a acquis est en fait pas le cas. Dans la contradiction entre l'éducation et la connaissance d'une part et la discrétion de l'autre, le choix est trop focalisé sur le jugement. Que cela peut également être formé par la science, qui non seulement préserve les réalisations de l'humanité, mais aussi les modes de pensée, ?? Montaigne a pas vu. Le fait que la science moderne de la datation après lui, il ne sera pas tout à fait étrangère. Sa méthode des écoles impossible d'éducation peut être surveillé, il ne faut pas lui en vouloir, il n'a pas écrit pour l'école mais pour le noble.
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