Prière juive: la prière et la prière dans la tradition juive

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Qu'est-ce que dans la prière juive en substance? Ce ne est pas à propos de la nécessité humaine, mais à la volonté de Dieu. Dieu présent dans la Torah a annoncé via une commande. Elle-meme de l'homme a effectivement pas le droit de louer Dieu et il ne est même pas dans un état. Il existe deux formes de prière: la prière et la prière de l'expression de l'empathie. Cette dernière est la forme de prière qui se compose de l'expérience de prière de nombreuses générations. Prier ne est pas juste quelque chose que nous faisons, mais aussi quelque chose qui nous arrive. Les mots visent à la fois à Dieu et à nous-mêmes. Il ya un dialogue avec Dieu, et il doit donc venir du cœur. Cela devrait entraîner votre quotidien.

Racine de la prière est le désir de Dieu

Abraham Joshua Heschel dit que le désir de Dieu que l'homme prie est plus grand que l'homme qui veut prier. La prière est importante seulement parce que Dieu le veut. Dieu ne voudrait pas alors la prière est risible. Rabbi Its'hak rapporte ce patriarche Isaac était stérile parce que Dieu voulait qu'il mauvaise. Dieu désire la prière des justes.

La prière est un devoir

Exode 23:25 dit que les Juifs sont de servir Dieu. Dans le Deutéronome dit que Dieu de tout son coeur doit être servi. Seulement Dieu par la prière peut être servi de tout son coeur.

La prière est la réponse

En fait, l'homme ne est pas capable de prier Dieu. Il n'a aucun droit là. Mais Dieu a d'abord parlé aux gens et nous devons donc tourner vers Lui. La prière est la réponse.

La prière et la prière expression de l'empathie

Dans la prière d'expression, nous expliquons nos besoins à Dieu. Ce est l'envie de prier qui mène à la prière. Seulement après le mot.

Dans la prière de l'empathie a été une forme de prière. Ici, le mot vient en premier, puis le sentiment. Un exemple d'une telle prière est la prière Dix-huit. Les paroles de ce formulaire et d'autres prières sont basées sur l'expérience de la prière de plusieurs générations de Juifs les plus sages et les plus justes. Des milliers de générations de gens ont leur façon de penser et de sentir qu'il purifiés.

La prière nous prend

Prière elle-même les forces transmettre par des hauts et des bas. Il vient d'un mot à, de la pensée à la pensée et le sentiment au sentiment, dit Abraham Joshua Heschel. Nous arrivons à un niveau où les mots et significations trésors sont cachés au plus profond.

Paroles de la prière se tournent également vers nous

Ce qu'on nous dit de demander à Dieu ou Dieu est à la fois une mission à l'homme. Par exemple, une prière de table et de louange que Dieu soutient le monde et nous donne la tâche que la vraie. La prière nous confronte à une mission. La prière est un dialogue entre Dieu et nous.

La prière doit être travaille dans nos vies

Quand nous prions ce ne est pas seulement sur les mots, mais ces mots de travailler dans nos vies.

La prière doit venir du coeur

Dieu désire le cœur. Nous devons travailler avec bonne pensée et se concentrer sur Dieu. Il est kawwana. Il implique une attention à Dieu.

Exercice dans la prière

Tout comme vous avez à apprendre à jouer un instrument de musique doit aussi apprendre à prier. Ainsi, la prière Dix-huit récitée trois fois par jour. Trois moments de la journée, les Juifs réfléchir sur sa mission dans la vie.

Prier au pluriel

Il est dix-huit prière, comme les autres prières de forme formulées au pluriel. Alors que la prière est une affaire personnelle, l'homme ne doit pas isoler la communauté. Il est même dangereux de simplement prier. Ce est non pieuse. Notre relation avec Dieu est une «Nous tu jusqu'à ce qu'une relation." La prière est une question de l'individu, soutenu par la communauté.

La prière est pour l'homme

Nous avons besoin de la prière de se rappeler que Dieu a besoin de nous.
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