Prêtres dans le judaïsme

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Les Cohanim dans le judaïsme ont une position particulière. Ils ne peuvent pas avoir de contact avec les morts, pas de femme divorcée se marier et ne souillez pas de service dans le Temple. Ils sont les seuls autorisés à manger de la viande de sanctifié. Levi est devenu la tribu sacerdotale. Ils représenteraient les idéaux communs en faveur de l'individu. Bien que le Temple ne existe plus exécuter les prêtres encore passives plusieurs lois.

La mission spéciale de la Cohanim

Dans le Lévitique chapitre 21 dit que le Kohen ne aura aucun contact avec les morts: «Et Dieu dit à Moïse: Parle aux sacrificateurs, fils d'Aaron, et dis-leur, qu'aucun d'entre eux à une mort va polluer le cadre de son garçon, sauf à ses parents ".

En hébreu, nous utilisons le mot Tahara pour «pureté» et tumah pour «impureté».

Toema et la liberté morale

Toema utilisé métaphysiquement dans la Torah. Cela signifie que quelque chose peut être physiquement mais psychologiquement propre impur. Dans la Torah et les dispositions rabbiniques il se agit de l'hygiène mentale.

La mort est le plus haut degré d'impureté. La combinaison du corps et de l'âme, selon la croyance juive moralement totalement gratuit. Cet homme peut être puni et récompensé. La mort est l'impureté parce que le corps est soumis aux lois naturelles de dissolution et de désintégration.

Corps: après la mort seulement un objet physique

L'âme incarne la liberté morale de l'homme. Après la mort, ce qui laisse le corps. Le corps change, mais l'âme reste la même étincelle divine, dont il était avant son entrée dans le corps. Le corps est un objet après la mort inutile qui est soumis aux éléments. Cette «chute» rend les gens se interrogent sur les valeurs éternelles de la liberté religieuse psycho.

Doute

En confrontation avec la mort commence à douter de l'homme. Le corps d'une personne décédée est impur. Quelqu'un qui a été en contact avec eux ne devraient pas entrer dans le Temple. Seulement après un bain rituel est prise pour entrer dans le sanctuaire de nouveau. Cela a également dissipé les doutes quant à la vérité de la libre choix humain.

Expression des sentiments communauté

Les prêtres sont les porte-parole de la communauté. Ils apportent les pensées de la communauté en mots. Dieu Aharon et ses fils ont fait en tant que représentants du peuple juif à Dieu.

Au service de la Torah

La communauté d'Israël a reçu la Torah qui est transmis aux générations suivantes. Israël a été créé dans le service de la Torah. Il doit porter la Torah et d'effectuer dans l'intimité de chacun.

Représentation Tora

Chaque Juif représente la vie Torah dans le monde qui l'entoure. Digression signifie trahison de tout le peuple juif. Retour à la Torah signifie entrer dans la communauté juive.

Famille et Nation

Dans le judaïsme, la famille est la base où l'obligation est creusé entre l'individu et la communauté. La famille apporte l'individu au caractère national. Juifs sont portées à la nation juive et effectuer la tâche de Dieu partie.

Prêtre de la famille

Le premier-né de la famille représente les individus de toute la famille dans leur objectif principal. Ce était à l'origine le prêtre. Il symbolise la dévotion à la Divine de chaque individu.

L'élection du Cohanim

Plus tard se est avéré être impossible quand ils ont péché dans le veau d'or. Il a été demandé ailleurs. Levi est devenu la tribu sacerdotale. Ils représenteraient les idéaux communs en faveur de l'individu.

Viser l'unité nationale

Bien que le Temple a été détruit sont encore nombreuses lois kehoena applicable. Toujours avec les morts interdite et est soumise aux lois du mariage. Par exemple, l'effort unité nationale reste le mode passif.
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