Précurseurs du sionisme chrétien

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Les sionistes chrétiens croient que le retour des Juifs en Terre Sainte, Palestine, Israël ?? ou tout autre nom qu'ils donnent à la pièce de terre pertinente dans le Moyen-Orient ?? prédit dans la prophétie biblique. Au 19e siècle, cette croyance se en Angleterre signification politique. L'établissement britannique était très effrayé par la Révolution française, qu'ils considéraient comme un résultat de la rationalisme détesté par eux. De nombreux membres retournent à la Bible et les révélations qui seraient contenues dans celui-ci. Évangélisme qui a pris naissance ici, dominé l'Angleterre jusqu'au début du 20ème siècle. Pour croyances théologiques qui sous-tendent cette couches de protestantisme puritaines, voir ?? Dispensationalisme: la théologie du sionisme chrétien ??.

La rivalité entre les puissances européennes ?? Angleterre, la France, la Russie et dans une moindre mesure, la Prusse et l'empire des Habsbourg ?? reste après les guerres napoléoniennes ne se limitent pas à l'Europe. Le Moyen-Orient, qui relève de l'administration de l'Empire ottoman, est de plus en plus partie du champ de jeu. Une faiblesse de l'Empire ottoman et la rivalité dans la région est la soi-disant question d'Orient.

Au 19e siècle, vont les croyances religieuses des puritains coïncident plus avec les intérêts politiques britanniques.

Lord Shaftesbury

Une figure importante dans le mouvement puritain était Lord Shaftesbury. En tant que député, il se était engagé à un grand nombre de lois sociales, et il a été très impliqué avec les Juifs en tant que peuple de Dieu.

Shaftesbury était un ardent défenseur du retour des Juifs en Palestine et leur conversion au christianisme. Au cours des puritains était pour lui, il est convaincu que les actions humaines mise en œuvre du plan divin se accélérer. Avec cette conviction, il se est mis personnellement pour le retour des Juifs en Palestine, et il a tenté d'influencer le gouvernement britannique dans cette direction.

En Juillet 1853 Shaftesbury a écrit dans une lettre au Premier ministre britannique, George Hamilton Gordon, que la Grande Syrie un pays sans un peuple qui avait besoin d'un peuple sans terre. Sur sa question rhétorique ou si les gens ?? n existaient, il a donné la réponse: ?? les anciens et légitimes propriétaires de la terre, les Juifs ??. Dans un discours à la Palestine Exploration Fund, il a appelé chaque pouce de la Palestine à la carte et le rendre prêt pour le retour des anciens propriétaires.

La participation de Shaftesbury ?? avec les Juifs est venu principalement de sa religion propre intérêt: le retour des Juifs en Palestine pour apporter la rédemption de plus près. Il est également de comprendre pourquoi il ne était pas en faveur de l'égalité des droits des Juifs en Angleterre. En fait, il ne pense pas beaucoup de bien comme personnes. Il vit comme sa principale tâche de convaincre ses frères chrétiens que ce était dans leur intérêt de racheter les Juifs ?? ?? Bien que ce sont des gens tenaces et pécheresses, plongés dans la dépravation morale, l'obstination et peu familiers avec l'Evangile ??.

Importance de Shaftesbury

L'importance historique de Shaftesbury ne est pas situé dans qu'il est allé à la Palestine, le retour des Juifs prédit sur la base de ce que la Bible lui a dit. Plus important encore, sa croyance coïncidait avec les intérêts stratégiques de la politique étrangère britannique et qu'il a réussi ses idées dans un cercle se élargissant progressivement des journalistes, le clergé et les politiciens faire pénétrer. Certains auteurs prétendent même qu'il traduit plus ou plus seul a réussi les vues théologiques de Finch et Darby dans une stratégie politique.

Dans le milieu du 19e siècle, il y avait trois intérêts politiques britanniques concernant Palestine qui est devenue de plus en plus coïncident: l'équilibre des forces en Europe après l'ère napoléonienne, la sécurité de l'Inde a été menacé par la Russie et la France et de la route de plus en plus en voie de disparition à l'Inde via la Syrie. En raison de ses liens étroits avec la politique britannique en ces jours tombe en la personne de Shaftesbury plus ou moins pour la première fois la politique de l'Empire britannique avec la condescendance sionisme chrétien.

Lord Palmerston

Napoléon pas lu la proclamation d'un Etat juif en 1799 était en Angleterre ne passe pas inaperçue. La Palestine était une préoccupation centrale dans la politique étrangère. Cela a été encore renforcée par l'occupation égyptienne de la Palestine et la Syrie.

Lord Palmerston était secrétaire au Foreign Office de 1830 à 1841 et de 1846 à 1851. Entre 1855 et 1865, il était premier ministre. Il a été beaucoup moins religieusement orienté à Shaftesbury. Son attention au Moyen-Orient en particulier est venu de la question d'Orient.

Quand la mère de Shaftesbury ?? remariée Palmerston, Shaftesbury était dans une excellente position pour plaider sa mission. Il sert principalement arguments des réalités politiques alors. Ses motifs religieux il a gardé son journal. Le 1er Août, 1840, il a écrit: ?? dîné avec Palmerston. Après le dîner seule avec lui. Mettre mon programme, ce qui lui convenait ?? Palmerston a été choisi par Dieu pour être un outil utile pour son peuple ???? Palmerston était particulièrement favorable à la proposition de Shaftesbury ?? de mettre les Juifs en Palestine comme un moyen de gagner de l'influence sur eux au sein de l'Empire ottoman.

La politique de Palmerston ?? vers l'Empire ottoman

Palmerston fermement opposé à l'occupation de Muhammed Ali ?? de la Syrie et de la Palestine, que la France a accordé un consentement tacite. Il craignait que l'effondrement de l'Empire ottoman était un danger pour la protection de la route britannique à l'Inde. Après l'intervention britannique en 1840-1841 dans laquelle l'Egypte a été contraint de retirer ses troupes de la Syrie et de la Palestine, il y avait une détente de facto entre les puissances européennes qui ont cherché à préserver l'unité de l'Empire ottoman.

Ce ne est pas de dire que l'Angleterre ne était pas à la recherche d'autres moyens d'accroître son influence dans l'Empire ottoman. Ainsi Palmerston quitté le sultan sait que si les Juifs avec le consentement du Sultan serait retourner en Palestine et il y aurait sous sa protection, pour ainsi dire, ils forment un tampon de protection entre l'Egypte et la Turquie ?? le cœur de l'Empire ottoman. Et bien sûr, il a fait savoir subtile, les problèmes de Sultan les juifs et leurs amis ?? ?? trouver à ses côtés.

En outre, comme Palmerston informé le sultan, serait le retour des Juifs en Palestine, un grand nombre de riches capitalistes régler l'intérieur des frontières ottomanes, ce qui porterait l'emploi à la population locale et serait un soutien à la faiblesse de l'économie ottomane. En d'autres termes, les Juifs ont été déployés pour servir les intérêts britanniques, à savoir gagner de l'influence dans une région où seulement l'Angleterre avait peu d'influence mais ce est de plus en plus important pour ses intérêts impériaux.

Le sultan ne se prononce pas sur les propositions, principalement pour des raisons de politique intérieure. Les Britanniques en Palestine jeu donc ne offrent pas. Implication dans le Moyen-Orient ne était plus une option politique, il était devenu une nécessité politique.

George Gawler, Charles Henry Churchill

Palmerston ne était pas seul en Palestine considéré comme crucial pour les intérêts de l'Angleterre. Un repose davantage sur la prophétie biblique que l'autre, mais ce motif a joué un rôle dans la quasi-totalité.

Colonel George Gawler a appelé un acte de la providence divine que la Syrie et l'Egypte mi-Angleterre et ses principaux territoires coloniaux couches et qu'il est maintenant en Angleterre pour la rénovation ?? ?? Syrie à prendre en main grâce à ?? les vrais enfants de la terre, les fils d'Israël ??.

En 1849, il avait le philanthrope juif Moses Montefiore accompagné sur un voyage à la Palestine et l'a convaincu d'investir dans les colonies juives dans le pays, malgré l'opposition de l'angle juive orthodoxe. Gawler se réjouissait de se voir sur les Juifs ?? sur les établissements succès contre tous les attaquants dans debout dans les montagnes d'Israël. Je voudrais glorieuzers rien dans cette vie que d'avoir ma part de les aider. ??

Colonel Charles Henry Churchill, un Britannique qui vivait à Damas, a également été convaincu de l'importance stratégique de la Palestine pour l'Angleterre, mais il croit que ce est l'Empire ottoman ont pas nécessairement besoin d'être entretenu. Il était de libérer un partisan de la Palestine et le mettre sous protection britannique, ?? avec les Juifs en tant que gardiens du pays ??.

Contrairement aux humains comme Palmerston vu Churchill que les Juifs d'Europe ne étaient pas très enclins à se installer en Palestine. Il espérait augmenter leur esprit en les invitant à se affirmer comme une nation, bien avant l'appel de Léon Pinsker ?? pour l'auto-émancipation.

Pragmatisme

Et ainsi le 19ème siècle est caractérisé par les Britanniques de plus en plus influents reliant les intérêts anglais avec leurs croyances religieuses sur le retour des Juifs en Palestine. Au moment où les idées des dispensationalists est combiné avec et traduits dans d'autres tendances, il jouera un rôle dans la réalité politique, comme actionneur et comme justification de cette politique.

Ici, il est important de souligner que ce mouvement, qui plus tard dans l'US impact majeur sera, caractérisée par des sentiments différents. Beaucoup de puritains sortis de leur religion propre intérêt, à savoir que la seconde venue de Jésus ne aurait lieu que si les Juifs se sont installés à nouveau en Palestine. Les antisémites ?? et qu'il y avait beaucoup à l'époque ?? vu le retour planifier un bon moyen de se débarrasser des Juifs en Europe. De plus en plus les politiciens pensent en termes des intérêts coloniaux et impérialistes britanniques, espérant une présence juive en Palestine, l'influence britannique dans la région de se développer.
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